关于麻雀与生态环境的调查报告

在科学课上,我们在学习《保护野生动物》、《维护生态平衡》时,老师让我们去当地调查野生动物和生态平衡之间的关系。我们以小组的形式向父母、老农调查,他们谈论最多的就是——麻雀。十年前,我们这里生存着一种数量庞大而又可爱的小鸟——麻雀,人们习惯地叫它们为“加啦啦”,这跟它们清脆的叫声有关。它们是一种益鸟,据调查,在一年之内,每只麻雀能吃掉一、二十万只害虫,它们是庄稼的好朋友。听父辈说:他们在小时候经常去捉麻雀,掏鸟蛋。但是,聪明而又自私的人们却认为,麻雀有害无益,会吃掉很多庄稼。因此,自从瑞士科学家穆勒发明了农药D D…     

作文题苑

自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食，在麻雀的逻辑里，要么自由地生活，要么死去，有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。所以，被尊称为鸟类“精神之王”的不是苍鹰，而是渺小的麻雀。     

告别失眠

看透大事者超脱,看不透大事者执著。看透小事者豁达,看不透小事者计较。一个人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;也可能执著而豁达,头脑简单而心胸开朗。还有一种人则从不想大事,他们是天真的或糊涂的。     

“斤斤计较”中的“斤斤”是什么意思?

成语“斤斤计较”,意为气量狭窄,遇事好计较。但“计较”前为什么要用“斤斤”来作修饰,不少人难以理解。在他们看来,“斤”以下有“两、钱、分、厘”,为什么不说钱钱计较、分分计较呢?再说即使以常见的粮油而论,少了一斤二斤,怎不计较呢?其实,这“斤”非量词。“斤”的本义是斧头。《石钟山记》:“而陋者乃以斧斤求之”,其中“斤”与“斧”同义。凡用斧砍柴削木等,眼睛总要瞪大,看得十分清楚,故“斤斤”意为明察或看得清楚。这成语直接的解释便是看得清清楚楚,稍有差错就要计较。     

乱抛石块 伤人惹祸

小明、小亮和文文是某市小学五年级的同班同学,他们约好,暑假一起到郊外游玩。在游玩过程中,他们发现远处高压电线上停着许多麻雀在唧唧喳喳欢快地叫唤。这时,手痒痒的小明从地上捡了一块小石头,用力投向麻雀。石块一下子击中了高压电线,麻雀们见状     

投机取巧的灰麻雀(外一则)

灰麻雀和黄麻雀要搭窝。窝搭成后,里面要铺上柔软的牛毛和碎布条。他们两个要飞到很远很远的地方去寻找,往返几十里,实在是累极了。这天,他们两个飞过草地时,一头黄牛正在吃草,灰麻雀就对黄麻雀说:“我们就到黄牛背上衔毛吧,不再往远处去了。”     

重读《小麻雀》对一种人类生存状态的勘察

一只小麻雀 ,被养着它的或别个孩子有意或无意地伤害了一下 ,又被小猫咬了一嘴 ,生死未卜 ,就这么点儿小事 ,就这么一篇一千来字的短文 ,可有什么深意么？你别说 ,事不在大小 ,文不在长短 ,还真有着深意 ,让人思索 ,令你回味。首先 ,小麻雀这一形象的选择就非同寻常。小麻雀的特点在于它小 ,它太过平凡、平常 ,而面对着广阔的社会、悠久的历史、永恒的宇宙 ,不论再伟大的人 ,相比之下 ,也只能自居于小 ,自居于平凡、平常了吧 ,更何况我们绝大多数人都是再渺小不过的普普通通的人呢。这样 ,对小麻雀生存形态的勘察 ,也就成了对我们每一个人生…     

最后一只麻雀

麻雀家庭非常兴旺。早些时候,在野外、在村庄、在城里,到处都可以看到它们成群结队地飞,成群结队地落,成群结队地找东西吃。麻雀和别的鸟儿不一样:别的鸟儿总是远远地躲着人,它们却敢在人的面前跳来跳去。因此,他们总是不愁吃的东西,也不愁住的地方。田野里、谷场上,有的是谷子、虫子、草籽,充饥的东西到处都是;房檐下、墙洞里,随便找个地方,衔来枯草垫进去,就可以安家,下蛋,孵出黄嘴丫的小麻雀来。麻雀是这么多,这么平凡,这么容易见到,因此,谁也没把它们当成一回事。农民漫不经心地在田地里喷撒灭虫剂;林工用现代的设备往树上喷洒杀虫药;小…     

“现实的人”的社会历史性生存——马克思生存论的逻辑起点和归宿

马克思哲学是哲学史上的一次伟大的革命性变革，它的革命性就在于以“现实的人”的社会历史性生存为其生存论的逻辑起点和归宿，从而积极扬弃了黑格尔哲学将人的理性无限扩展后而丧失了本真的人、变为抽象的自我意识的荒谬，并对黑格尔哲学以绝对理念为逻辑起点的错误颠倒进行激烈的批判和颠覆。本文力图从马克思生存论的角度来阐释唯物史观和唯物辩证法的现实的理论根基，充分论证“现实的人”的社会历史性生存是马克思生存论的逻辑起点和最终归宿。     

小麻雀

《小麻雀》是老舍先生的文章，教之前我颇费心思。乡村的孩子对于麻雀常常是鄙夷不屑的。外形并不漂亮的麻雀难以飞进他们的心中，更别说让他们为那只受伤泣血孤单无助几近死亡的麻雀情牵泪流了，虽然麻雀常与他们同在一个屋檐下。一番构想之后，我请美术老师参照课文画了四幅图：“自身感伤图”，小麻雀羽毛零乱，眼神呆滞；“危在旦夕图”，小麻雀憔悴不堪，小猫虎视眈眈；“死里逃生图”，小麻雀茫然无措，惊恐绝望；“生死未卜图”，小麻雀昏昏沉沉，气息奄奄。呼之欲出的麻雀形象图，加之老舍先生极富煽情的语言，孩子们对被侮辱被损害…     

小侦探尼可闪电出击——神秘的接头人

今天上午10点,有两个间谍会在火车站候车室接头,其中一位叫“麻雀”,这是他的头像,请将两人一起逮捕。Y es,sir!恭喜重庆的杨帆同学获得“神勇小侦探”称号!服务员,我想利用广播找人。没问题!从上海来的周宇飞先生,请马上到候车室的服务台前,你的朋友正在等你。麻雀一直在服务台,可他的接头人怎么还没出现?头儿,麻雀好像要准备撤退了!我明白了,他已经和同伙接上头了,立即逮捕他们。同学们,你知道麻雀的接头人是谁吗?赶快开动脑筋把他(她)揪出来!(积分:200)第9期答案:D看到的迎面驶来的亮着两只车灯的大卡车其实是两辆卡车,而这两辆卡车又分…     

早觉(节选)

<正>在我们这个社会,有很多人早睡早起,但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声。他们虽然也早睡早起,但睡觉时千般计较,醒来时百般需索,这种人,算不算是"早觉"呢?早觉,应该不只是早睡早起。早觉,应该是"及早觉悟"。     

给心拴条线

1麻雀噘嘴巴麻雀这几天嘴巴老是噘着,不知和谁生闷气。宁笑也把嘴巴噘得老高,冲麻雀晃着脑袋：“哟!能拴头小毛驴啦!”萧张也把嘴巴噘起来,摇着头冲麻雀作怪相：“再噘嘴巴,就要变成小八戒喽!”宁笑和萧张双双起哄逗麻雀。麻雀把头一扭,嘴巴噘得更高了。班长白白过来把萧张和宁笑拉到一边,低声问他们：“怎么了?麻雀她在和谁生气?”     

人在教育中诗意地栖居——谈教育与人的生存

生存是人一切存在的合理根据,人的生存是教育的逻辑品性与立足基点。教育是一门生存的艺术,是使人"学会生存"、追寻生存意义的实践活动。教育的真正意义在于对人的生存意识和价值的唤醒与提升,助人"学会生存"。     

农村教师存在问题及对策

一、农村教师的重要性 多少年来,我国教师为经济与社会发展,为文化传承和科技推广,做出了不可估量的贡献。尤其是我国偏远地方的广大农村教师,更是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他们多数生活条件、工作环境艰苦,但他们基本并未过多计较个人得失,一心扑在农村教育事业中。他们为农村教育事业呕心沥血,既教书又育人,受人尊敬,理所当然。     

麻雀

那一天,我没有上学,因为那一天是星期天。我在清早就听见很多人在叫喊,还有锣声、鼓声、敲钢精锅子声。这是在消灭麻雀。我也参加了。我还拿了一根竹竿,竹竿上扎了一块布条,吓唬麻雀。别的小孩也都从家里跑出来,又喊又跳,四处奔跑,我们都觉得好玩极了。喊得震耳欲聋的当然是大人。他们喊     

小学数学创新型思维培养

小学生的思维是最灵活的,因为他们没有接触很多现实的东西,所以他们的思维是不受局限的。在学习数学的时候,他们会提出很多我们认为不正确或者是不符合逻辑的问题,这是一个非常普遍存在的现象,对此我们不应该批评,反而应该鼓励他们,因为这是锻炼和培养他们创新思维的开始。一个人如果没有独立的创新思维,是很难在社会上生存的。因为我们社会所需要的是创新型人才,而不是受传统教育影响固步自封不能放手工作的人。     

相处

一直以为 ,与大人相处最易。因为他们涉世已久 ,不会为区区小事与人计较 ,有开阔的心胸 ,处事小心。往后才知 ,原来与大人相处并不易。和长辈在一起 ,必须不苟言笑 ,否则被视为大不敬 ;和长辈在一起 ,站必须站直 ,不     

和合学三界的建构

依照和合学的理论思维逻辑结构,传统天、地、人三才之道转化为“地”的生存世界、“人”的意义世界、“天”的可能世界,转天、地、人的空间次序为地、人、天的思维逻辑次序.以生存世界的活动变易和合学,意义世界的价值规范和合学,可能世界的逻辑结构和合学,构成和合学的总体框架.在此基础上,从世界哲学视阈以观五大冲突危机,体贴出和生、和处、和立、和达、和爱五大原理作为化解之道.     

人权:宪法的逻辑基点与价值归宿——兼论我国宪法概念的嬗变

人权是作为人应该享有的权利,标志着人的生存与发展的状态,并为宪法提供了一个不断演进的逻辑基础和逻辑过程,同时也是人的生存和发展的宪法学表达。因此,人权既是宪法的逻辑基点。也是宪法的价值归宿。明确这点对于理解宪法概念和价值具有重要的理论和实践意义。