试论弗洛姆的“病态人”理论

西方马克思主义者弗洛姆一生致力于"人"的研究,他融汇社会学、心理学、伦理学等多种学说,主要从精神分析的角度,考察现代人的生存状况。弗洛姆认为,现代社会是一不健全的病态社会,生活其中的现代人大多是"病态人",其病症包括施虐与受虐、破坏心理、丢失自我、重占有思想等等。他希望通过重塑理性信仰、发展创制性人格、汲取爱的能量等方式来"治愈"这些病态人。     

弗洛姆社会无意识理论的多维度分析及意义

作为弗洛姆"社会批判理论"和"人道主义精神分析学"理论的基石之一,弗洛姆"社会无意识"理论在弗洛伊德个"人无意识"理论的基础上提出。理论认为,通过语言过滤、逻辑过滤和社会禁忌过滤三种途径的个人经验才可转化为社会意识;没有通过的个人经验则成为无意识,受到压抑。论文从政治学(意识形态)、哲学(异化)、心理学(恐惧)等不同学科的角度对弗洛姆社会无意识理论进行分析,挖掘其丰富的社会意义。     

探讨弗洛姆的技术思想

弗洛姆认为"一个新的幽灵已高歌而来,并正在我们中间徘徊,然而不幸的是,只有极少数人清醒地意识到它的存在。"弗洛姆从哲学角度对当时的工业文明社会所导致的非人道主义进行深入分析。弗洛姆提出病态社会的理念,对于工业社会进行了深刻的揭露和批判,其认为工业社会下的技术导致社会的非人道化,颠倒了人与技术之间的关系,发生异化。本文对于弗洛姆的技术伦理思想的提出背景以及基本内容进行简要分析。     

弗洛姆社会性格理论对历史唯物主义的贡献

弗洛姆在弗洛伊德性格学说的基础上,引入马克思的历史唯物主义,创造性地提出了社会性格理论,不仅突破了弗洛伊德性格学说的局限,也完善了马克思的历史唯物主义。借助社会性格理论,弗洛姆阐述了社会存在与社会意识之间具体的运作机制。     

弗洛姆社会伦理思想探究

从“逃避自由”的人性学说出发,弗洛姆认为,当代资本主义社会是一个不健全的社会。究其原因,主要在于当代资本主义社会造成了人性的严重异化和个体的畸形发展。基于此,弗洛姆力图以“爱的理论”建构来克服当代资本主义社会的道德危机。尽管他的社会伦理思想存在着一些局限性,但其对当代资本主义的社会伦理批判理论,对我们当下坚持科学发展和以人为本有一定的理论价值和现实意义。     

从"逃避自由"到"健全的社会"

弗洛姆发展了弗洛伊德的精神分析理论用于分析大众心理健康状况,提出了"逃避自由"的理论,并进一步深化,最终提出了"健全的社会"的构想.这一分析方法和路径对分析我国转型时期的现代都市病现象和信仰缺失状况提供了一个独特的视角,带来诸多启示.     

从弗洛姆的"社会无意识"理论看庄子对儒家之"礼"的解构

用弗洛姆的社会无意识理论审视先秦儒道之争可以从一个全新的视角理解庄子对儒家思想持反动态度的深层心理原因及文化内涵.儒道之争是对人性的不同理解,是对社会无意识控制权的争夺.     

弗洛姆及其"社会无意识" --读《在幻想连锁的彼岸》感想之一

本文探讨了弗洛姆提出的社会无意识范畴的理论及现实意义，并筒要论述了弗洛姆对弗洛伊德精神分析理论和马克思社会理论综合的重要思想。     

关于"校本教师培训"的辩证思考

"校本培训"是中小学教师培训比较经济的形式之一。然而,教师的专业智慧却很难在"校本"这块贫瘠的土地上得到全面成长,它要求教师还必须走出校园,与社会契合。只有以历史的、社会的和未来的眼光来审视"校本教师培训",我们才能更加清醒地认识其存在的现实基础;只有客观地评价"校本培训"的功能及其局限,才能更加有效地发挥其应有功能。任何过分夸大"校本培训"的功能与简单排斥"校本培训"模式一样,都是不可取的,甚至是有害的。     

孔子之“信”思想探微及其对当代建设诚信机制的启示

孔子的"信"在为政、为人、处世等领域有着丰富的伦理内涵,对维护封建社会的统治,促进社会的稳定,提高个人品德的修养有着重要的作用。但作为传统社会倡导的主要德性之一,"信"也不可避免的存在着局限之处。在现代社会,诚信是社会主义核心价值观的一个重要方面,加强诚信建设迫在眉睫,在构建社会主义核心价值观的过程中,如果从孔子"信"思想中借鉴积极成分,自觉突破其局限部分,使诚信成为人们内化的道德规范。     

“说句玩笑话”“开个玩笑”及相关语篇现象

话语中独立使用的＂说句玩笑话＂＂开个玩笑＂,凝固性强,是语用标记语,简称为＂玩笑标记语＂。有语用标记功能及相应的篇章功能。提前引导或后置补充所标记话语的理解方向,消除其不合适性或误解可能,增强其内容和言语形式的可接受性,并突出自己的观点和态度。玩笑标记语与所标记话语构成语篇中的＂玩笑言语块＂,内部,形式衔接语义连贯;外部,作为一个言语整体在语篇中相对独立地存在,并与上下文取得形式和语义上的多重联系。有言语幽默效果。     

“三个代表”思想是衡量一所高校是否合格的基本标准

我们可以从“三个层次”和“四条线索”理解“三个代表”重要思想。结合高教发展的趋势以及湛江师范学院的改革实践,只有深入领会“三个代表”的具体要求,才能真正提高高校的办学水平和办学质量。“三个代表”思想是衡量一所高校是否合格的基本标准。     

“三农”问题与农村教育改革

围绕政府采购有关问题展开,分析了政府采购的一些主要特点,重点分析了企业如何参与应对政府采购,提出了企业在参与政府采购时的一些应对策略。     

对我国发展"红色旅游"的一点思考

通过发展红色旅游,有效保护和利用革命历史文化遗产,使老区的旅游品牌和形象更加鲜明;更好地整合自然环境资源和人文历史资源,“红”“绿”结合,优势互补,发挥旅游业的关联带动作用,推进经济结构调整,促进生态建设和环境保护,扩大就业,增加收入,推动老区经济社会的协调发展。     

蝴蝶定理的推广

古典的“蝴蝶定理”是以圆为基础给出来的,它具有很大的局限性,将“蝴蝶定理”推广到一般二次曲线上进行讨论,并给出了新的“蝴蝶定理”,它弥补了古典“蝴蝶定理”的不足,使“蝴蝶定理”得到了更加广泛的应用。     

运用“增值”评量指标评估学校表现

运用“增值”评量方法能增强学校效能评估的效度,同时也为教育评估提供了有关的新理念。进行“增值”评量时,有必要收集学生的学习成绩、学生的学习能力基线、学校背景和情境信息、学校教育环境信息等。在研究学校效能的领域里比较常用的几种统计分析方法各有其优缺点。为得到学校的真实情况,需要分析不同类型“增值”评量指标。有关人员需了解“增值”评量方法的局限性,以做到有效使用。一个旨在促进学校评价方法创新和学校教学质量提高的中一英合作“增值”评量试验项目正在中国进行。     

基于“意识形态没有历史”的追问——以阿尔都塞为对象

阿尔都塞对马克思的"意识形态没有历史"这一命题重新诠释,对其进行追问,可以得出以下结论:意识形态的结构和功能的量随时空变化而变化,只有功能的质能够保持稳定;意识形态难以避免的虚无性并不能永远掩盖其中的真实成分,总体上其科学性不断提高;意识形态和科学的反复"断裂"并不能彻底否定意识形态的合理性,社会进步也不能排除其相应的存在空间。     

“以学生为中心”的基础日语教学模式

基础日语教学,主要是培养学生的"听、说、读、写、译"等技能,而如何培养学生的日语运用能力,是日语教学的首要目标。随着"以学生为中心"的教学方法的提出,改变了"以教师为中心"的传统授课模式,通过"情境"教学方法,既可以培养学生的实践能力,也可以发挥学生的创新能力。     

"三个代表"重要思想的精髓和价值准则

与时俱进是“三个代表”重要思想的灵魂,保持党的先进性是“三个代表”重要思想的核心,执政为民是“三个代表”重要思想的本质。“三个代表”重要思想深刻揭示了党的时代性、先进性和人民性的辩证统一,体现了共产党人与时俱进、永葆先进性和执政为民的价值准则,是我们党必须长期坚持的指导思想。     

“三个代表”: 新时期党建工作的实践命题

江泽民同志“三个代表”的重要思想, 是对新时期党建工作的任务和方法提出的新要求, 是向全体党员和党员领导干部提出的一个重要实践命题; 要把握“三个代表”的精神实质, 就必须紧紧扣住这个实践性命题, 将党建工作落到实处并不断推向前进。