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相似文献
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1.
张孜江 《收藏界》2010,(6):116-120
青铜镜是中国古代青铜器中的一朵奇葩,它萌芽于夏商,兴于战国,盛于汉唐,而衰于宋元。镜背的图案纹饰,内容非常丰富,种类繁多,包罗万象。汉唐铜镜,不论形制、工艺、纹饰都达到了青铜镜发展的又一高峰。四川博物院藏有部分历代各式铜镜,此篇按时代先后,  相似文献   

2.
王权  王连根 《收藏界》2013,(10):113-116
铜镜是古人用来梳妆照容的日常生活用具,而且也是精美的艺术品,一直受到人们的喜爱和珍藏。铸造在铜镜上的凤鸟纹图案常被古人视为吉祥和幸福的象征。我国最早出现凤鸟纹要追溯到商代,距今已有三千多年。殷商人非常崇拜凤鸟,西周时期,周人建国后对凤的崇拜达到了极盛的地步,曾有"凤鸣岐山"传说。中国的凤鸟纹铜镜从唐代才  相似文献   

3.
殷生岳 《收藏》2009,(6):88-88
唐代以后,铜镜上常有制作者款识。明代出现一种圆柱形平面钮素镜,钮平面上铸有工匠姓名,称印钮镜。这种镜子目前在收藏品市场上比较常见。本人作为铜镜收藏入门尝试,专收这一类题材的镜子。  相似文献   

4.
《收藏》2011,(3):120-121
笔者收藏的此面战国五山铜镜(如图)直径15厘米。圆形,弦纹钮,圆钮座。座外五桃形叶片有规则地排列,主题纹饰为细密的羽状纹,其上镌有5个左旋“山”字。素缘。细密的地纹与宽疏的主纹形成鲜明的对比,显得疏密有致,布局合理。闲暇之时,捧起这面心爱的镜子,不由对战国时期流行的山字纹镜有了些许思考。中国铜镜纹饰的寓意和配置,至今还有一些不为人们所理解。  相似文献   

5.
宋康年 《收藏》2009,(10):92-94
唐代是我国封建社会发展的全盛时期,其经济、文化均居于世界前列。当时铜镜铸造业积极革新,在形制、纹饰、材质、铭文以及制作工艺等方面均超越了前代,呈现了一种新的格局。  相似文献   

6.
赵镁 《收藏界》2011,(12):109-112
当冯毅老师以3500万元的高价从日本青铜大家千石唯司手中购回其最好的铜镜.  相似文献   

7.
赣州地处江西南部,古称南康郡,隋改虔州,治赣。南宋高宗绍兴二十三年(1153年)又改名赣州,取章、贡二水合流之义。从此赣州地名沿用至今。宋代在以汴河为中心的全国水运交通网中,大庾岭道成为联系岭南北的一条非常重要的交通道路,赣州也成为南方重要的水陆交通枢纽,广东和福建的货物可以经赣州通过赣江进入长江向北运输。  相似文献   

8.
孙立谋 《收藏》2011,(2):104-107
几千年来,中国铜镜精品辈出,汉唐镜更受海内外青睐,日本国立博物馆和民间爱好者竞相珍藏。中国铜镜文化在日本平安时代后期(897~1181年)融入大和绘画风格,应运而生的日本和式镜写景入画,将芦荡飞雁、梅菊双雀、滨洲翔鹤、花草风蝶等用富有日本风土民情的“和风绘”式样表现出来。宋明时期,在中国铜镜继续输往日本的同时,不为世人所知的日本镜也开始运销中国。散落在中国民间并被博物馆收藏的日本铜镜揭示了,这一鲜为人知的历史。  相似文献   

9.
王冬华 《收藏界》2013,(6):106-111
西安市博物院收藏一批宋元时期的铜镜,多是在上世纪70~80年代西安市征集,现在再认真观赏,仍使人"耳目一新",有着丰富的内容,特殊的风格,本文主要介绍这时期人物铜镜,它是研究当时社会与习俗的珍贵资料。现选10件介绍如下:  相似文献   

10.
冯飞龙 《收藏》2007,(4):102-103
据考古资料,中国铜镜最早出现于距今4000多年前的齐家文化,最晚至清末被玻璃镜替代,铜镜相伴人类走过了4000多年的历程。铜镜制作作为中国古代文明史不可缺少的内容,理当是一门重要的学科,值得深入研究。大量留存下来的各时期铜镜,其形制、纹饰、铭文所带来的信息,  相似文献   

11.
祁建铭 《收藏》2012,(15):90
笔者藏有一面东汉时期的古铜镜,包浆乌青黑亮,在碧绿斑锈点缀下显得格外雅致古朴。其圆形、圆钮、圆钮座,镜面微凸,直径9厘米,重118克(如图)。尺寸虽小,但制作精湛,古代工匠采用浮雕技法,在方寸之间创造出迷人的图案,给人以无限遐想。铜镜素缘,饰锯齿纹、旋纹。三叠纹饰象征着天体、光芒和湖泊海洋。整幅画面表现神龙忽隐忽现,出没于天水之间的景象。此铜镜主题似可定为龙凤戏珠,圆钮可视为宝珠。其上装饰明暗双龙双凤各一,明龙神采飞扬,明凤振翅翱翔:暗龙暗凤相会,双首隐匿进了铜镜深处,凤羽翎毛附着龙身延伸舒展,线条优美流畅,画面生气昂然,充满了龙飞的活  相似文献   

12.
钱士义 《收藏》2010,(11):81-81
我收藏一面东汉镜,根据纹饰取名为羽人神兽镜。镜直径14.5厘米,厚0.9厘米,重660克(图1)。大圆钮,5个乳钉将内区平均分成5个区域,区域内浮雕着7个羽人3只神兽,外区有“胡氏作”3字,外缘饰云纹。  相似文献   

13.
孙立谋 《收藏》2010,(11):76-80
汉代“规矩纹”铜镜工艺精湛,纹饰优美,图文并茂,寓意深邃,备受国内外藏界青睐,但镜上神秘的“TLV”符号所寓何意,长期以来众说纷纭。有学者提出是汉代日晷上的TLV纹被搬到铜镜上,镜的圆缘象征天,方格象征地,四神代表天际星宿的宇宙模式,有学者认为规矩是神话中的伏羲女娲用作规画天地、炼石补天的工具。  相似文献   

14.
铜镜故事     
张咏梅 《收藏》2011,(5):86-91
中国古代铜镜自春秋战国时期就曾大量生产。在古代,由于铜是国家重要的战略物资,与国家军事、经济紧密相关的兵器、钱币等的铸造都需要铜,而古代开矿技术并不发达,铜的原材料十分珍稀,铜镜因而成为比较珍贵的生活物品。在两千多年的历史长河中,围绕铜镜这一小小的日常生活用品,演绎出了无数有意思的故事。  相似文献   

15.
肖锦秀 《收藏》2006,(5):80-81
江西高安市博物馆征集到的历代铜镜有200余件,现择具有代表性的介绍如下:  相似文献   

16.
家藏铜镜     
刘勇先 《收藏》2008,(10):86-88
我是一名退休百姓,没有多余的资金收藏高档古铜镜,但几年来也收藏到多面普通铜镜,常拿出来把玩,同样增加乐趣。  相似文献   

17.
罗海明 《收藏》2007,(5):116-119
唐代是我国古代铸镜业的鼎盛时期,昂扬、开放、进取,洋溢着创新激情与活力的盛唐帝国孕育、催生了精巧别致、富丽华贵、清新活泼的特大唐镜群,神仙人物故事镜则如其中风姿绰约的佳人,格外受公、私藏家和镜学研究者的关注。  相似文献   

18.
冯飞龙 《收藏》2007,(9):114-116
华夏文明上下五千年,铜镜艺术的鼎盛时代就雄踞了1000多年。共分三个阶段,第一阶段:约从公元前500年的春秋晚期至公元前206年的战国结束,历时将近300午。第二阶段:公元前206年的西汉到公元220年的东汉止,历时400多年。第三阶段:约公元600年至907年的隋唐,又是300多年。  相似文献   

19.
李建廷 《收藏》2008,(10):90-92
在收藏市场,铜镜收藏如今是令人刮目相看的收藏项目。目前国内的铜镜收藏爱好者大致有这么几种:一些高端收藏者,出入于国内外各大拍卖行,非精品不收;资深的收藏家,常年坚持不懈地收藏和积累,镜子的品种和规模都相当可观;近年来崛起的收藏爱好者,他们是收藏和投资兼而有之,出手不凡,近年出现的很多好镜子多半被他们斩获;古玩商们,他们身处市场第一线,常常会有好镜子出现在他们面前,但只要有人给到价,他们往往也会出手;刚刚进入铜镜收藏队伍里来的普通爱好者,凭着热情和勤奋在默默地收藏。  相似文献   

20.
读铜镜修补     
吴元康 《收藏》2006,(6):82-84
在收藏品市场常常可以看到一些断裂和缺损的残铜镜,特别是战国、两汉和唐代的铜镜,由于埋于一两千年前的墓穴中,棺木坍塌受压,加上环境介质的腐蚀锈损,以及铜镜本身材质较脆,因而造成较多损坏。  相似文献   

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