论家庭体育在构建和谐家庭中的价值

采用文献资料、理论分析等方法,解析了和谐家庭的内涵,论述了家庭体育对实现家庭成员的身心协调发展、促成家庭成员间的和睦平等、提升家庭成员的社会适应能力和促进家庭成员与自然和谐相处等方面的积极作用,旨在强调发展家庭体育对促进家庭和谐稳定意义重大而深远。     

心理和谐、家庭和谐与社会和谐

家庭是社会的细胞。家庭和谐了,社会和谐也就有了基础。家庭成员的心理状况对构建和谐家庭有着十分重要的影响。以和谐心理教育为切入点,调适家庭成员的心理,促进家庭成员个体自身及其相互之间的和谐,是构建和谐家庭,促进社会和谐的有效途径。     

家庭、社会与和谐

家庭和谐与社会和谐是互为条件的。家庭的结构和功能随着社会的发展而呈现不同的特征。社会结构格局的不同也引起了道德观念的差异。现在我国正在经历具有伟大而深远历史意义的社会大转变。人口大流动。家庭大动荡，成亿的农民转入城镇工作、生活与定居，家庭成员长期分离，空巢老人、空巢孩子等现象显示出的家庭问题、社会问题都急待解决。实现和谐，既是源远流长的社会理想，也是我们面对现实的理智选择。要达到和谐，就要既能宽厚地容许多样化，又要努力地进行平衡与协调，从而实现各种合理的、优秀的因素都能共存、共荣，互相促进，共同发展。如果我们无论在社会上还是在家庭中，都能积极地坚持民主法治、公平正义、诚信友爱，充满活力，也就能够做到各尽其能，各得其所，实现安定有序，和谐相处。     

家庭休闲体育的和谐价值探析

家庭休闲体育的和谐价值是指它具有满足家庭主体构建和谐社会需要的效用关系,包括具有促进家庭成员个体和谐发展,实现家庭和谐、社会和谐和自然和谐的价值.重视对现代家庭的研究,了解当代中国家庭的发展变化和休闲体育的家庭功能,积极宣传和发挥休闲体育的家庭和谐价值,对促进家庭和社会的和谐稳定与文明发展具有重要意义.     

马克思主义和谐观的源起与发展

马克思主义和谐观是马克思主义哲学的核心思想,是中外优秀哲学思想发展的结晶,是人类美好社会的灿烂图景和必然结果。     

和谐家庭是构建和谐社会的基础

哈贝马斯的交往行为理论是应对工具理性的扩张而提出的,为我们构建和谐社会提供了理论借鉴,但由于我国具体国情和文化的不同,我们要抑制工具理性的扩展,构建和谐社会,建立交往理性就必须从构建和谐家庭开始。     

不同家庭教养方式大学生的自我和谐调查分析

文章采用《自我和谐量表》对民主型、权威型、放纵型家庭教养方式下成长起来的大学生进行测量,分析结果表明:民主型家庭教养方式下成长的大学生的自我和谐程度显著高于大学生常模;权威型、放纵型家庭教养方式下成长的大学生相对大学生常模表现出更大的不和谐;相同家庭教养方式对不同性别大学生的自我和谐程度影响是相似的。     

论先秦人地关系的和谐观

先秦人地关系的和谐观萌芽于新石器时代,至春秋战国中后期其内容更加丰富完善;它主张把人类视为生物圈的一分子,强调人类与自然的和谐共处,它主张以人与人的和谐以及社会系统内部各种人类活动彼此间的和谐来获致人与自然的和谐,它蕴含了今天可持续发展思想的萌芽,这些思想和主张对于解决今天的环境和发展问题有着重要的借鉴意义。     

当代中国地域歧视问题的现实思考——马克思主义视野下的和谐观

网络、手机等新媒体的兴起,使我国一些负面新闻频发地区的负面信息传播更为迅速,带来了很多的社会问题,其中地区歧视问题尤为严重,成为急需解决的重要问题.党的十六届四中全会明确提出构建社会主义和谐社会的任务,首次将马克思主义社会和谐思想观与当代中国特色社会主义和谐社会的实践结合在一起,形成具有中国特色的和谐社会观.研究马克思主义的和谐思想、挖掘其背后的深刻理论内涵,是解决当代中国地域歧视问题的重要理论基础.     

浅谈构建和谐校园的几项有效措施

一、创建和谐校园的本质意义胡锦涛同志强调指出:“实现社会和谐、建设美好的社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。”学校是社会主义和谐社会的重要组成部分,在构建民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会过程中,学校作为文化机关应该率先垂范。在校园中,应该本着关爱为先,表扬为主,实施“以人为本、以德育人”方略。让教师和学生在关怀温馨和谐的环境中,一起成长。心理学家的研究告诉我们,“和谐的环境,赞扬正面的说话,以身作则的良好典…     

休闲体育对促进城市家庭和谐稳定的作用研究

运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法,找出影响城市家庭和谐稳定的主要因素:依次是婚姻和谐、子女成长、家庭经济和家庭成员关系.得出休闲体育具有促进城市家庭婚姻美满、孩子健康成长、家庭经济健康持续发展、家庭成员关系密切等作用,从而促进城市家庭的和谐稳定.     

传统回族伊斯兰教之“礼教”:和谐家庭之伦理教育思想

家庭是原始社会后期,在氏族制度的基础上衍生出来的。家庭自从出现以来,就承担了人类繁育后代的基本功能,成为人们生活的核心,以及社会存续发展的基础。传统回族伊斯兰教虽然认为家庭是造物主意志的体现,为神意安排的结果,但是,却同样秉持家和事兴的和谐理念,认为家庭和谐(夫妇和谐)是自然与社会和谐(万物和谐)的基础,从而教育广大信教群众要过婚姻生活以协调两性关系;要全尽父子兄弟之义以完成家庭礼教;要慎重民用日常之事以确保家庭和谐发展。     

论中国传统家庭人治方式的生成

家庭经济需求采取小农经济实现方式，提出了家庭人治要求。传统家庭人治方式是通过传统家教使子女认同家庭而建立的。家庭关系的弥合保证了它的稳定与持续。它在现代社会仍有影响     

浅谈中国共产党人的政治本色

谦虚谨慎,戒骄戒躁,自力更生,艰苦奋斗,是中国共产党的政治本色.中国共产党历来重视这一政治本色的传承,毛泽东、邓小平、江泽民等党的领导同志都是传承这一政治本色的理论大师和实践典范.在深入学习宣传贯彻<中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定>的今天,完整准确地理解和展示党的这一政治本色,对于加强和改进党的作风建设具有十分重要的意义.     

人与自然和谐发展的历史渊源——先秦和谐观

党的十六大以来,中央特别强调在经济社会发展中,坚持科学发展观。促进人与自然和谐,其重要的历史渊源就是先秦的和谐观,即认同人与自然之间是一种和谐关系的观点。     

曾国藩家庭伦理思想渊源刍论——和谐视域下的曾国藩家庭伦理

曾国藩家庭伦理思想的理论渊源由传统儒家思想和中国传统家训思想两部分构成,其经验来源主要是曾氏家族的世传家风和自身经历,这大大丰富了曾国藩治家的践行途径。构建社会主义和谐社会,我国传统文化中的重德思想无疑是一大精神基石,探讨曾国藩家庭伦理思想可以促进现代家庭伦理道德的建设,进而为构建社会主义和谐社会提供重要的思想文化资源。     

和谐体育的理论探析

和谐体育是指体育系统内部各组成部分、各要素之间,以及体育系统与其他社会子系统之间协调发展的一种理想状态。本文从释义和谐体育的概念出发,对和谐体育理论进行了马克思主义的解读,从伦理学、生物学、教育学、心理学、社会学和美学等视角考察了和谐体育的理论基础问题,以期为和谐体育的全面建设服务。     

生态观与社会和谐

本文从生态危机严重制约我国经济发展和社会和谐的现状出发,论证"人与自然和谐共处"的生态观对社会和谐的促进作用。明确树立"人与自然和谐共处"的生态观其目的就在于调节人的行为,改变危害环境的盲目、短视的人类活动,以求缓解生态危机,解决资源、环境问题,消除由于生态环境问题所带来的种种社会不公平,最终通过人与自然的和谐促进社会和谐。     

人与自然和谐——待解的马克思主义课题

十九世纪四十年代,马克思主义创始人就极为关注人与自然和谐的课题。当今世界,仍然存在人与自然不和谐,面临自然生态环境和人类生存条件恶化的问题。在步入二十一世纪新的历史阶段,中国共产党明确定义社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会,并遵循马克思主义指引的方向,不懈努力在实践中寻求做好人与自然和谐课题的答卷。     

人与自然和谐共处的可持续发展观

“可持续发展是源于环境保护、以保护环境和自然资源为重要内容和前提的发展方式和发展战略,因而它与环境保护、环境资源法制具有天然的内在的联系”。[1]环境问题、环境保护的需要和不足正体现了可持续发展的价值和要求。