山水五充

巷子是村镇的表述形式,也是村镇的真实内容.白族村镇的巷子体现着艺术性情,像是宣纸上的墨迹,越是陈旧就越是养目.     

源于重庆 服务大理——记发展中的大理海东村镇银行

"源于重庆,服务大理"。2010年12月29日,在阵阵礼炮声中,由重庆农村商业银行股份有限公司、大理经济开发投资集团有限公司等六家公司共同出资创立的大理海东村镇银行正式挂牌开业,这意味着滇西中心城市——大理州金融系统又增添了新生力量,同时这也是大理州农村金融发展史上又一个新的起点,大理人从此有了自己的银行。村镇银行是一种新型的金融机构,它的产生,是我国金融体制改革不断深化的结果,是对农村金融服务缺失的一种弥补。组建后的大理海东村镇银行,以支持"三农"为宗旨,以社区为     

近代天津村镇变迁研究——以运河沿岸为中心

天津村镇多兴起于明清时期,运河的通航促进了两岸沿线村镇的衍生与繁盛。作为一种特殊类型的村镇,其形成发展都受到运河的影响。运河沿岸村庄的命名与村庄在运河的位置、运河边的屯兵场所、仓库重地等相关。运河两岸村镇居民的谋生手段多与运河的交通功能相关,但当便捷的陆路交通取代运河的主体功能后,运河沿岸的村镇迅速衰落,严重阻碍了近代天津城镇的发展。这种现象成为运河沿线城镇发展的普遍现象。     

意大利建筑印象

有人说建筑是历史表情的凝固，是凝固的音乐，实际上它也是一个国家、一座城市、一个村镇的窗口。透过它可以发现一个国家或城市或村镇的历史与文明、文化与精神，可以感受其历史的变迁，文化的积淀，审美的旨趣，生活的态度。虽历经岁月的洗礼，但它总能在不经意之间轻轻拨动你的心弦，激起你思古之幽情。     

江南古镇兴衰的文化考察

苏州、无锡、常州、杭州、嘉兴、湖州,构成了一片历来被称为“苏湖熟,天下足”,“上有天堂,下有苏杭”的地区。宋元以来,这里形成了都会、府城、县城、村镇等多层次的政治与经济结构。它们有着内在的经济联系和共同的发展特点,富庶殷实,绚丽多姿。今天以上海为中心的长江三角洲经济区,在千年以前就奠定了坚实的基础。     

祥云民俗二则

认干爹 云南山多路多地形复杂,但在十字路口多有指路碑,标明四方村镇名及里程数,让路人心里有底,不至于走冤枉路费时费力.这指路碑是谁来竖上的呢?这就要追溯到故乡习俗认干爹.     

向秀故里调查

向秀（227～272年）,字子期,魏晋时期的文学家和哲学家,“竹林七贤”之一。《晋书·向秀传》记载,向秀为河内怀人,即今天的武陟县人,其故里为武陟县西尚村。学术界对此并没有异议。为了解竹林七贤游历地的基本情况,我们于2007年对西尚村及其周边村镇进行了多次调查,收集到一些传说、故事,察看了一些碑刻,凭吊了向秀墓。现予以简单的介绍,以期为学术界提供第一手的研究资料,以便推动竹林七贤研究的深入。     

柳沟碑刻节孝碑中的女性问题

正2015年,郑州市文物考古研究院在郑州市中原区须水镇附近清理搬迁了一批明清到民国时期的古代和近代碑刻。这一批碑刻原分别立于须水镇各个村庄,后因农田水利建设,被集中于现在中原西路与须水河交会的柳沟村西,称为柳沟碑刻群。为配合郑州西部村镇的拆迁安置,郑州市文物考古研究院对柳     

地区与行业文明创建

地区与行业文明创建概况2012年上海精神文明创建系统按照2011新版《上海市精神文明创建标准》要求,立足城区、单位、行业、社区、村镇等创建工作的实际,引导广大干部职工和居民群众投入各项重大评选,积极参与各类宣传实践活动,努力推进环境文明、服务文明和秩序文明协调发展,改善环境面貌、提高服务水平、优化公共秩序,     

劳伦斯家乡的田园风光遭摧残

在这儿上方,就连透过云层斜洒下的阳光也给人一种孤寂凄惨的感觉。莫尔格林上缓缓起伏的山峦,隐约而纤细的曲线,宛如一个女人的躯体;灌木丛中,片片绿叶含露欲滴;大地上覆盖着一层厚厚实实的沃土。诺丁汉郡伊斯特伍德村的土地油黑肥沃,活象个气喘吁吁的胖子。这个村镇的娇儿戴维·赫伯     

小说二题

枯枝败叶那个冬天是和一个衣服破烂的流浪人一起来到我们小镇的。流浪人是个女人,看得出她的脸已好长时间没洗了,上面布满了皱纹,皱纹间充盈着汗渍泪渍和岁月的痕迹。她的头发很长,蜷缩在头上,里面缀满了鸟粪一样的东西,衣服破烂。她说,那年冬天啊,下的雪比最大的铜钱还大。她说到了秋天时,她的头发连同脸会呈现出枯黄的颜色。而当冬天这两个字从她没有门牙、上唇上有个缺口的嘴里吐出来时,我看到她全身瑟缩了一下,头发变成了白色。村里人听到最多的还是她一直挂在嘴边的那句"老样子",人们都不知道她所说的这个样子是什么地方什么时候的样子。她站在村镇的广场上,那是我们村镇的唯一的一个广场。村里的老人说,看她的眼睛有一种野     

因盐筑城、因学兴城的富顺古城

本文试图依据富顺的自然环境和历史文化景观遗迹，分析富顺城古代规划发展的特征和脉络，揭示古城在新的历史时期实现城市复兴的途径。富顺城在历史上因盐业的开采而逐渐兴起，从村镇发展成为一方经济重镇。随着经济的发展，地方政府逐渐重视文教事业，把城市的中心的标志从盐业开采转为文化教育，为城市赋予了浓厚的文化底蕴，从而延续了千余年的繁盛。     

大理即兴(三首)

大青树百二河山拥古镇,如棋似画木森森。虬枝巨盖寓兴旺,如扇叶葩沐雨尘。喔喔雄鸡报晓勤,喳喳栖雀探巢门。抬头遥望峰巅雪,侧耳静闻海浪吟。耆老偎根欣侃古,邑人簇树拨弦筝。金花往昔折枝处,风裹鸟鸣情韵生。注:大青树,属榕树种。树干粗壮,枝茂叶阔,象征兴旺发达,世世代代被白族子民奉为风水神树,大理村镇均有栽种。     

维也纳中央公墓

在西方国家，不少墓地就修建在城市或村镇当中，甚至新建的居民区就正对着墓地的大门，近在咫尺地做起了邻居。人们平日里上班上学、散步买菜都从墓地里穿过，顺便也就天天向祖先们请安了。更有爱热闹的先人，干脆将墓地建在了高速公路的旁边，无遮无挡地看着滚滚的车水马龙在眼前驶过，听着不绝于耳的公路噪音，安眠不得，倒也少了寂寞。     

粤东北茶亭文化

茶亭，是从前粤东北地区村镇间主要干道上行人歇脚的地方。那是一种敞开式的建筑，砖瓦结构的称作亭，茅草为顶竹木为柱的称作寮。五里十里之间，常常设有这样的亭或寮。在现代交通工具没有普及的年代里，茶亭与乡民的生活息息相关。亭子上往往有固定的小生意人，类似今天的承包人，在那里摆上茶具和糖果糕点，以方便行人；而茶水则大多是免费供应的。山路崎岖，肩挑手提的行人体力消耗很大，尤其是炎夏季节，挥汗如雨，更是疲惫不堪。此时此刻，茶亭，成了行人特别是挑夫的“天堂”。在这里，人们可以畅快地喝上几碗茶，     

神之人态

一般情况下,神在人的心目中无所不能。但这只能在有神论者的心目中成立,对于那些真正的无神论者,有关神的任何传说都只能是传说。信神的人心必善,如果信得深到一定程度,对神的祈求反倒减少。这是一个心灵的净化过程,信得深了就通"神道"了,祈求得太多会成为罪过。白族人信奉本主,每个村镇都建有本主庙,而且还有属于本主的节日。在此之前白族人并不把本主称作本主,都称某某老爷,称为本主的历史不会超过100年。本主     

叙利亚古塔:昔日“伊甸园”,今天的“角斗场”

正自2018年2月中下旬以来,电视新闻中不断播出叙利亚政府军和"伊斯兰军""沙姆自由人组织""拉赫曼军团"等反政府武装在大马士革近郊的东古塔地区激战的报道。看着屏幕上那些从被炮火炸得千疮百孔的朱巴尔、伊尔宾等村镇,沿着政府军开辟的"安全通道"逃出的衣衫褴褛、扶老携幼的村民,我的心不由得随之一紧??古塔,中国人眼中的"杏花村"我第一次去古塔是1964年8月初到使馆的第三天,李参赞对我和司机说:"今天周末,陪我出去转转。"司机说:"我才来,不认识路。"李参赞指指我:"咱们有嘴怕什么。"     

英国的乡村博物馆

英格兰北部湖区小镇凯西特,有个独具特色的铅笔博物馆。铅笔博物馆不大,也就三间房子,是从生产车间腾出来的。别看它小,却罗列了世界各地的铅笔,长长短短,粗粗细细,圆的、方的、扁的、六角的、椭圆的,有各种颜色的笔芯和外包装,包括平常不容易见到的用于军事地图的铅笔,真是应有尽有。除了铅笔实物,还展示有生产铅笔用的材料,如颜色、木材等。通过丰富的照片、资料,人们可以了解铅笔的历史、用途、制造工艺,还可以参观旁边正在生产的铅笔加工厂。英国民间有设立博物馆的历史传统,除了城市、乡镇都设有各种博物馆外,几乎所有的村镇都有自己的…     

产生莎士比亚的时代

伟大作家的出现,莫不与其所处时代、国情、个人才能紧密相关。犹如麦种入土结实,它决定于品种的优劣、土地的肥瘠、是否风调雨顺。莎士比亚出生于英国沃里克郡荒凉的村镇斯特拉福特。作为演员兼作家,他在伦敦前后达20年。在这期间写下的37个脚本,已经成为世界文学史上不朽的名作。莎士比亚堪称为文艺复兴的大气候所熏陶,乘着伊丽莎白时代文化的波涛,畅游于文学海洋的蛟龙。在莎士比亚之前,欧洲大陆各国人民,已经从千年的沉睡中苏醒了过来。当时,欧洲出现了诸如意大利学术、艺术的复兴,火药、磁针、印刷术的利用,君士坦丁堡的陷落,发现东方航线和美洲新大陆,     

凡高和他的《向日葵》

被人们视为后期印象画派主要代表人物的凡高,1853年出生于荷兰北部的一个村镇,是一位贫困牧师的长子。他当过书画店店员和教会学校教师。由于在伦敦时与房东女儿初恋的失败,使他陷入痛苦与绝望。他从油画（朝圣途中》得到启示：“人的一生就是朝圣的过程,是从尘世到天国的漫长旅程”。于是,他24岁时便立志继承父业,当一名牧师,并到比利时的矿坑地带从事传道工作。出于宗教狂热,他把一切都施舍掉,只好用麻袋当衣服,走上贫病交加的绝境。在艰难和饱受挫折之中,凡高热烈追求信仰的心逐渐冷却,经过将近一年的流浪生涯之后,他最终选…