清河张氏与十六国北朝时期的政治

对张氏的起源与清河郡望的形成以及十六国北朝时期清河张氏与胡族的关系及其演变历程进行考述。认为随着东晋政权偏安江南,既无力也无意收复中原,同时北方由于胡族统治者逐渐尊重汉族士人权益并积极引用,使的清河张氏等北方士族开始走上自觉与胡族政权合作的道路。     

论张裕钊论文书信中的文章学观

张裕钊不仅是中国近代颇有影响的文学家,而且也是桐城派发展史上重要的文章学家.张氏与其师友及门人的论文书信,多有关于文章学的论述.但迄今为止,尚少有人就此问题予以深入、全面的考察.张氏的论文书信,集中体现了他的文章学思想:倡导“萧疏暗淡”的文风;为文主张以“意”为主,而以“辞”、“气”、“法”辅之;注重声调,并提倡“因声求气”.考察张氏论文书信中的文章学观,既有利于我们探索其文章学思想的形成原因,又有利于我们看到其文章学对桐城诸贤的继承与超越,还有助于我们对从姚鼐到曾国藩再到张裕钊的这一文章发展史进行深入研究.     

从中西文化的角度解读汉英姓氏

姓氏历来被认为是社会结构的表象之一,它与历史、文化有着十分紧密的联系.姓氏的发展变化在一定程度上反映了社会文化的变迁.英汉姓氏的起源和发展各自不同,但又具有相似处,因此体现出各自不同的文化特点.文章试从汉英姓氏的各自特点出发,探寻中西文化的异同之处.     

新见张弁墓志与北魏清河张氏家族

新出《张弁墓志》有助于研究者了解北魏清河张氏家族的祖源记忆和发展状况，也是透视中古北方门阀士族制度的窗口。志主张弁与传世正史所载清河张氏在朝人物不同，他是在乡势力的代表，其世资门第仅为一般高门，系地方性的州郡姓望。张弁累仕州郡地方政府，迁转境遇远逊同宗在朝者，显现士族内部房支的竞争与分化，反映阀阅流品机制的原理。不过，作为乡里势力，张弁在扫灭叛乱、维护地方统治秩序方面确实发挥了不可替代的作用。该墓志的公布填补了史书记载的空白，贯通了中古清河张氏家族演进史的线路，为北朝阀阅体制及家族史研究提供了宝贵素材。     

唐人蓄妓对家庭观念的影响——《故妓人清河张氏墓志》考析

妓人清河张氏的主人是唐代名相李德裕之兄李德修的儿子、两池榷盐使李从质。李从质终生未婚,与张氏长相厮守达31年,生有二男一女。张氏所生二男生前均有官职,张氏和子女逝后均埋葬于李氏祖茔。这些事实说明部分唐代家妓事实上已经成为家庭中的成员,并对唐人的婚姻观和家庭观产生了一定的影响。     

论张姓起源于濮阳

张氏的起源与弓箭的发明有关。挥为弓箭的发明人,也是张氏得姓祖,古今的史学界意见是一致的。现在的问题是:挥是否得姓于濮阳?为了回答这一问题,本文拟从弓箭产生于颛顼时代,挥为颛顼大臣等方面进行探讨,同时也拟从张姓在濮阳地区分布的现状进一步作一验证。 据范文澜《中国通史简编》记载:弓箭是中石器时代后期或新石器时代早斯出现的工具。也就是说:弓箭的发明,在中国文化发展史上属于仰韶文化时期,据今约五千年至七千年,至少是四千年至五千年。从西安半坡遗址出土的陶器看,当时只有一些简单的记事符号,还没有较为成熟的文字。所以,有关弓箭发明的情景不可能有什么准确的文字记载。但是,我们从有关史料和神话传说中,可以推断当时的某些情景。     

衔命拥旄——武城张彝考略

张彝是德州历史名人之一,南北朝时期北魏清河郡东武城人,出身于名门望族——清河张氏.张彝历仕北魏孝文帝、宣武帝、孝明帝三朝,先后任主客令、太中大夫、黄门侍郎、太常少卿、散骑常侍、门下侍中、尚书等职,官至宰辅;后出镇陇西,先后拜安西将军、征西将军,可谓出将入相,三朝重臣.张彝是北魏孝文帝改革的积极推动者和主要策划者之一,对促进北朝的政治改革和民族大融合做出了重要贡献.     

《文章学概论》出版

由河南师范大学等十所高等院校的一些同志集体编写、张寿康同志主编的《文章学概论》,最近由山东教育出版社出版,新华书店发行。《文章学概论》是对文章之学进行综合研究的成果。全书249,000字,分九章,谈了文章的起源、发展、演变规律,     

浅析刘师培的文章起源观

刘师培在小学、经学、校勘学、文学、学术史等方面的研究均成绩斐然.笔者从文章学的角度探求刘师培的文章源始观.刘师培认为,文章的起源导源于文字的起源,而文字的出现是出于实用的目的,以补口耳传闻之弊端.而从小学入手他又推究出文章各体的源头是巫祝的祭词,进而推论出了“文”之本质,而这也是本文将着重探讨的内容.     

战国私玺中所见古代复姓及其源流考

许多年来,姓氏一直是学术界研究的热点,本文以战国古玺中的姓氏私玺作为主要参考,结合传世文献资料对私玺中的复姓进行了系统的整理,并对其起源以及古代的命氏制度进行了论述。通过整理我们发现,今天社会生活中的众多姓氏都可以找到它的源头。     

姓氏起源的文化意义

姓氏起源于原始图腾崇拜,是社会生产力低下的产物。随着社会的发展进步,姓氏具有了重要的社会意义。我国的姓氏起源,具有非常深刻的文化内涵,是我国特定历史时期社会思想、生活习俗、文明发展等各方面的具体反映。通过姓氏起源,我们可以更加深入、详细地了解到古代人的生产生活状态,了解他们内心蕴含的丰富的情感世界。     

徽州姓氏研究——《徽州大姓》评析

《徽州大姓》对徽州方、王、江、洪等25姓氏进行了系统梳理,分别阐述其发展的脉络,并介绍不同姓氏宗族的独有文化传统及风俗习惯,为进一步了解徽州和进行徽学研究提供了一把钥匙。     

英国姓氏的历史文化底蕴分析

英国姓氏是其历史发展与文化积淀的产物。英国姓氏的形成经历了一个漫长的过程。姓氏所代表的不仅仅是一个地区社会社会成员之间的关系,同时也折射出英国社会发展与历史文化背景。在英语学习过程中,我们应该关注历史文化对语言形成的影响。而英国姓氏就是研究英国历史文化的活化石。在研究英国姓氏文化与历史底蕴时,我们可以从姓氏背后的起源、构成、宗教文化、道德形成、所代表的职业等多方面进行探究。本文就将剖析英国姓氏背后的历史文化底蕴,为广大英语爱好者及高中英语学习者提供一些英国文化方面更深的了解与认识。     

张孝嵩斩龙传说历史背景研究

S.788、S.5448、P.3721敦煌地方志书中,记载了张孝嵩在沙州玉女泉斩龙的故事.故事流传中不断丰满、完善,有其深刻的历史背景.为了求得中央王朝授予旌节和封爵,张氏归义军政权第二代统治者张淮深开始冒认为张孝嵩后人,因此,由原先标榜的"清河张"改为"南阳张"郡望.其授予旌节与封爵为"南阳郡开国公",与张氏利用此故事有关.     

试论族姓的起源及灭亡

几为绝学的姓氏学虽然是一门很冷僻的学科,但是,作为中国文化整体中的一个不可分割的部分,仍有继续研究的必要。关于姓氏学中重要的研究对象族姓,目前尚无较系统的研究成果,笔者为此做一探索,回答三个问题:一、族姓的起源;二、族姓的本     

中国的姓氏学

中国姓氏学的研究,历史悠久,典籍浩繁。上古口耳相传的姓氏流源因无文字,无法稽核证实,只能依从后世史书的补叙。周代各诸侯国的史官,均对本国诸侯的世系作了详尽的记载。据说春秋时,周之史伯,鲁之众仲,晋之胥臣,郑之公孙挥,楚之观射父,皆善言族氏,但没有著述。其中古老的侯国,还对最早的氏族源头作了追述。例如陈国为虞舜之后,妫姓,出于颛顼氏。杞、鄫、越三国,夏禹之后,姒姓,也出于颛顼氏。宋国为殷商之后,子姓,出于高辛氏等。这些国家的史料,由于年代久远,大多湮没。但还可以从《尚书》、《春秋》、《左传》、《诗经》等先秦经籍中,寻觅到一些踪迹。所有这些有关姓氏起源的资料,应属于史学研究的范畴,还不能算是研究姓氏的姓氏学。姓氏学作为一门专门学问来研究,始于汉代。汉高祖刘邦统一寰宇之后,为了能使刘姓的统治国祚久长,办法之一就是要为自     

百家姓新排列

我国最常见是100个汉族姓氏都有哪些呢?最新研究表明,全国汉族姓氏中以李姓最多,约占汉族人口的百分之七点九,其次为王姓和张姓,分别约占百分之七点四和百分之七点一。我国有“赵、钱、孙、李”的老百家姓排法,如果按人数多少依次排列,新排列法是:李、王、张、刘、陈、杨、     

中国古代的姓和氏

今天我们一说到姓和氏,大家都觉得是一回事。所渭“张氏”、“李氏”,换言之即“姓张的”、“姓李的”。但在先秦时代,一般平民是没有姓氏的,奴隶更没有姓氏,有的连名也没有,而且姓和氏是有区别的。中国姓氏的产生,大概可远溯到原始社会。姓从女生,该是母系氏族时代的产物,同一姓代表有共同的血缘关系。《说文》释“姓”:“人所生也,古之神圣母感天而生子,故称天子,从女从生.”这表示姓是同一母亲所生育的后代。所以,古帝王其姓多     

略议高句丽姓氏

姓氏是人类文化发展的产物,又是区别各种不同类型文化的一项重要特征.高句丽作为我国东北历史上的少数民族,曾建立过政权,在其发展与壮大的过程中高句丽族人逐渐产生了自己的姓氏.由于受到汉族姓氏观念的影响,高句丽也出现了与汉族相同的姓氏,高句丽的汉姓可能为汉族人的姓氏,也可能是高句丽族人受汉族姓氏观念的影响而采用的汉姓.     

张——中国最大的姓

张姓,是一个十分荣耀的大姓,历史悠久,族大支繁,人才辈出。姓张的人要是数起“家珍”来,恐怕没有哪个姓氏能比得过他们。这是中国最大的姓,全国大约有一亿多人姓张。