如用问号似更确

《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇，高一语文教材收入该文，对其中的一句话是这样标点的：“……若亡郑而有益于君，敢以烦执事。……”文后注释为：“假如灭亡郑国对您有利，就冒昧地请您这样去做吧。”     

小议“敢以烦执事”的标点和译释

“烛之武退秦师”(左传·僖公三十年)是一段极其精彩的文字,不少古代文学、古代汉语课本和古代散文选之类的书籍都将其收入,烛之武说辞中有“若亡郑而有益于君,敢以烦执事”一句,王力先生主编的《古代汉语》对后一分句的解释是“冒昧地拿‘亡郑’这件事来麻烦您。敢,表谦敬的副词”,句末标点是句号。这个译释和标点被很多课本和选本普遍采纳。对此,我有一点不同看法。我认为,应把“敢”解释为“岂敢、哪里敢”,句未标点相应改为句号,翻译为“如果灭掉郑国对您有利,我哪里还敢拿亡郑这件事来麻烦您呢?”这样标点和译释的理由是——1)更能体现烛之武的机智善辩。这个设问一方面能够引起秦王的注意,引导秦王思     

恰到好处的七字六种标点符号

鲁迅《故乡》中的“我”见到中年闰土时,作者写了这样两行:我这时很兴奋,怛不如道怎么说才好,只是说:“呵!闰土哥,——你来了?……”“我”只说了七个字却用了引号、叹号、逗号、破折号、问号、省略号六种际点符号。标点符号和文字一样.都是记录语言的一种手段,它们之间的关系是十分密切的。标点     

这个“敢”字怎么译?

新编高中语文教材将《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”译为 :冒昧地拿亡郑这件事麻烦您 ,将“敢”理解为表谦敬的副词。笔者认为 ,教材的注释值得商榷。一、这样翻译 ,文理不通殊甚。“敢以烦执事”前面一句是“若亡郑而有益于君” ,两句连起来翻译 ,译文就是 :“如果灭亡我们郑国对您有好处 ,冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。”语意缺少连贯。二、“敢”在文言文中 ,还可以作语气副词用 ,译为“岂敢”“哪敢”“怎敢”。如 :①异时倘得脱颖而出 ,先生之恩 ,生死而肉骨也 ,敢不努力以效龟蛇之诚 ?(《中山狼传》)②若为民不自谨 ,冒使君 ,杖汝 ,法…     

三个标点的“自传”

美国心理学家巴尔肯曾举办过一次“青年宴会”。他要求到会的人各写一篇《自传》。一个满脸沮丧的青年人交给他一份只有3个标点的《自传》:一个破折号“——”,一个惊叹号“!”和一个句号“。”他凄然地解释说:“一阵横冲直撞:落了个伤心自叹;到头来只有完蛋!”巴尔肯立即在他的“自传”上加了3个标点:一个顿号“、”一个省略号“……”一个大问号“?”他热情地鼓励这位自暴自弃的青年说:“青年时期是人     

标点的数量超常用法与修辞效果

书面语言中 ,一个逻辑停顿的地方一般只用一个标点。如果用了两个或两个以上的标点 ,便是“数量超常” ;同样 ,按照常规该用标点而没有用 ,也是“数量超常”。因此 ,本节所谈的“数量超常” ,实际上包括数量的“增”和“减”两种情况。一、增。通常可分为三种类型 :同位增、异位递增和变位增。1 同位增。就是在同一停顿的位置上 ,增加标点的用量。一般是问号和叹号同时应用的居多 ,也有以叹号本身的重迭形式出现的。如 :①“呵呵 ,说一说 ,咯支……唏唏……”“道翁 !!!”四铭愤愤的叫。道统给这一喝 ,不笑了。 (鲁迅《肥皂》)这一声“愤愤…     

选择疑问句的标点问题--兼与宋生长先生商榷

一、句子中间的停顿符号 选择疑问句是疑问句的一种,它"中间的停顿用逗号,句末用问号."(黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》〈增订三版〉下册,高等教育出版社,193页)但是,"标点是书面上的,它的使用同语句的结构和意思有密切的关系.……语句中有的地方可以用这一科标点,也可以改用另一种标点."(同上,204页)因而,选择疑问句中,如果要强调每个选项的独立性,每项之后则可以用问号.例如:     

问号的自述

我的名字叫问号,形状像人们的耳朵,也有人说我像阿拉伯数字“3”。更有意思的是有人为我写了一首“问号”之歌。歌词是这样的:“世界充满了问号,花朵里面有问号,烟雾里面有问号,天空、海洋和陆地上,到处都有问号的存在……”是的,别说我自大,     

省略号前后标点的用法

省略号前后要不要标点,很多同学对此感到迷惑。有的同学认为既然使用了省略号,它的前后就不需要再用标点了。这个说法不完全正确。那么怎样确定省略号前后是否需要加标点呢?这里介绍两条规则。一、省略号前标点的确定1.省略号前面如果是一个完整的句子,那么句末应当加标点。因为一个完整的句子有一定的语气、语调,如果不标点就不能准确地表达意思。例如:①“阿!闰土哥,——你来了?……”②“红旗插上大门岛!同志们,冲啊!……”上面两个句子都是完整的句子。例①表示吃惊,既有惊叹语调,又有对眼前情形的不敢相信,所以省略前用问号。例②表示…     

细节影响人生

在管理领域有“细节决定成败”一说，在家庭教育中，细节也会影响孩子的一生。 对于很多父母来说，如果孩子发烧了，父母肯定会送孩子去医院。但是如果孩子睡觉打呼噜，父母可能就会觉得是一件很正常的事。如果我们说孩子学习成绩不好和孩子打呼噜这两件事可能是相关的。您可能更要在心中打一个大大的问号。     

“下视其辙登轼而望之”的断句

《曹刿论战》“下视其辙登轼而望之”的断句目前有三种情形:一是在“辙”下用逗号隔开:“下视其辙,登轼而望之”。上海人民出版社出版的《春秋左传注》、朱东润主编的《中国历代文学作品选》和人民教育出版社出版的《古代散文选》都是这样标点的。二是在“下”和“辙”下点断:“下,视其辙,登轼而望之”。见杨伯峻的《春秋左传注》。三是郭锡良等编写的《古代汉语》,在“下”、“辙”、“登”下点断:“下,视其辙,登,轼而望之”。这三种不同的标点,反映了对这句话三种不同的理解。第一种是将“下视”理解为偏正关系。     

对课本中几处注释的质疑

一“、焉用亡郑以陪邻”之“用”《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”一句中的“用”,课本对其的注释是“用,介词,表原因”,笔者觉得这个注释有待商榷。课本对这句话是这样翻译的“:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?”应该具有实际意义的“用”字在这里并没有被翻译出来《。古汉语常用字字典》中“用”的义项一共有6个,第5个就是“用,介词,由于,因为”。这个义项也是常见的。如:1.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《荀子·劝学》)2.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(《报任安书》)3.广用善骑射杀…     

运用标点符号要注意……

叶圣陶说:“标点很要紧,一个人标点不大会用,说明他语言不够清楚。”正确运用标点符号是一项重要的语言基本功。注意问号。(1)选择问句之间不用问号。选择问句虽然包含两个或两个以上的选择项,但仍是一个完整的句子,表达一个完整的意思,因而在句末用一个问号,句中各项之间应用逗号。如:“你是同意呢?还是不同意呢?”这个句子是选择问,前一问号应改成逗号。(2)含有疑问词的陈述句不能用问号,问号用于疑问句、反问句和设问句。如“:你说得太快,听不清说些什么?”句中虽有疑问词“什么”,但仍是一个陈述句,句末应改成句号。注意顿号。顿号只用…     

“然”的用法知多少

古汉语中,“然”用作动词,作“燃烧”解,许慎的《说文解字》:“然,烧也。从火(目犬)声……如延切。”这个意义后来通作“燃”。如: ①若火之始然。(《孟子·公孙丑上》) ——象火开始燃烧。 “然”用作指示代词,作“这样”、“那样”、“如此”解。如: ②子无然。(《左传·襄公二十三年》) ——您不要这样。     

标点吵架

别以为只有人才会吵架,其实标点也会吵架。逗号:“各位,我是逗号,我表示停顿,如果没有我,一句话说不到头,气就喘不过来了;喘不过气来,就会累垮,就读不完课文了;读不好课文,就学不好语文;学不好语文,在这个高科技时代就无法生存,无法生存……”句号:“停停停,瞧你,还得我来帮忙不是。像你这样说下去,没完没了,滔滔不绝,多烦,所以,你的‘屁股’还得我来擦。”问号:“难道有你句号就成了?没有我们问号,怎么解决问题?不解决问题,世界岂不是要大乱了?”问号一上来就都是问题。感叹号:“哎!现在的人哪,心里都只有自己!其实谁能像我这么重感情啊!我…     

“然则射可至此乎”标点小议

《战国策·楚策》中,有一个“惊弓之鸟”的寓言。该寓言原文中,“然则射可至此乎”句曾两次出现,句末的标点,一般选注本皆点作问号,这是值得商榷的。笔者认为,这两个句子尽管在字面上完全一样,但是由于语言环境不同,语义、语调并不一样。第一句应用问号,第二句则不宜用问号。“然则射可至此乎”,第二次出现是在更赢居然“以虚发而下之”的情况下说的,对事实已无可怀疑。主要是对这种意外的奇迹,表示惊叹、赞赏。所以应该用惊叹号。译成现代汉语,应该是:“那末,你的射技还就能够做到这一步哩!”     

《师说》《劝学》质疑两题

《师说》和《劝学》都是古文名篇,由于其思想性和语言的典范性使其成为古代文学文选及高中语文教材必选篇目,但笔者以为,现行的大多数文选和语文教材中对《师说》的一处标点和对《劝学》中“参”的注释有误。分述如下:一、《师说》中的一处标点值得商榷《师说》中有一段文字,大多数文选和语文教材都作如下标点,本人觉得值得商榷:问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!按以上的标点方法,是把“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”都当成是笑话别人的那些人的答语。这样理解于…     

《逍遥游》中一处标点质疑

全日制普通高级中学教科书(试验修订本·必修)《语文》第四册《逍遥游》的第一段中这样写到:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”笔者认为此处的第一个问号用得不恰当,这一问号应改为逗号,其理由是:1、从内容上看此处是作者推测“天之苍苍”的原因,其原因要么是“天之正色”,要么是“天之远而无所至极”,二者必具其一,因此此处应该是一个选择问句。而选择问句中前面的分句后要用逗号,只在句末才用句号。2、从句式看,“其……,其……”这种句式在文言中可译为“是……,还是……”这是表推测的选择疑问句式,并且教材课文下面的注释也正好…     

是“郤克”还是“解张”——对《辞源》(修订本)一条书证的不同看法

1980年新修订的《辞源》在对“枹”字释义时,引用这样一条书证:“《左传、成二年》:‘(郤克)左并辔,右援炮而鼓。’”我认为:引文是正确无误的,但在引文的前面补了个主语“郤克”,却和原文的意思不符,“左并辔,右援枹而鼓”的不是“郤克”而是“解张”。 查阅《左传·成公二年》即《鞌之战》的原文,对于有关这件事的叙述是这样的:齐晋两军交战,晋军主帅“郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。曰:‘余病矣!’”接着御者解张和骖乘郑丘缓都向郤克进言劝慰。最后解张又进一步地从忠君方面规劝郤克说:“……若之何其以病败君主大事也?擐甲执兵,固即死也;病未及死,吾子勉之!”说过之后,紧接着     

《潜夫论》词语考释(五)

(7)指出汪笺、彭校中因不明一些虚词的较为特殊的用法而出现的释义不确的问题。现举“遂于死也”条:《思贤》:“是故病家之厨,非无嘉馔也,乃其人弗之能食,故遂于死也。乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任,故遂于亡也。”(76页)汪笺:两“于”字《治要》无。按定四年《左传》云:“若楚之遂亡,君之土也。”《荀子·正论篇》云:“国虽不安,不至于废易遂亡谓之君。”《说苑·建本篇》云:“民怨其上,不遂亡者,未之有也。”《齐策》:“苏秦曰:‘中山,千乘之国也,而敌万乘之国三,再战比胜,此用兵之上节也。然而国遂亡。’”皆“遂亡”连文之证。彭校:…