简析电视综合新闻相似性的受众意识

从不同频道和不同时段探讨了电视综合新闻相似性的受众意识。突出电视综合新闻相似性对受众的关怀，理智看待和有效利用其相似性，可以优化电视新闻的传播效应。     

论电视民生新闻的受众意识引导

随着新闻传媒的迅速发展,最初的广播、报纸的单调传播走向声画结合的形象传播,电视新闻应运而出,而其中的民生新闻虽起步较晚但发展却极为迅猛。     

社会新闻的流变

社会新闻在现在的广播电视节目中已成为人们关注的重要民生话题,本文从对社会新闻的界定及社会新闻本身的流变规律,并结合国内外及社会新闻自身的革新来阐述社会新闻在当下的变化及其意义。     

巴金忏悔意识的流变

巴金忏悔意识的产生,是受卢梭、民粹派和托尔斯泰的影响,他的忏悔意识的流变,可分为三个层面：作品中主人公的忏悔及作家本人的理想与现实的冲突而产生的尾悔,是忏悔的人的忏悔;忏悔意识与忏悔主体的分离理从忏悔的人到忏悔的奴隶的倒退;主体意识的回归,是从忏悔的奴隶回复为忏悔的人,再到人的忏悔的过渡。     

新闻发现与新闻发现意识

“新闻发现”就是识别事实的新闻价值，记的成功取决新闻发现的水平和程度，其意义是十分重大的。新闻发现意识是记独特的心理活动形式，与“新闻发现”互为辅翼，缺一不可。新闻发现意识具有自觉性、主动性、定向性、目的性品质。具备新闻发现意识贵在自觉，贵在独特的观察感受能力和平时的积累。     

中国文学悲剧意识的流变与依赖

悲剧意识不仅是一种审美观照中的美学文化产物,其内在的逻辑结构和历史旨趣,还深刻地蕴涵着人类在创造自己文明进程中的主体人格素质的发育水平和生命价值的取向.悲剧意识之于中国文学,其作为一种自觉的审美意识的普遍觉醒,始于"五四"新文学.对于中国当代小说来说,造成其悲剧意识的衰落和悲剧把握的失衡与错位的根本原因,并不是社会中心价值的解体,而是真正立足于个人立场的生命信仰和理性价值系统的始终缺位.透过对中国当代小说的审美观照,其悲剧性还向我们昭示了一种根深蒂固的二元对立思维和话语结构流变历程,及其存在发展的路径依赖.     

浅析网络新闻编辑应具备的意识

随着信息技术的飞速发展,网络媒体已成为继报刊、广播、电视之后的"第四媒体",对社会生活越来越产生广泛而深刻的影响。网络正以雷霆万钧之势横扫工作生活的各个领域,成为人们获取新闻信息的主要的渠道。一个网站能否取胜,不仅取决于形式的独特新颖,更在于网站内容的引人入胜,这就要求网站新闻编辑要有较高的素质。本文主要论述网络新闻编辑应具备的四个意识即责任意识、整合意识、受众意识、策划意识,进而提高网络新闻编辑的整体素质。     

现场短新闻语言的定格美与流变美

现场短新闻因其自身特色,运用优化语言进行表达时显示了独特的魅力。在运用特写手法做静态描绘时显现出了语言的定格美,在阐述事态发展过程中又显现了语言的流变美,二者相辅相成,使得传播出的信息具有别样的美感。     

新闻英语翻译与跨文化意识

英语是全球范围内使用面积最为广泛的语言,同时也是人们在国际上进行沟通交流以及科技研讨过程中所使用的官方语言,而文化是一个民族的发展历史、发展理念浓缩,因此语言与文化具有着不可分割的关系。因此进行翻译工作,实现语言转化的过程中,不可避免的要实现文化的转化。开展新闻英语翻译与跨文化意识的探究,可以促使新闻翻译工作者,在开展社会以及生活等各个方面的报道的过程中,能够具有良好的跨文化意识,提升自身对于文化差异的敏感程度,从而获得较为理想的新闻英语翻译效果。     

唐前游仙题材的流变与理性意识的成长

游仙题材在唐前沿着两条路径前行,经过秦汉的低伏,汉末魏晋的高涨,至东晋以后而渐趋边缘化.这既是文学现象,更是文化现象.游仙题材近千年的起伏及世俗化趋势跟我国思想史上理性精神的发展脉络有着某种对应关系.通过对游仙题材的历时性考查,再参照以理性精神在唐前的发展历程,并结合对各阶段作品的解析,可以理清这一文化现象的动因.     

新闻娱乐化根源探析

媒介大众化、市场化的浪潮汹涌而至,传媒改变一味重宣传、重教育的传统,“轻松”、“接近”、“实用”的社会新闻及都市新闻越来越成为报道的主要内容。新闻娱乐化成为中国新闻传播业界的一种时尚。从受众地位、媒介角色、新闻内容的化归属三方面的转变需要可见新闻娱乐化有其必然性。     

老舍的精英意识及其流变

被誉为"平民作家"的老舍其实具有独特的精英意识。因其不同的生存语境,这种精英意识在不同阶段的小说中呈现出动态的流变。寄予在"二李"身上实干的精英意识,与老舍独处英伦,渴慕西方文化的境遇有关。小蝎和大鹰精英意识的缺失则隐含了老舍对现实境遇的失望和愤怒;瑞宣和钱默吟经过精神裂变,成长为民族精英,则说明经过民族战争的洗礼,老舍的文化更新意识得到了释放和升华。     

老舍的精英意识及其流变

被誉为“平民作家”的老舍其实具有独特的精英意识。因其不同的生存语境．这种精英意识在不同阶段的小说中呈现出动态的流变。寄予在“二李”身上实干的精英意识．与老舍独处英伦,渴慕西方文化的境遇有关。小蝎和大鹰精英意识的缺失则隐含了老舍对现实境遇的失望和愤怒;瑞宣和钱默吟经过精神裂变,成长为民族精英,则说明经过民族战争的洗礼,老舍的文化更新意识得到了释放和升华。     

论新闻教育与新闻人公共服务意识的培养

公共服务是当今从政府到社会组织以及新闻媒体工作的一个核心理念,是构建和谐社会,实现社会公平正义的重要方式。公共服务的主体是多元的,政府是公共服务的最主要的供给者,而作为"公共资源"的新闻媒体也是社会公共服务的主体之一,因而新闻人具有公共服务意识十分重要。高校的新闻教育是培养新闻人公共服务意识的最重要的途径,必须从理念的培养、知识的教育、情怀的养成和技能的训练等方面强化新闻人的公共服务意识。     

受众本位意识析

受众本位意识论传入我国后，出现了机械照搬、过分渲染的现象，造成不良后果。以人的本性论、本质论为视角，对这一理论进行了分析，指出了其先天性的弊端及产生、发展的根源与条件，并提出了正确应用于我国新闻实践的方法：满足受众“健康本位”需求，培养受众“公共本位”意识，服务于我国社会健康发展。     

侠意识观念的渊源、发展与流变

侠意识观念是历史上的侠所具有并遵奉的不同于世俗的意识观念,侠意识观念渊源于氏族社会的原始正义观念,侠意识观念在春秋战国时期萌生,在汉代定型,在宋元明清时期有了发展,得以完善,形成一种独特的观念体系。     

论政府新闻发言人的专业意识

近年来,政府新闻发言人制度在我国逐渐建立起来。作为政府信息公开中一个重要组成部分的新闻发言人制度,要真正实现推动政府信息公开,满足人民群众知情权的诉求,就必须以是否有利于人民群众利益为发言标准,以公开为发言基础,以实事求是、发布真实信息为发言态度,以解决信息不对称为发言着力点。     

关于新闻受众主体性问题的几点思考

首先厘清受众的中心地位与受众主体性之间的关系，并论证了受众勿庸置疑的主体地位其次从新闻的本质、新闻本、新闻价值、新闻的真实性和客观性原则等新闻学基本范畴的角度，考察隐含其中的受众主体性；第三分析了受众主体性迷失的几种原因和表现，作认为，“使用与满足”理论对受众主体性的要求是不切实际的，怎样提高受众在新闻传播活动中的主体性，是一个应该引起我们重视的问题。     

新闻魅力解读

新闻是为受众服务的。如果没有受众，新闻就变得毫无意义。而新闻魅力的强弱，又直接影响着受众接受新闻的多寡。因此，应大力提倡新闻写作的创新，一扫过去的陈规陋习，不仅还新闻原有的魅力，而且应使其异彩纷呈，给受众以耳目一新之感。     

论新闻的审美特征

作为对现实社会最直接、最迅速、最全面的反映的新闻，在为受众传递信息的同时，也发挥着审美作用。新闻的审美特征．主要表现为语言美、意境美和情感美。