从“年”词族看词汇与文化的互动

"年"作为现代汉语一个基本词汇,在长期历史发展中逐渐具有了丰富的义项。"年"及"年"词族的民族文化内涵甚为丰厚。本文采用定量统计与定性分析的方法,将"年"放到词族中进行考察,联系古今,对其意义体系进行研究,进一步探求词汇与文化的互动关系。     

体验哲学视角下的英汉“吃”族词汇隐喻探析

体验哲学是一种全新的非客观主义哲学思潮,它强调身体经验在认知加工和语言表达中的重要作用。本文以体验哲学为视角来研究英汉"吃"族词汇中的隐喻现象,比较并分析了英汉"吃"族词汇隐喻的异同点。     

浅谈初中英语词汇教学策略

本文通过对初中教学的英语词汇存在的一些不足之处加以分析,借助生活的教学实践研讨现阶段初中英语教学中学习词汇原则和措施,并通过英语在各个领域的具体应用体现英语的重要性,为改进教学模式和提高英语词汇教学方法具有指导作用。     

英语课堂教学中词汇教学策略应用

教师的教学活动并不是教学方法的简单照搬,而是要善于运用教学策略。词汇学习是英语教学的最基本内容,是一个认知、记忆和应用的过程。在教学中,我们应选择正确的词汇教学策略,促进学生活学活用词汇。遵循趣味性和直观性原则,展示词汇,运用蜂巢式结构图记忆、拆词记忆、猜测记忆、猜测记忆等策略使学生高效记忆单词,并选择恰当的应用策略,使学生真正掌握词汇,灵活运用。     

初中英语词汇教学策略浅谈

词汇教学既是英语教学中的基础环节,又是重要环节,是构成语言的“建筑材料”,是语言表达意义的主要单位,在语言学习中起举足轻重的作用。对学生来说,正确掌握和运用词汇,是进一步学习语言的基础和提高听说读写能力的前提和保障。。对老师来说,有效地进行英语词汇教学,是学生真正理解和掌握英语、并能运用英语进行交际活动的有力手段。本文旨在探讨各种不同的词汇教学方法,以求激发学生的兴趣,能以较轻松的心情较快地识记单词并掌握它们。     

学校“礼善”文化的建设与实践

“礼善”文化是以“礼”和“善”为价值取向的文化。这一文化的核心是培养学生遵规守纪、尊老爱幼、尊敬师长的思想和行为。“礼善”是宁波市惠贞书院的核心文化,在建设“礼善”文化中,学校建构了清晰的实施框架,并从制度、环境、策略、课程、活动等五个方面明确了实施路径。     

“快餐”族语词及快餐文化

“快餐”一词于二十世纪八十年代初期传人中国，因其指称对象受世人青睐而具有褒义色彩。截至二十一世纪初，随着“快餐”族语词的不断滋生，其感情色彩转为集褒贬于一身。这是市场经济衍生物——“快餐化”冲击世人所引起的不同反响的一种体现。     

辜鸿铭《论语》译本中“仁”“礼”“天”的文化解读

辜鸿铭《论语》英译本具有西化的语言特质、表达习惯和篇章结构特点,更容易地让西方人了解和认识《论语》所传达的思想,特别是很具中国儒家特色的关键词的翻译,如“仁”“礼”“天”等等,通过这些词语的翻译技巧中能够见出中国儒家文化的特别之处。     

高中英语词汇教学策略浅谈

本文分析了高中英语词汇教学存在的缺陷．针对以上问题，提出了对高中英语词汇教学策略的一些建议。     

质朴的“礼”“善”观——傩戏审美文化内涵

以儒家文化为主导的中国美学,构建了中国传统美学关于仁、礼、天的美学文化内涵,而中国传统的“士”阶层,则是体现儒家美学文化内涵的社会主体。但中国美学文化内涵的构建,不只有文人阶层为主的社会群体,还有以农民、平民为主的社会群体。傩戏作为扎根于普通民众的仪式戏剧,在体现中国美学文化当中的共性元素之外,也因与农民、平民的紧密关联,体现出与其生活实践紧密相关的“礼”“善”审美观。它也许没有那么诗意、那么崇高,但却质朴、真实地体现了中国社会普通群体的为人处世、待客接物的人生审美实践观。     

利用词族概念提高高中英语词汇教学的有效性

在新课程实施的背景下,根据认知心理学的理论,把词汇的教学放在词族概念环境下进行,必将有效提高记忆效率.本文着重根据语音学、语义学、词源学、词形学四个方面理论分析了多种词族的构成形式并形成了相应的课堂教学策略.     

浅谈对外汉语文化词汇的教学策略——以中高级汉语学习者为例

语言是文化的载体,人们通过语言了解一个国家的风土人情,而词汇又是语言的主要构成成分,是组成语句、完成表达的最重要部分。在汉语的词汇系统中包含着大量的文化因素,体现着独特的中国文化,这些文化词汇作为一种特殊的语言现象,不仅反映了中国独有的文化内涵,也隐含着中华民族的思维模式、价值观念等等。这种隐蔽的、不易于习得的文化含义让留学生对于汉语的理解和使用产生很大的困难。所以针对留学生特别是中高级留学生,文化词汇的教学显得尤为重要。     

礼文化与“尚礼”精神的内涵及其他——中西文化精神论纲之二

中国传统文化是五千年礼乐文化,传统文化精神只能用＂尚礼＂精神来概括。礼既是现实关系,又是原理、行为规范和价值标准。周公与孔子是中国礼文化的代表人物。尚礼精神对现代文化发展,特别是对解决人类社会目前存在的三大危机具有特殊的意义。     

由“纳仁入礼”走向“援法入礼”——荀子的礼学思想探析

孔子改造了古代宗教的外在礼仪形式,建立了以＂仁＂为核心、以＂礼＂为规范的思想体系,从而奠定了儒家的＂礼＂学思想。荀子师法孔子,继承了孔子以＂礼＂治国的思想,但他在继承的基础上,对先秦诸子思想进行批判总结并再次进行融合,最终使＂礼＂由＂纳仁入礼＂走向＂援法入礼＂。     

“礼”“巫”文化视阈下土族纳顿仪式中的“庄稼其”乐舞研究

“庄稼其”乐舞是土族纳顿仪式中“面具舞”（傩戏）环节中的第一场,通过歌舞演的表演形式揭示青海民和三川地区土族仪式乐舞中“礼”“巫”文化的互融现象。以土族“庄稼其”乐舞为研究对象,重点考察仪式乐舞中“礼”“巫”文化的“异源同流”并交织产生出“礼”“巫”文化的多层叙事,不仅可以探索乐舞中“象”与“意”的美学观照,而且揭示了青海区域多民族共融共生的和合文化思想。特别是“庄稼其”乐舞中表现的“序”与“和”,“同与合”的文化叙事,体现了长幼尊卑的秩序观和对中华民族的文化认同。     

汉语“红”色词族的词汇特点及词义特征探究

汉语"红"色词族词义特征的讨论主要是在其构词方式和句法功能研究的基础上进行的,论文从"以物呈色,观象知意"、"对称整齐,对照鲜明"、"分类详细,表达丰富"和"既有静态性,又有动态性"等四个方面来探究其特征,又从词汇特点的角度,分析了汉语"红"色词族的稳固性、变化性和全民性。     

中国传统文化的核心是礼

中华明的核心是什么？这在学术界是见仁见智的问题，我认为是礼。有人会说，你这是卖什么吆喝什么，因为你是研究礼的，所以才会把“礼”抬得这么高。可是对不起，这一说法的发明权不是我的，而是属于名的史学家钱穆先生。早在上世纪六十年代，钱先生就先获我心。钱先生在台北的素书楼会见一位美国学时说：“你对中国化的认识，只是看到了它的手指和脚趾，要了解中国化必须站到更高来看到中国之心。”钱先生非常明确地说道：“中国的核心思想就是‘礼’”。为什么可以用“礼”来统领中国传统化呢？钱先生强调了以下两个要点：首先，     

汉语"女"族词汇的文化研究综述

20世纪80年代中期，中国出现并流行一种“汉语人研究派”。这种新的语言学流派深受西方人语言理论的影响，力求探索汉语的化特征，他们提出了建立中国化语言学的学术主张。随后，出现了较多探讨化与汉语相互关系的学术专与论，如《方言与中国化》、《中国化语言学》、《化语言学》、《语言化研究的四个层面》、《汉语与中国传统化》、《有关汉字化研究的几个基本理论问题》等，“女”族字、词的研究在这种背景下取得了卓有成效的进展。[第一段]     

初中英语教学中的词汇教学策略

词汇教学是英语教学中的重要环节,教师不仅要教授学生词汇的意义、用法,还要在日常的教学中教给他们有效的词汇学习和记忆策略.本文主要探讨了初中英语教学中词汇教学的相关策略.     

"女"族字及"女"族词语的文化阐释

本文从“女”族字及女族词语入手，研究其所承载的文化内涵。从婚姻家庭观、伦理道德观和对现今社会的影响三个方面进行详细的阐释。