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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
美丽的桌布     
李威 《世界文化》2007,(2):24-25
就在1966年圣诞节前的那个星期,我的丈夫比尔被派到法国北部的一个小镇工作。小镇名叫卡尔文,是一个以采矿业为主的地方。那里有一家美国人办的塑料厂,我丈夫到那儿去做技术主管。当我们带着三个孩子不远千里地举家迁移到那里的时候,对那陌生的一切充满了好奇,觉得这真是一次非常奇特非常有趣的经历。但是.没过多久,我就对那里的一切失去了新鲜感,继而便陷入了由于环境不适所带来的种种不便之中。  相似文献   

2.
理由     
二十几岁了,不能不找男朋友。所以家里人为我安排了一场相亲,我也曾经恼过不想去,但不去又不行,仿佛到了这个岁数,要是没有男朋友,便很难堪的样子。我早已错过了风花雪月的日子,接下来的相亲,便已是真刀真枪的了,一眼相中,便是沟通,沟通之后,便好似可以商量着办婚事了。一大早,就打点好一切了,妈妈忙里忙外地转着,好像这就是皇帝不急急死太监。我悠闲地照常上网,然后让朋友嘲笑我老土。中午过去,已经有一家人在等着了,那男的年纪也和我差不多大,一脸斯斯文文的样子,竟然比我还瘦。他打量我,我打量他,有一搭没一搭地说几句话,更多时候把心思…  相似文献   

3.
铁栗 《大理文化》2013,(1):84-86
上世纪八十年代,我在永平乡下"在着"的时候,常常会走进那座县城。其实我进城也没什么具体的事,就是想在那些老旧的街上走走,享受一些花的清香。后来我才知道,让整座小城清香起来的,不是我常见到的某种花,而是可以高达20米的缅桂树。自此我把缅桂归类于时光里的景物,每次看到它把花枝伸向天空,我便体会了时空的辽远。一座小城飘满了花香,她的人文必然厚重,她的街巷必然古雅。我知道这座小城还不是当初的博南,当初的博南距此还有20公里,那里至今还存活着元朝的古梅树。  相似文献   

4.
刘绍良 《大理文化》2013,(11):90-97
在二十余年前,老家的房产已由父母主持,归并给了弟弟,我便很少再回老家。我离开巍山古城、离开老家和老街已经很久了。缘于此,县城老街上的一切人和事,都已渐行渐远,唯独一些特别的记忆却挥之不去。  相似文献   

5.
认识论答问     
一"度"与"数"问:你在《批判哲学的批判》修订第六版(下简称《批判》)后记中说,你是在"哲学就是认识论"的传统之下写作该书的,能否再讲几句?答:西方自F.Bacon特别是自Descartes"我思故我在"以来,认识论成为哲学中心,到Kant、Hegel到达顶峰。Kant第一批判绝大部分论证作为科学基础的"认识如何可能"(先天综合判断如何可能),Hegel以他的逻辑学囊括一切,形成了所谓认识论、逻辑学、本体论的三合一。到马克思列宁主义和毛泽东,更是如此讲。  相似文献   

6.
青梅     
"你热吗?"静在我的身后问。我说":热。"太阳像一个烧得正欢的煤球,忘乎所以、趾高气扬,仿佛准备把一切都熔化。山路如一条陈旧苍白的布带,在山间蜿蜒曲折。静和我就是布带上两个会移动的黑点,星期  相似文献   

7.
"心是不是都飞到爪哇国去了?"当我从飞机舷窗俯瞰蔚蓝的爪哇海时,不禁忆起多年前老师常用来警示我们的话。爪哇岛便是古爪哇国所在地。而被誉为"爪哇中心的中心"的日惹,正是爪哇文化的发源地,印度尼西亚人眼中爪哇灵魂的"摇篮"。只要在古城感受过鲜活的爪哇文化,到默拉皮火山聆听了地球的呼吸,去婆罗浮屠触摸过宗教的神秘瑰丽,日惹便抽象成暌别后注定要朝思暮想的美丽,而这种美丽着实惹不起!  相似文献   

8.
我最初见到的欧洲,便是哥本哈根。约30年前,我第一次访问这座都市,印象之深,至今难以忘怀。取道北极的斯堪的纳维亚公司的班机飞越波罗的海,进入丹麦领空后不久,就沁下机头准备着陆。于是,透过机窗,大海、森林、田野,还有它们怀抱中的一片积木似的红色尖顶建筑便跃入眼  相似文献   

9.
幽默诙谐的笑佛楹联文乐大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。这是悬挂于北京潭柘寺弥勒殿柱间的一副楹联。弥勒,梵文音译,意为"慈民",人称笑佛。相传他是五代时契此和尚的化身。契此身肥体胖,常搭一口布袋在街市乞讨,便由此得"布袋和尚"之名。...  相似文献   

10.
云山遮不住     
一 多年以前便听人说过,弥渡坝子以西的巍峨的群山之中,藏着一座"云山公园".把此地命名为"公园",我想,和我一般见识的人肯定都会觉得惊讶.因为,定型在我们头脑里的公园,通常都在比较繁华的地方,而这座公园,却建在远离闹市的山区,并且修建公园的一切费用全部靠民间捐赠.  相似文献   

11.
刘君 《世界文化》2007,(3):14-15
“如果出于社会原因不再需要,你便得放弃一切同我的私人关系……你既不要寄希望于得到我的温情,也不要对我有什么谴责……如果我提出要求,你必须毫无怨言地立即离开我的卧室,或者书房。”  相似文献   

12.
钱会芬 《大理文化》2021,(10):27-34
丈夫的单位今天下午聚餐.独自吃过晚饭,我洗了个澡,在阳台上边玩手机边晾头发.就在我准备起身离开阳台的时候,一个女人进入了我的视线. 此时太阳距离西山顶很近,就像一个迟暮的人,散发着缺乏温度的光. 那个女人就在这昏黄的天光中迟疑地朝着这个小区走来.不是本地人,我一看就知道,她没有在一个小县城常年居住,对一切了然于胸的那种笃定和从容,也没有乡下人那种惶惑甚至紧张.她并不急于赶路,而是边走边四下观望,仿佛是在辨别方位.  相似文献   

13.
湯一介 《中国文化》2012,(2):234-237
《马一浮全集》即将出版,该书的主编吴光教授约我写篇序,实在不敢当,但出於对马一浮先生的崇敬,我答应了。我必须说明,这篇"序"只是我学习马一浮先生着作的一篇学习心得。  相似文献   

14.
任何学术研究都是从问题开始的。如何提出一个有价值的学术问题,对于无论是中国还是外国的学术训练来说,都是一个最根本的入门问题。记得在我进入北京大不历史系念本科的第一天,老先生们便明确告诉我们:历史研究讲究的是“大处着眼,小处着手”。在西方学术界受过几年训练之后,我深深感到,这一原则在学术界是具有普遍意义的。它提醒我们,经验性观察和研究是一切学术研究的  相似文献   

15.
彭龄  章谊 《世界文化》2013,(10):49-51
前不久,看到报道第九届全国优秀儿童文学奖颁奖的消息,并未引起注意,但当看到90岁高龄的儿童文学家任溶溶的儿童诗集《我成了个隐身人》以"全票通过"荣获这一奖项,不禁连连说:"应该,应该。"不是说这一奖项对这位儿童文学大家多么重要,他荣膺的各种奖项与荣誉称号,如"宋庆龄儿童文学奖"、"陈伯吹儿童文学奖"、"国际儿童读物联盟翻译奖"、"翻译文化终身成就奖"等等,可能连他自己也记不清有多少。这样说,是因为曾从报刊上读过收入这本诗集部分短诗,譬如《狗叫》,一犬吠影,百犬吠声,在农村生活过的人都知道,一声狗吠会引来处处犬吠。这里面会有多少诗意吗?看他写道:"难道对门家养狗?/我忍不住往外瞅。  相似文献   

16.
大师的清贫     
阅读“五四”学人史,我最感动的就是这些学术大师们安贫乐道、逢苦不忧的那种纯粹、素朴的精神。别的不说,只要看看他们在生命最后时光中如何对待身后之事,便能知晓一切。  相似文献   

17.
唐君毅的人文反思杜维明我感到非常高兴能有这个难得的机缘参加由四川省社会科学院、香港法住文化书院和宜宾地区行政公署合办的第二届唐君毅学术思想国际研讨会。我有幸在中学时代便曾亲聆唐先生的教诲。50年代,他曾应台湾"东方人文学会"的邀请到台北来讲学。有一次...  相似文献   

18.
废墟·记忆     
一片废墟来的时候,只料想它换了新颜,即便与记忆有所差池,也在准备当中。未曾料想的是只遥遥一瞥,它就如同尚未讲完便突然画上了句号的神秘话语一样深深将我击中,唐突、残缺得令人难受。在无任何回旋余地的境地里,我的情感同它一般,残破如一片废墟。  相似文献   

19.
卢风 《华夏文化》2013,(2):21-24
文化分析的方法是一种非常重要的思想方法。用文化分析的方法,可以证明资本主义工业文明是不可持续的。此处所说的"文化"是广义的"文化",其涵义与广义的"文明"大致相同,是历史学和人类学意义上的"文化"(或"文明"),指人类超越动物生存方式而创造的一切。学界通常认为,文化有三个维度,器物、制度与观念,可大致对应我们常说的物质文明、政治文明和精神文明。这三个维度始终处于复杂的相互作用之中。  相似文献   

20.
布朗·菲尔普斯是美国密歇根州的一位普通市民。有一阵儿,他常常接到一些陌生人的电话,把他错认为那位伟大的游泳运动员迈克尔·菲尔普斯。有一天,菲尔普斯到酒店里买醉回来,进了家,打开自己的手机,发现上面有几条短信。其中一个自称"鱼迷"的市民写道:"菲尔普斯先生,您能回复我的信息吗?"如果记忆不错的话,这个叫"鱼迷"的人,几乎每天都要给他发一条短信,但是,他知道,对方要找的人肯定是迈克尔·菲尔普斯,也就是那位创造了奥运奇迹的伟大的游泳运动员。菲尔普斯本来懒得理这种事,不过,又觉得有些兴奋。在床上躺了一会儿,菲尔普斯有些无聊,就拿出了手机翻看,上面有不少信息没有删除,当他浏览到"鱼迷"的信息时,忍不住心动了一下,回道:"你好,感谢你对我的关注。"信息发过去不久,对方又回来了:"天哪,您真的回复我了,我这不是在做梦吧?!"菲尔普斯回道:"是啊,不是做梦。"  相似文献   

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