源远流长的中国绘画

中国是世界上古老的文明国家之一,具有光辉灿烂的文明史。当中华民族的文字还未形成之前,原始先民已经开始用稚拙的线条描绘生活。他们伴随着日月星辰艰难地创造着人类文明,经过数千万年的积累,使我们的文化遗产极为丰富,描绘艺术的各种表现形式也蕴含其中。中国绘画有着深厚的传统和鲜明的民族特色,是民族文化中的一颗明珠,璀莹夺目,闪烁古今。中国绘画始终在世界美术史中独树一帜。作画使用的毛笔、宣纸、墨都有讲究和要求,且因手法不同产生各异的效果;中国画重笔墨、气韵、意境,讲求格调;历来重收藏讲鉴赏,辨别真赝。字画的…     

源远流长的中国绘画

中国绘画自远古开始,经过漫长的发展与演变,以其丰富的表现内容和卓绝的笔墨神韵独秀于世界绘画史之中。随着时代的变迁和审美要求的不断发展,中国绘画的分科随着题材的增多逐渐比较细致了。朱景玄在《唐朝名画录》中说：“夫画者,以人物居先,禽兽次之、山水次之。楼殿屋本次之。”他将画分为四个科目。此时,唐德宗李适（公元742－805）当政,人物画处于发达的时代。而花鸟画、山水画还没有发展到与人物画抗衡的较高水准。晚唐张彦远《历代名画iL》中则将画分为人物、屋宇、山水。鞍马、鬼神、花鸟人科。到厂家代,郭若虚在《图面见…     

中国古代生态学思想源远流长

党的十八大强调：“要大力推进生态文明建设,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。“生态学”（0ikologie）一词,为1865年勒特（HannsReiter）合并两个希腊词logos（研究）与oikos（房屋、住所）构成。1866年,德国海克尔（E·H·Haeekel）,将生态学定义为研究生物与环境条件相互关系的科学,标志近代生态学诞生。经不断研究、完善,现已发展成研究领域相当广泛的一门科学。中国最早使用生态学一词,     

漫话中国文学批评

漫话中国文学批评张伯伟文学批评是英语中＂ＬｉｔｅｒａｒｙＣｒｉｔｉｃｉｓｍ＂的译名，中国传统的说法是＂诗文评＂。尽管＂诗文评＂的名称直到宋代才出现，但文学批评的意识却早在先秦时代便已经萌生了。孔门以＂四学＂教人，其中之一就是文学。孔子对《诗经》有过不...     

世纪之变 舞坛沧桑──中国当代舞蹈

如果按照历史的年头来计算，中国现当代舞蹈的历史，比起中国古代舞蹈的历史，实在是微不足道的。但是，这将近一百年来的舞坛风云，舞坛上巨大的变化，却足以让人产生沧桑巨变的感受。在短暂的时间里酝酿并爆发这样的变化，这在整个中国舞蹈历史上是无可比拟的。当代中国舞蹈的历史，一般被认为始于本世纪二三十年代。以新文化运动为标志，一直处于封建锁国状态的古老的国家，似乎在一夜之间打开了国门。许多外国的艺术形式，如电影、话剧、木刻版画、雕塑等，被知识分子引入了中国国民的生活。西方交际舞和学校体育舞蹈出现在中国的“学堂…     

承前启后 再造辉煌──漫话中国京剧

在当代世界剧坛上，以京剧为代表的中国戏曲，以鲜明的民族特色和高度的美学成就丰富了人类艺术宝库。中国京剧是在北京形成和发展的。京剧在中国戏曲中远不是最古老的剧种，从它的形成算起，至今也不过一百几十年，但自京剧形成并逐渐占领京师舞台之后，就继承中国戏曲的悠久历史传统，融合。吸收各种戏曲艺术，迅速发展，在短短几十年间流传全国各地，成为全国最主要的、影响最广泛的一个剧种，人们称它为国剧，称它是中国民族文化的瑰宝。京剧艺术能够日臻完美，很重要的一个因素，就是在短短的几十年间出现了众多杰出的表演艺术家，他们…     

中国古旧书业：源远流长与存亡绝续

“古旧书业”是指从书籍的持有者手中，回收其售出的古书和旧书，并再次将之投向市场向读者销售的一个行业。一般说来，它与新图书出版发行业一起，共同组成为一个国家乃至一个地区的完整的图书市场。     

祭天神坛与祭天文化──天坛漫话

天坛，这个世界上最大的祭天建筑群，是中国明清两代帝王祭天的神坛，始建于明永乐十八年（1420年），至今已有570多年的历史。规模浩大，气势雄伟，祭天设施完备，被誉为人类建筑艺术的瑰宝。3000多株古柏遍布其间，古朴苍劲，郁郁森森，更为古坛平添了独有的神韵。北京天坛面积广阔，占地273公顷，约等于故宫的2倍，北海的4倍，是中国现存庙坛建筑中规模最大的一处。四周宽厚的围四，北图南方；中间一条南北纵贯的神路串起两大主体建筑群──祭天坛和祈谷坛。特色鲜明而又富含象征意义。中国古人对“天”的观念，诸如“天为阳，地为阴”、…     

美不胜收的国粹艺术──漫话京剧欣赏

京剧是综合艺术，包括文学、音乐、舞蹈、美术、武术等多种成份，而以歌舞为主。在中国戏曲中，京剧的表现手段是比较丰富的，但从具体剧目来看，则有不同的类型：有的唱、念、做、打俱全，如《龙凤呈祥》、《空城计）等；有的以唱为主，称为“唱功戏”，如《玉堂春》、住进宫》等；有的以表演为主，称为“做功戏”，如《拾玉镯》、《审头刺汤》等；有的以武打为主，称为“武戏”，如《三岔口》、（闹天宫》等；有的载歌载舞，如粮妃醉酒》。《洛神》等。京剧的舞台，过去没有大幕，一般只有～张带“桌围”的桌子，两把带“椅披”的椅子，称…     

独领风骚的欧美华文文学──漫话海外华文文学(中)

华人在欧美人口中所占的比例，要比在东南亚小得多，分散得多。华文作家犹如散兵游勇，很难组织起来，更难落地生根，插足当地文坛，因而影响不大。西方华文作家所面临的母体文化与居住国家客体文化的差异，比东方华文作家要大得多。西方华文文学迟至用年代萌芽，后又中断多年，至60年代才发展起来。其主体是留学生文学。从50年代后期开始，由于社会上崇洋风气的影响对台湾政治经济前景缺乏信心和对大陆的疑俱，大批台湾学生漂洋过海留学欧美（主要是美国）。这股“留学狂潮”造成了本世纪最大的一次知识分子“移民”。他们学成后便“留”而…     

扶桑苦乐有人知──一对中国舞蹈伉俪在日本

在日本东京，有一个寸金难买寸土的繁华地区叫新宿。这里，鳞次栉比的现代化玻璃幕墙大厦一座紧挨着一座，各式商店、饭店、娱乐场所一家紧连着一家，五花八门既醒目又耀眼的巨幅广告牌，把这个世界上最发达的大都市点缀得光怪陆离、热闹非凡。街上的行人们，大都衣冠楚楚，行色匆匆，好像都有着急的事情似的。虽然物质生活空前丰富，这里的文化绿洲也并不干涸，现代化的生活方式反倒促使人去寻求一方精神的净土。而来自中国的舞蹈艺术，也成了日本精神淘金者的理想家园。在新宿一处还算僻静的街道上，日式的房子连成一片。不太大的停车场旁…     

中国书法的指导思想──中

中国书法的指导思想──中谢德萍＂中＂即是道，道是客观真理，这是哲学范畴内的问题。＂中＂是人们正确看待世界的方式方法，在方法艺术上，＂中＂就是＂善处＂，就是恰到好处，或者说适度，这个＂度＂就是指导方法的思想。一、＂中＂是中国优秀传统的思想文化孔子在《论...     

东方神韵 尽显巴黎──中国编钟和民族舞蹈在’99巴黎·中国文化周

1999年金以九月的第一天,在世界名城巴黎的联合国教科文组织大厦的坪广场上,由中国国务院新闻办公室和联合国教科文组织共同举办的’99巴黎·中国文化周隆重开幕了。这是近年来中国在欧洲举办的规模最大的一次对外文化活动。正如教科文组织总干事马约尔在其致辞中所说的那样,中国是一个具有丰富文化历史的文明古国,中国文化周活动不仅能够使世界了解中国的古老文明,同时也能够使世界了解当今中国所充满的活力。中国国务院新闻办公室主任赵启正则强调,中国文化周是为庆祝中华人民共和国成立50周年而举办的,旨在让友好的法国人民和世界…     

哀痛愁苦拓诗境──古典诗词悲剧心境漫话之一

哀痛愁苦拓诗境──古典诗词悲剧心境漫话之一马天祥一、情怀沉痛，悲剧心境多哀声人是富于感情的，也是具有理智的。人的感情据现代心理学的分析，大体有喜怒哀惧四种。这四种感情又可按其对人的作用区分为两类：第一类是喜，此种感情对人的健康是积极有益的；第二类是怒...     

艺术百花园中的一枝江南奇葩──漫话苏州评弹

苏州评弹源于江苏省的苏州地区，是用苏州方言讲故事的一种说唱艺术，流行于江苏南部、浙江北部和上海等地区，被称为艺术百花园中的江南奇葩。苏州评弹俗称说书，包括弹词和评话两个曲种。弹词有说有唱，又称小书；评话只说不唱，又称大书。苏州评弹的演出，一人者称单档，两人者称双档，三人者称三个档。通常，评话一人演出．弹词两人演出。＿用～桌～情或一桌两椅，使用醒目一块，折扇一柄，手帕一方。苏州评弹在兴起初期曾经历过露天说唱、沿街卖艺的阶段，后随着评弹艺人表演水平的提高和社会的发展，逐渐进入茶馆书场。苏州评弹有开篇…     

中国人的鞋史

我国在先秦时期就已经有了鞋。不过,那时候的鞋叫做（ju）,用葛藤绩出的纤维编制而成,又叫葛。《诗·小雅·大东》：“纠纠葛,可以霜。”诗中说的君子穿的是《左传·昭公三年》载,齐景公时刑法苛严,别者过多,“贱踊贵”。那时发生刑不上大夫,受刖刑的想来只会是一些平民、小人。平民、小人受刑多,的价格就贱了下来,说明当时平民和小人穿的也都是。制的材料除葛外,后来又有了皮。《仪礼·士冠礼》：“,夏用葛……冬,皮可也。”皮制品比葛制品易于保暖,所以冬季要穿皮。但皮可不是今日的皮鞋,它只是用割细的皮条编成罢了。人们…     

城中史,史中文──读《大鹏所城》

深圳，古称鹏城。她有如硕大无比的昆鸟鹏，乘改革开放之风，展翅高翔，成为镶嵌在中国最富庶地区——珠江三角洲上的一颗耀眼的明珠。深圳由一个默默无闻的小渔村，崛起为一座现代化都市，举世闻名。因此，有人认为她是文化荒漠。然而，当你读了汪开国、刘中国两位先生作...     

绚丽多姿的中国少数民族舞蹈

若论起民族种类的众多和各个民族所拥有舞蹈内容的丰富与奇特，大概在世界几百个国家中，非中国莫属。漫长而不同历史文化的背景，造就了生活在中国不同地域的56个民族异彩纷呈的舞蹈，这些舞蹈尤如一脉鲜活清甜的溪水，贯穿在他们世代的生活中，成为须臾不可缺少的部分。古代丝绸之路上能歌善舞的民族之一维吾尔族，是个欢乐的民族。不分男女老幼，只要乐曲一响，他们就会跳起优美而动情的舞蹈，并且在舞蹈中时而含情脉脉时而热情奔放，他们能用舞姿说话，会用眼睛传情。家宴中离席起舞的“麦西来甫”，是感谢主人盛情款待的表达；独舞和群…     

朝觐南土──楚国音乐、舞蹈、美术巡礼

朝觐南土楚国音乐、舞蹈、美术巡礼□邵学海上古时期，南国楚地是个神秘的世界，中国古代许多神话传说就流传整合在这里：遍尝百草的神农；衔木石填海的精卫；怒触不周山的共工；敢与天帝争神的刑天，以及因逐日道渴而死的夸父，诸如此类神的形象，神的精神，都是在这块土...     

研究中国国家统一历史的开拓之作──《中华统一史》评介

实现国家完全统一，是中华民族的根本利益所在，是海内外炎黄子孙的共同心愿。在学术上广有建树的萧君和、彭年等在统一潮的激励下，倾注他们的心血和热情，在浩如烟海的史料中梳理考证、发掘、审视、研究，探求中华统一历史的行进轨迹与发展线索，撰写了近30万宇的《中华统一史》。经过黑龙江教育出版社多方努力，使《中华统一史》一书在1997年内得以出版。阅读《中华统一史》，深感其内容新颖，史料翔实，特色突出，见解独到，不仅是一部有价值的学术力作，而且是历史科学领域中的补阙之作，是中国门类史、方面史研究的又一重要成果。一、…