“遵义会议”的文化内涵及其当代教育意义

遵义会议是中国共产党在政治上走向成熟的一次标志性的会议,它所折射出来的实事求是、独立自主的担当精神,体现出来的民主团结的包容精神,散发出来的坚定信念、务求必胜的创新精神,对建设有中国特色社会主义和遵义"加速发展、加快转型、推动跨越",实现经济社会又好又快、更好更快发展都具有十分重要的意义。     

新课程观及其内涵

我国基础教育课程改革需要建立起新的课程观。新课程观不应再把课程局限于“知识”、“学科”、“教学科目”等狭隘的范畴内加以理解，而把课程理解为：一种以人类生活经验和个体经验为内容，通过儿童在生活世界中对这些内容的批判和反思性实践，沟通儿童的现实生活和可能生活的教育中介。这种课程观包括以下几个方面的内涵：     

论儿童生活与教育

儿童的生活就是儿童的成长，所以早期教育不能不关注儿童的生活。在一定意义上，教育与儿童生活的关系是从根本上决定着儿童能否发展和如何发展的关键性问题。     

回归儿童生活世界的儿童艺术教育探究

儿童艺术教育存在着远离儿童生活、脱离儿童生活世界的现象。为了最大限度地发挥儿童的艺术潜力,儿童艺术教育的目标、内容、方法和评价都应从儿童世界的特点入手,回归儿童的生活世界。     

教育要关注儿童的生活世界

儿童的生活世界是独特的，成人不应以成人的眼光看待儿童的生活世界，而是应理解儿童的生活世界。教育呼吁关注儿童生活世界的生活内容、生活方式、生存状态。     

“生活教育”——小学儿童水墨画教学实践

水墨画是带有中华传统文化的一种绘画形式,作为中华传统文化的继承人,让小学生了解和掌握一定的水墨画绘画技巧是很有必要的。《新课标》要求教师在开展教学时应注重学生的体验程度,要开展符合学生身心发展规律的教学活动,这一要求与生活教育理念很贴合,但实际教学中,儿童水墨画的教学还存在一些问题。对此本文以小学美术儿童水墨画教学现状为出发点,对如何将生活教育理念与儿童水墨画教学结合在一起做出了相关探究。     

数学内涵游戏：建构儿童的“三学课堂”

游戏不但是学生的认知方式、思维方式、理解方式,而且是学生的生活方式、生存方式。借助数学内涵游戏,教师能有效建构“三学课堂（真学、深学、乐学）”,提升学生的数学学习能力,发展学生的数学学科核心素养,建构数学教学的新样态。     

教育要关注儿童的生活世界

儿童的生活世界是独特的,成人不应以成人的眼光看待儿童的生活世界,而是应理解儿童的生活世界.教育呼吁关注儿童生活世界的生活内容、生活方式、生存状态.     

基于言语压迫的儿童生活及其教育治疗

在教育生活中,儿童常遭教师的言语压迫。言语压迫下的儿童生活有着工具化失身、奴役化生存和惰性化思维的生活样态。基于言语压迫的儿童生活异于往常的生活之处在于,它裹挟着教师的权令、控欲和执念的操纵而呈现出驯服化、空心化和思抑化特点。透视言语压迫下的儿童生活的成因,它外在于基于反沟通形式的人际冲突行为,内嵌于基于制度化教育的师生不平等关系,深藏于基于征服欲望的人性论根源。因此,治疗的儿童教育需建沟通性于儿童身心发展的知识培育之中,需立反权威性于儿童自生活的习惯培养之中,需循理性于儿童亲密关系的人格塑造之中。     

“生活教育”理念在初中生物活动化教学实践中的内涵

初中生物知识点中带有许多自然学科元素,生物课程也与学生实际生活存在直接关联,基于生活教育理念,开展初中生物活动化教学,能够在减轻学生学习压力的同时,促进学生建立生活与课程之间的联系,真正从生活角度出发,实现因材施教、学以致用的生物教学目的。就以往初中生物教学情况来看,教师忽略对生活教育理念的了解,忽略生物活动化教学实践内涵与特质,从而导致所开展的生物课堂缺乏实践性和规范性,影响学生对生物知识的进一步掌握。为此,有必要深度理解生活教育理念,明确初中生物活动化教学特点,融合二者教学内涵与特质打造高质量教学课堂,为学生综合发展打好基础。     

儿童生活异化：内涵阐释与成因分析

生活是对人的存在方式的一种最为关切、最为明了的概括,人是经由生活实现成长的。作为生活着的儿童,其生活的异化,即意味着儿童远离了符合自己缪斯天性需要的生活,丧失了滋养自身健康成长的基本条件。系统探究阻碍儿童健康发展的异化生活的实质、表现及其成因,有助于唤醒人们对儿童生活现状的反思和对儿童的理解与尊重,并为其提供适宜的帮助。     

儿童生活教育误区谈

目前在儿童生活教育方面存在着许多误区,情况不容乐观.本文对其原因进行了分析,以引起相关教育者和家长的思考.     

陶行知“生活教育理论”的内涵

陶行知是我国现代教育史上一位卓越的人民教育实践家、理论家,他"捧着一颗心来,不带半根草去",为中国的教育事业鞠躬尽瘁。其"生活教育思想"博大精深,是教育史上的宝贵遗产,对陶行知的教育理论进行深入和体统的研究,对促进现代教育的发展与变革具有现实的指导意义。"生活教育理论"是陶行知教育思想的核心,其本身是一     

“述而不作”的历史内涵及其编辑学意义

“述而不作”意为孔子编述六经而不另行创作。这一表述与孔子自身治学活动是基本符合的,它实际上是孔子对古代两种著述方式的态度倾向及选择。“述而不作”在长期的历史阐释中上升为一种经学理念和态度,被认为是孔子编辑六经的方式和指导原则,在编辑学上具有重要意义和影响。现代编辑出版者应以创新精神对孔子“述而不作”思想进行批判继承,以“信”为本,推陈出新,促进具有创新意义的文化创造与传播。     

“和”文化的内涵及其当代意义

"和"文化是中国儒家文化的集中体现,是中国传统文化的内在精神和显著特征。"和"文化对于构建社会主义和谐社会,指导社会主义现代化建设,具有十分重要的现实意义。本文对"和"文化内涵及当代价值进行了深入研究,阐述了继承与弘扬"和"文化对当代经济、政治、思想和社会的深远影响力。     

解读学生校外生活的教育内涵

生活世界是人的世界,是人实践的世界,是在实践中展开人际交往互动的世界,是人、教育与世界的“充满生机的联盟”。学生校外生活世界按其与校内生活世界的关系,大致可分为三类:与课堂生活“重叠”的世界、与学校生活“重叠”的世界、相对独立于学生校内生活的校外“生活世界”。学生在家庭生活中的地位、角色以及生活空间的丰富性与自由度,对学生自尊与自信等社会性品质及性别角色意识的形成、对其独立生活、自主发展意识和能力的养成都至关重要;自觉有效的社区环境对学生的成长意味着“安全”、“健康”、“和谐”,而自发的社区环境则是积极和消极作用兼有的“双刃剑”;学生个体生活自主性最强、选择性最大,是未成年期的“闲暇”,如何充分利用这一重要的成长资源,是值得当今教育重点关注的问题。     

“逃逸”抑或“侵入”——儿童游戏在教育生活中的两极困境

游戏是儿童最重要的活动形式和生活方式之一,然而在现实的教育生活中却遭到了成人世界的忽视和排挤。游戏日益表现出两种极端的形式:从教育生活中逃逸和以敌对的姿态侵入教育生活。儿童可能会因此出现极力压制游戏需求的内在奴役状态,既不敢游戏也不会游戏了,也可能会彻底抛开学习,逃避到一切形式的游戏中去。这两种情况都将导致儿童不正常的生活状态。     

把握语言的生活内涵

“语言是人类最重要的交际工具”(列宁语)。人类在为生存发展而进行的各种活动中，逐步创造并发展了语言。语言作为一种交际工具，被用于各种人类活动领域，“包括生产的领域，也包括经济关系的领域，包括政治的领域，也包括文化的领域，包括社会生活，也包括日常生活。”在西方分析哲学史上，维特根斯坦(L．Wittgenstein)后期从论断可说与不     

儿童生活与儿童教育

儿童的存在不仅具有生物学的意义，还应该具有文化的意义。对于成长中的儿童，教育无疑是儿童生活的重要组成部分，教育具有重建生活的意义。儿童世界是由生活世界和科学世界组成，而生活世界里内在的精神生活和外在的文化（游戏的、童话的等）交织在一起。关注儿童的生活世界，就应从内至外展开，即从内在的精神生活开始向外在的社会生活铺开。     

生活方式与儿童健康教育

健康生活方式就是追寻人与自然、人与社会、人的身心和谐发展的人类活动的全部,这种生活方式也可理解为“和谐式生活方式”或“生态型生活方式”。健康生活方式教育的内容应以健康的教育理念,依据社会的需要、学习者的需要和学习者的兴趣及所关心的问题从人身心的和谐、人与自然的和谐、人与社会及社会中人的和谐诸方面思考,构建一个有针对性的幼儿园生活方式教育内容网络,从不同领域、不同层面引导幼儿形成一个整合的生活方式概念,最终以一种健康的方式生活。