论楚文学神话的特点

中国远古神话主要留存于楚文学作品中,楚文学作品中的神话主要叙录于《山海经》、《淮南子》、《庄子》及《楚辞》等作品中.楚文学中的神话,亦起源于中原神话.但较之以中原文学中的神话,楚文学神话又有着自己的特点,如原始性和古朴性,完整性和系统性,独立性和综合性,增益性和创造性等等.     

图像的威力：由神话读神画，以神画解神话

符号是人类的一种经验或创造，它对抗着超验。原始造型艺术或含巫术目的，借助“描画”来控制（渔猎）对象——有的理论家就用它来诠释某些原始艺术品的起源或功能。这是海神反对凡人描绘它的形状的重要的巫术心理原因，这就是图像的一种威力。由神话读神画，以神画解神话，可以获得新的认识人类文化的钥匙。     

论学习策略的本质、特点和作用

学习策略是在学习过程中为了实现学习目标,依据学习规律和学习情景的特点,创造性地、巧妙地对学习过程进行有效系统决策和实施的活动.它的本质在于学习的规律性和独创性.它具有创造性、综合性、灵活性、可操作性的特点.学习策略的研究和运用有助于提高学习效率和质量,转变学习观念,深化教学改革,促使教育快速发展.     

龟为上古神话中的智慧神考

龟在神话传说中总是以其先知引导着人们,它实际上成为我们民族神话时代的智慧神     

神话与科学之间：作为神的电影明星——一种新的神话视野

作为外在世界反映的上帝形象已经开始慢慢弱化了。外在世界已经更多地被认为是一种自然现象而并非由超自然力量主宰，它可以用自然法则来解释。很多学者认为，正是科学的兴起引发了宗教的衰落，而随着宗教的衰落，神话也渐渐衰落了，至少那种认为这个世界是由神控制诸如此类的神话已经不再像以前那样流行了。这就是神话与科学的关系起源。围绕这一关系，从电影明星出发，论文开拓了新的神话视野。     

论邓小平界定社会主义本质的特点

文章结合中国社会主义改革开放的实际，对邓小平的社会主义本质论再次进行了深入的思考，揭示出邓小平界定社会主义本质的五个特点：以有利于推动社会主义健康发展为准则来界定社会主义的本质；超越教条、突破传统模式，立足现实界定社会主义的本质；从生产力与生产关系的统一中来界定社会主义本质；把现实性与理想性有机地统一起来界定社会主义本质；以发展的、辨证的眼光动态地界定社会主义的本质。这五个特点，显示出邓小平界定社会主义本质的实事求是精神、科学精神和“管用”的特性。     

论教学幽默的本质与特点

教学幽默是一门艺术,使用好这门艺术可以有效地唤起学生的注意力,激发学生的学习积极性,培养学生的学习兴趣,在笑与乐中使学生学习知识,增长智慧。教学幽默的本质体现为寓庄于谐、形神兼备、知情交融、追求顿悟等几个方面;教学幽默的特点包括情趣性、含蓄性、启迪性、愉悦性。探讨教学幽默的本质与特点,有利于教师深入认识和应用这一艺术手段,为提高教学效果开拓新的渠道。     

从性别视阈看古希腊神话中的人神恋

古希腊神话孕育了了西方哲学的基本观念与思维模式,留给世界文明丰厚的文化遗产。但是由于其起源时期的局限,古希腊神话是男性书写的产物,对于女性、女妖及女神的建构都充斥着男性思维。近现代很多作家哲学家试图通过神话重述来重构女性神话。本文从人神恋的角度,着重以主神宙斯和爱与美的女神阿芙罗狄忒为例,剖析神话中对男神与女神的不同建构。     

论案例教学的本质与特点

案例教学是教师组织学生通过时案例的调查、阅读、思考、分析、讨论和交流等活动，提高学生分析问题和解决问题的能力的一种教学方法。案例教学与举例教学及传统教学存在着区别，具有自身特点。     

中国与希腊神话女性形象比较研究

希腊神话中的女性往往与灾难、万恶结缘。但她们中极少有十恶不赦的反面典型,而呈现出一种更为复杂的非伦理化色彩和更加本真的原生态特征。与中国神话相比,希腊神话凸现的是“真”,并与“美”紧密相连,女性形象之“美”的塑造偏于个性与率真,从而淡化了伦理道德层面的“善”。原始神话对女性形象的不同描写,影响了中希两国女性文学形象的特点与趋向。     

北美印第安神话中人与自然的关系

在北美印第安神话中，自然界的万物都蕴含着神灵，都有非凡的神力，人与自然万物共存共生，相通相融。在万物共存的平衡系统中，人是有决定力量的主角，但人却始终不敢恣意妄为，因为人对自然有感恩之情、尊敬之意和畏惧之心。在这三者的基础上，人与自然万物最终相互理解，相亲相爱，真正融为一体，人与自然也真正达到了和谐。     

中外自主学习理论之探析

自主学习理论研究在中国方兴未艾,大有取代传统教学理论之势,有必要对中外自主学习理论进行纵向的历史性梳理和横向的比较研究,探析它的历史根源和文化背景,发现异同,了解它的优缺点,才能更好地应用于实际教学中。     

论汉字的性质

我们从三个角度来讨论汉字的性质。先评论了以往的各种说法，后提出了作赞同的看法：古字阶段的汉字是语素 形意音 图符字，隶楷阶段的字是语素 意音区别 字符字。     

论中国特色社会主义本质属性

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性.共产主义要消灭剥削,但并不废除非剥削得来的私有财产.剖析"重新建立个人所有制",可认定共产主义的所有制包含个体合作占有和无剥削成分的私人占有.社会主义的本质包含消除剥削.劳资关系首先是劳资合作,有劳资合作才有企业存在.劳资对立与劳动争议有本质区别.资本要区分有剥削的资本和无剥削的资本.劳动争议要区分有剥削因素的劳动争议和无剥削因素的劳动争议.经济建设需要劳资合作,劳资和谐是社会和谐的一项重要内容.社会和谐首先是社会公平,劳资和谐首先是分配公平.劳资和谐应包含的一个重要观念是,有合理收入的劳动与无剥削的资本之间形成了公平、和睦的劳资合作.     

国外学者对“中国特色社会主义”的解读

由于学术规范和理论范式的不同,国外学者对中国特色社会主义的性质、社会主义市场经济和政治体制改革具有各种不同的认识和评价。而运用马克思主义的理论体系和研究范式来解读,则中国特色社会主义是历史唯物主义在中国社会主义问题上的具体运用;社会主义市场经济是对马克思主义的理论创新;政治体制改革体现的是实事求是的思想原则。     

浅谈我国上古神话的文学意蕴

中华民族是一个具有悠久历史的民族,我们的祖先创作出了许多色彩斑斓的神话,开启了古代文明的先河.上古神话不仅为我们提供了一批具有独特艺术魅力的作品,而且无论是作为文学创作的素材,还是表现其中的浪漫主义创作手法及乐观主义精神,对后世的文学产生了深远影响,其中的神话思维更为文学殿堂增添了绚丽的一笔.     

论中国特色社会主义宪政建设的复杂性和长期性

中国特色社会主义宪政建设是中国社会发展的必然选择和不可回避的议题,既涵义深刻、意义重大,又具有十分丰富的内容和显著的特点。建设中国特色社会主义宪政,是一个长期的宏伟事业,复杂而艰巨。惟有深切认识其复杂性和长期性,方能增强我们的自觉性和坚定性,以努力推进中国特色社会主义宪政建设事业不断深化、发展和趋于完善。     

中国先进文化的民族性和世界性

民族性和世界性是中国先进化的两个重要特征；民族性是指中国先进化的中国特色和风格，是指作为世界化中的一员的个性；世界性是指全人类、全球化、大开放的观念，是指中国先进化和世界其他民族先进化的交流和整合。在全球化时代，中国先进化的民族性和世界性之间的关系，涉及到发扬民族化的优秀传统、汲取世界各民族的长处、在内容和形式上积极创新等六个方面的问题。     

试论对外汉语教学中的新词新语问题

词汇是语言三要素中变化最快的部分,它能迅速反映社会的发展变化,对不断涌现的新事物、新现象、新概念反映最敏感.汉语新词新语具有极强的时代性,是汉语学习者了解当代中国的窗口,融入中国社会的重要途径.文章论述了汉语新词新语的特点,对外汉语新词语教学的重要性及新词新语教学应注意的问题.