土著部落

有个岛上住着两个部落,一个部落总是说真话,另一个部落总是说谎话。 一位传教士碰到两个土著人A和B,他问A:"你是说真话的人吗？"     

谁在说谎

在一个海岛上住着两个部落。一个部落的成员总是说实话,另一个部落的成员总是说谎话。一位传教士碰到两位土著人,一位是高个子,另一位是矮个子。     

白桦树的歌

在森林的最深处有两棵白桦树。一棵是上了年纪的老白桦树,另一棵呢,是年轻结实的小白桦树。 森林深处很少有人来,一旦有猎人带着猎犬来,就要把两棵白桦树当作引路的标志。离白桦树不远的地方有一座小房子,狩猎期间,猎人们会在小房子里暂住。登山的人也以白桦树为标志。如果盯住白桦树下山的话,可以顺利走到通往山脚的道口。     

谁说真话? 谁说假话?

有个海岛上住着两个部落。一个部落的成员总是说实话,另一个部落的成员总是说谎话。一位传教士碰到两位土著人,一位是高个子,另一位是矮个子。“你是说实话的人吗?”他问高个子。“Oopf。”高个子的土著人答道。传教士知道这个土著语单词的意思为“是”或“不是”,可是记不清究     

梦想是你的宝贝

安第斯山脉有两个好战的部落,一个住在低地,另一个住在高山上。有一天,住在高山上的部落入侵位于低地的部落,并带走该部落的一个小婴儿作为战利品。低地部落的人不知道如何攀爬到山顶,即使如此,他们仍然决定派遣最强壮的士兵爬上高山去追     

隔世诅咒之黑色浪漫

在奇域之地，有两个非常强大的部落，分别是擅长火系魔法的火族和擅长水系魔法的水族。两个部落各有一个圣地，也各有圣使守护。     

一棵老白桦树

在森林的最深处有两棵白桦树。一棵是上了年纪的老白桦树,另一棵呢,是年轻结实的小白桦树。 因为在森林深处,很少有人来,偶尔会出现猎人和登山者。一旦猎人带着猎犬来,就把这两棵白桦树当作引路的标志。离白桦树不远的地方有一间小房子,狩猎期间,猎人们要在那小房子里暂住。登山的人也以白桦树为标志。如果盯住白桦树下山的话,可以顺利走到通往山脚的路口。     

蒙古族部落制管理形式初探

部落是原始社会向阶级社会过渡中出现的一种特殊的社会组织。部落是在氏族组织的基础上,由若干个氏族组成的集团。氏族是以血缘关系为基础结成的社会经济单位;部落则是由共同血缘的两个以上的氏族结合而成,有自己的地域、名称、方言、宗教和习惯。恩格斯指出：“氏族一...     

点击脑细胞

一个岛上有两个土著人部落,住在岛东侧的部落的人专说谎话,住在岛西侧的部落的人专讲真话。一天,有个传教士来到岛上,他只用一个问题就判断出他所面对的土著人是否说了真话。     

四川国家级非物质文化遗产系列之——英雄颂——藏族格萨尔彩绘石刻

藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭国长系部落居住的地方,又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔·布益盘达的故里,故格萨尔文化的积淀十分深厚,有"格萨尔艺术之乡"的美誉。两个多世纪前,格萨尔彩绘石刻就在这片草原上孕育产生。     

Hi!虫虫!——虫虫进入猿人时代

虫虫和野孤部落无意中闯入了山狗部落的地盘,两个部落开始为领地而战。但一场突发的洪水冲走了山狗部落。在虫虫的劝说下,野孤部落伸出了援救之手。     

“黎民”一词的由来

据传说,约四五千年以前,中国境内有很多部落。黄河中上游有黄帝、炎帝部落;黄河下游有太吴部落、少昊部落;东南方有九黎部落,酋长叫蚩尤。这些部落之间经常发生战争。炎帝部落与九黎部落为了争夺土地,曾发生过一次战争,结果炎帝部落败北。炎帝向黄帝求救。后来炎、黄两部落联合,与九黎部落在涿鹿(今河北涿鹿)一带展开一场激烈的战斗,九黎部落失败,蚩尤被杀。九黎部落一部分退回南方,一部分留在北方,一部分被黄炎俘虏,充当了奴隶。因为是九黎的人,所以当时可能就被称作“黎民”,到西周时还有“黎民”的名称,如《诗经·大雅·云汉》:“周余黎民,糜有孑遗。”     

部落选举

在非洲北部有一个部落,这个部落由11个小村子组成,每个村子有11个人（一共121人）．每四年部落要进行一次选举,选出一个人来做部落的酋长．     

白桦树下

依旧是那条古老的街道,依旧是那灿烂的阳光,依旧是那棵白桦树。惟一改变的是时光在它的树干上镌刻了一道又一道印迹,而树下,不再有两个女孩的微笑。夏沫独自一人站在白桦树下,时不时抬起她那美丽的脸庞,将似一泓清泉的眼眸投向夕     

古代羌藏盟誓习俗初探

羌藏两族的盟誓习俗,其功能主要有以下几种:一是用于处理氏族间、部落间或国家间的矛盾;二是用于各部落间的协同举兵;三是用于再申君臣之间的关系;四是用于决策或处理部落联盟制国家内部的重大事项。但盟誓作为一种习俗,随着历史的发展,其功能也发生了相应的变化。本文将从盟誓的功能及其演变两个方面对古代羌藏两族的盟誓习俗作一初步的探讨。     

从《林海》中学习写景

《林海》是老舍先生的文章。文中对大兴安岭的描写采用了多种方法,这些方法值得我们写景时学习运用。一是运用比喻写景。作者把连绵起伏的群峰比做林海的波浪,把俏丽的白桦比做林海的浪花,把青松比做“岭”的裙,把野花比做“岭”的绣花鞋。——这些形象、生动的比喻,既突出了景物的特点,又写出了作者独特的感受。     

祖国的森林宝库

我国东北部的大兴安岭、小兴安岭和长白山是全国的第一大林区,占了全国木材蓄积量的三分之一以上,被誉为祖国的“森林宝库”。大兴安岭有大面积的落叶松、白桦树和樟子松林,苍茫林海,连峰续岭。小兴安岭和长白山以红松、落叶松居多,素有“红松故乡”之称。我国是世界上四个出产红松的国家之一。红松是林海中的“珍珠”,它的经济     

从“幕后隐身”到“台前显形”——从《蓝铃姑娘》看人性善恶表现的特殊类型

作家白桦的《蓝铃姑娘》通过蓝铃姑娘一人饰演白昼为残酷、喜怒无常的部落头人,夜晚则回复温顺如羔羊的女儿身的两个角色的从表现题材到创作技巧的创新,将人性中两个矛盾对立面（善或恶）的其中一面独立出来,外化为另一个人（或其他形式的存在物）,使一个人分裂为两个具有不同品性、乍分乍合的人,借助于分离出来的人与原来的本体之间的斗争及融合,更好地表现和诠释人性中善恶两面的冲突和搏斗。在人性善恶斗争的结局处理上,取消了善恶之间的绝对界限,超越了传统文学对假恶丑的理想主义抨击和对真善美的理想主义褒扬。     

九头牛

在很久以前的一个部落,有一个传统:那里的青年人想结婚,先要学会捕捉牛的技术.捉了足够的牛,作为聘礼,送给女家,才可以成家立室.最少的聘礼是一头牛,最高是九头牛.这个部落酋长有两个女儿.     

校园“部落群”

我们把大学、中专校园里一些具有相同或相近情况的一些人归到一起，称之为“部落群”。这种“部落群”的划分不是绝对的，有的人可能同时跨越两个或多个“部落群”。呈现出交叉的情况。大学、中专校园“部落群”不外乎有以下几种：