“能苑”激活“正能量”（下）——莱芜市第二实验小学“自能教育”课堂教学改革侧记

为了更好地落实“能自律．育全人;能自主,育善人;能自立,育能人;能自强,育强人”的“四维”“自能”教育观和“预习自主、合作自助、展示自查、点拨自悟、达标自成、拓展自升”“六自”教学理念,莱芜二实小的领导和老师们经过“实践—探索—提升—再实践—再探索—再提升”,最终确立了“自主学习—交流展示—释疑点拨—训练达标”的四环教学模式。     

“五育融合”与新时代“教育新体系”的构建

从“五育并举”到“五育融合”,已经成为新时代中国教育变革与发展的基本趋势。与最早提出“五育并举”的蔡元培及其时代相比,新时代所提出的“五育并举”,有独特的时代需要和时代问题;“五育融合”给新时代带来的是“教育新体系”;“五育融合”是一种“育人假设”“育人实践”“育人理念”“育人思维”和“育人能力”;“五育融合”难在“日常”“机制”“评价”“主体”和“生态”,它们同时构成了破解“五育难题”的基本维度和基本路径。     

“三三”心理健康教育模式浅析

<正>英山一中结合英山红色文化资源进行学生心理健康教育模式探索,有计划、有步骤地开展一系列心理健康教育教研活动,形成了由“三全育心”和“三xin（心、薪、欣）探索”构成的“三三”心理健康教育模式,努力让每一朵生命之花快乐生长、幸福绽放。一、“三三”心理健康教育模式的内涵“三全育心”指全员育心、全程育心、全方位育心的心理健康教育理念。全员育心是将全体学生纳入“学校—年级—班级（宿舍）—学生”四级心理预警系统,借助这个系统,学校能及早发现、及时干预学生心理问题;     

“双减”背景下“五育融合”的未来走向

“五育融合”已经成为新时代中国教育改革的核心理念,但在具体教育实践中,五育地位不平等、五育之间不关联、五育融合不充分等问题依然突出。“双减”政策的出台有助于解决“五育融合”的现实问题,二者具有诸多内在契合点,如,基于相通的逻辑起点,面临相似的现实境遇,指向相同的目标诉求等。“双减”背景下应依托教育时空保障,拓宽“五育融合”之广度;回归教育育人初心,挖掘“五育融合”之深度;注重学校教育质量,提高“五育融合”之效度。     

“六育”+“三全”:促进学生身心全面和谐发展——黑龙江省哈尔滨市第四十七中学校心理健康教育掠影

<正>黑龙江省哈尔滨市第四十七中学校始终贯彻国家“五育”教育方针,以“让每一名学生都得到全面发展”为办学目标,以“全人教育”为育人方向,以助力学生“彰显个性”、全方面积淀为特色,以促进学生“德智体美劳心”健康成长的“六育同构课程赋能”为理念,构建“德智体美劳心”“六育”课程体系,赋能学生全面成长。“六育”同构,以课程为依托,完善与强化学校心理健康教育工作学校开设了系列心理健康教育课程,例如生涯规划探索、学习力指导、考前放松训练等;并利用社团和广播站加以拓展,以社团形式开设了注意力训练、亲子沟通、沙盘游戏团体辅导、心海扬帆志愿者服务等课程,并建立了“心灵驿站”学生广播站。     

基于“五育融合”的智慧教育实现路径

<正>“五育融合”是在“五育并举”基础上提出的观点,也是对“五育并举”的进一步深化和发展。相比“五育并举”,“五育融合”不仅强调“五育”之间的协调发展,而且更加注重“五育”之间的深度融合;在鼓励个体全面发展的基础上,更加强调“完整的人”的培育。^[1]鉴于当前教育领域存在明显的“五育”失衡现象,“五育融合”教育的提出既是对应试教育的反思,又是对回归教育初心的呼唤。近年来,5G、大数据、     

从“五育并举”到“五育融合”:内涵、合理性与实现路径

“五育并举”“五育融合”作为新时代我国教育教学改革和发展的重要政策概念,既是不同的,又是相互关联的。“五育并举”主要针对“全面发展教育体系问题”,强调全面性、完整性,而“五育融合”主要针对“全面发展教育机制与方法问题”,强调融通性、有机性。从政策逻辑、学术逻辑、实践逻辑三个方面来看,从“五育并举”到“五育融合”是贯彻落实新时代党的教育方针和有关重大政策的需要,是遵循青少年身心发展规律和教育规律、促进青少年学生全面发展的客观要求,也是解决学校“教育拥挤”“课程拥挤”现实问题的紧迫需要。在实现“五育并举”的基础上深入推进“五育融合”,要采用系统性思维,转变教育观念,加强顶层设计;提升教师“五育融合”的意识与能力,强化“教育者”与“人生导师”的身份认同;构建引导和指向“五育融合”的学校评价体系;将人格教育和社会主义核心价值观教育作为“五育融合”的桥梁和纽带,提升“五育融合”育人实效。     

感知 践行 传承——小学第三学段“生活食育”策略

食育具有独特的研究价值。“生活食育”作为创新德育的一种实践探索,通过综合型、探索型、实践型课堂来玩转,育“敬畏”之心;通过家庭、社区、研学、云活动来拓宽食育场域、路径与载体,育“自律”之行;通过传承与探索传统习俗、地域文化和主题活动来育“热爱生活”之情。这样的“生活食育”贴近儿童,能收到理想的德育效果。     

高中语文新课改之下的“教”与“育”

笔者认为作为一名教育者,其职责应该有“教”和“育”两部分组成.“教”即古人所云“授业解惑”;“育”即古人所谓“传道”.只不过,在新课程改革的背景下,“传道授业解惑”这一教师角色的职能又被赋予了新的要术.那就是教师的“教”和教师的“育”必须紧跟时代步伐,在新课标要求下进行“传道授业解惑”.     

“育人”与“育分”的学校发展战略

“育分”体现的是应试教育,“育人”体现的是素质教育。我担任江苏省苏州工业园区第二高级中学校长以来,面对教育发展和变革的新挑战,立足学校实际谋发展,对“育人”这个教育的终极目标作了特色定位．培养具有“真、善、美”品格全面发展的学生;对“育分”做了具有时代内涵的诠释：克服应试教育的弊端,提高教育质量;把“育人”与“育分”有机整合,作为学校发展的战略。     

延时课堂：凝练行知“五育赋能”乐学风采

“双减”延时课堂以发展行知“五育赋能”特色办学理念为课改主旨,坚持延时服务公益属性。拓展行知“五育”理念,夯实“立德延学”平民教育;构建延时乐学模式,优化“智育赋能”生活教育;丰富延时课后活动,拓展“艺体励志”活力教育;提升延时服务效能,挖掘“美育慧情”爱的教育;深化激励评价机制,实施“劳育慧技”创造教育。切实减轻学生课业负担,把课余时空还给学生,以全面落实“双减”工作,办人民满意的延时教育。     

“双新”视域下“五育”融合的科学教育价值

“双新”背景下,科学教育贯彻“五育”融合有着必然逻辑,它是“立德树人”的正确方向,是新课程方案的价值旨归,是新课程标准的行动指南。在“双新”酝酿期,科学教育推进“五育”融合存在三种实然状态：“五育”目标不均衡、不全面,五育实践不充分、不完整,五育评价不凸显、不到位。随着“双新”的扎实推进与落地,科学教育“五育”融合的应然路径将会越走越宽广：以“五育”目标统领科学学科教育总目标,以“五育”实践融合科学学科教育全过程,以“五育”并举评促科学学科教育之结果。     

教学中“五育融合”的限度及其超越

从“五育并举”到“五育融合”已成为新时代推进基础教育教学改革的新趋势。“五育融合”并不能解决教学中的所有问题,且五育之间的融合是有限度的。就教学目标而言,“五育融合”更适合情感类教学目标的达成而不太适合知识类教学目标的实现;就教学内容而言,“五育融合”更适合程序性知识的教学而不太适合陈述性知识的教学;就教学方式而言,“五育融合”更适合开放性教学而不太适合预设性教学。教学中“五育融合”的实现应树立“扬长式”的融合教育理念,设计富有“节奏性”的五育内容,倡导“默会式”的融合范式,建构“欣赏性”的融合评价体系。     

诱发“心理定势”三题

多年教育实践告诉我们,施教效果最终是由学生“受育意识”支配的,而“受育意识”又往往受“心理定势”的制控.如能准确把握其良性态势,并顺势加以诱发,对实施自我选择、自我塑造、自我完善、自我实现的“自我教育”具有很好的协同效果.     

语文学科中“五育融合”的理解与实现

“五育融合”是经历了长期的历史演绎而来,旨在通过“融合”的方式来促进“五育”共同发展,培养全面发展的整体的人。语文中的“五育融合”是以语文核心素养为导向的,以语言文字、能力、情感价值观为内容,有机融合五育的教学实践。其具有德、智、体、美、劳五个内在要素,分别与语文文字中“情”“法”“活”“美”“用”相联系。作为学科综合育人的关键举措,语文中“五育融合”的实现应做到：优化教学目标,实现五育渗透;拓展教学内容,实现课内外共育;更新育人模式,实现五育互融;重构评价模式,实现以评促融。     

中小学“五育”并举课程体系的构建

构建中小学“五育”并举课程体系成为贯彻立德树人根本任务和落实“五育”并举全面发展育人目标的重要策略。中小学在构建“五育”并举课程体系的过程中,需坚持遵循基础性,兼顾开放性;关涉整体性,重视融合性;强调同一性,突出多样性;恪守阶段性,遵守连贯性的基本原则。为确保课程体系构建的系统性,要形成以教育理念为基础、以课程规划为引领、以课程结构为支撑、以课程运行为抓手的中小学“五育”并举课程体系建构的基本框架。为贯彻落实中小学“五育”并举课程实施,学校需从畅通中小学“五育”并举课程的实施渠道、规范课程的管理与评价、健全课程的保障机制、打造课程的高素质教师队伍四个方面给予保障。     

说“教”道“育”

教育改革必须以“理念”更新为前提。然而教育理念的更新一则受到“社会存在”的制约,二则因着传统文化的束缚,显得沉重而艰难。诸多陈旧落后的教育观念常常令我们置身其中浑然不觉而又难以摆脱,或许与我们对“教”与“育”这两个字的内涵认识偏颇不无关系。在中国,最早把“教育”二字用在一起的是孟子:“得天下英才而教育者,三乐也。”词典上说,“教”的含义是“传授”,“上所施下所效也”;“育”的含义是“培植”,“养于使作善也”。可见“教”与“育”这两个字是既有联系又有区别的。大概是受韩愈《师说》对教师职业的定位(“师者,传道授…     

说“教”道“育”

教育改革必须以“理念”更新为前提。然而 ,教育理念的更新一则受到“社会存在”的制约 ,二则因受传统文化的束缚 ,显得沉重而艰难。诸多陈旧落后的教育观念常常令我们置身其中浑然不觉而又难以摆脱 ,或许与我们对“教”与“育”这两个字的内涵认识偏颇不无关系。在中国 ,最早把“教育”二字用在一起的是孟子。他认为 :“得天下英才而教育者 ,三乐也。”词典上说 ,“教”的含义是“传授” ,“上所施下所效也” ;“育”的含义是“培植” ,“养子使作善也”。可见 ,“教”与“育”这两个字是既有联系又有区别的。大概是受韩愈《师说》对教师职…     

“五育融合”视域下的学生自治

学生自治的整体性、情境性、问题性以及自主建构属性与“五育融合”的指向高度契合,但不管是理论研究还是实践实施对这方面的关注都很匮乏。学生自治中本身含有五育的内容,同时学生自治中的美德培养、思维培养、情感培养、自主培养又为“五育融合”提供了方向、方法、情感和能力支撑。“五育融合”视域下,学生自治存在如下问题：效率主义导致“融合”目标的偏离,浅表化运作导致“融合”深度的缺失,学生生存惯习导致权力思想的萌生。“五育融合”视域下,学生自治的发展建议：大力开展学生自治,为“五育融合”提供实践场域;大力建设学生文化,为“五育融合”提供精神保障。     

生命哲学视域下“五育融合”之学理基础与实施路径

当下,作为新时代育人风向标的“五育融合”是教育改革与发展的重大议题之一。但存在的现实困境有：功利主义教育观肢解“五育”完整性;封闭的教育场域压抑“五育”自由性;教育主体的模糊使“五育”承受融合的割裂性。生命哲学作为具有哲学秉性的学理,以其与教育之间的同源构建“五育融合”的路径。基于个体生命样态的憧憬,坚守合理适度的“五育融合”信条,进而重筑生命自由与心灵解放,弥合“五育”起点与其内在精神的异化缺失,最终使“五育”得以落地,让生命得以健康成长。