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上世纪30年代末40年代初,重庆新民报出现一种特别的文体,备受读者欢迎。它的作者,乃是副刊名家程沧程大千。民国时期,军队在向现代军人转进,谋臣如雨,名将联翩,而报界的副刊名家,也是奇人辈出,才情四射。 程大千先生的小说语言,很奇怪地,和当时的名报人,如张恨水、张慧剑等有所区分。恨水的行文,是极从容悠缓的,像大江大河,浩浩荡荡整体推进。和鸳鸯蝴蝶派的哀感顽艳更是两路,和左翼青年的恶俗欧化更是颇不相类。程先生的行文,则简洁爽利,有些欧化的影子,但这种欧化,是善性有节制的,好像是点到为止,因此在句法的安排上有清新的洋味,而在字词的选择 相似文献
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重庆师专有一群学生记者在四川省重庆师专,有一群学生记者。几年来,他们活跃在校园内外,其名字和文字频频出现在报刊杂志上。提起这群人,大多知道张采兵。张采兵是中文系九三级学生,爱好文学.更钟情于新闻写作。199w由他唱主角,办起了星湖写作社。写作社除了写... 相似文献
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红色文化发展于20世纪80年代之后,在世纪之交呈现出星火燎原之势,并在全国范围内出现发展热潮。作为红色城市之一的重庆,以红岩精神为主要内容,也掀起了以“唱读讲传”为主要形式的红色文化发展热。本文在分析红色文化的概念、历史表现形态、社会价值功能的基础上,阐述了全国红色文化大发展大繁荣的时代背景,认为地方丰富的红色文化资源与历史积淀以及民间自发与官方主导相结合的双重传播模式等是影响重庆红色文化发展热的主要原因。 相似文献
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2012年3月15日,重庆卫视晚间《重庆新闻联播》播出结束后,荧屏上出现了一条某品牌酒类广告.这是重庆卫视去年高调宣布打造红色"公益频道"之后,播出的第一条广告.虽然随后重庆卫视相关负责人对此表示不便回应,但是"重庆卫视启动广告部招聘计划,即将重回地方卫视收视战场"的言论却在微博上不胫而走.事实上,自进入2012年起,重庆卫视便悄悄变化着: 相似文献
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2004年4月20日,《天天630》在重庆电视总台频道整合以后,在原重庆有线电视台《有线报道》的基础上横空出世,在山城的电视荧屏上,从此,出现了一个独具特色的新闻栏目。 相似文献
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旅游目的地的直接对外形象便是由旅游宣传口号带给游客的,因此旅游宣传口号必须简单、独特、具有强有力的感召力的才能够被人们所记住。本文从旅游宣传口号的衡量标准和原则出发综合分析重庆旅游宣传口号-重庆非去不可.指出重庆旅游宣传口号的优点以及不足之处。 相似文献
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2004年8月25日,《重庆时报》正式创刊,定位为综合类都市报。这样,加上以前定位综合性生活类都市报的《重庆晨报》、《重庆晚报》、《重庆商报》、《重庆青年报》,重庆报业市场出现了五路诸侯共分天下的局面。 相似文献