东汉以前的匈奴族

一匈奴族的兴起及其社会面貌匈奴是我国古代多民族国家中的一个游牧部族,它于公元前三世纪前后(战国时期)兴起于大漠南北。在它兴起以前,这个地区已先后出现过夏代的“荤粥”(音xūn yù),殷商时的“鬼方”,西周时的“猃狁”,春秋战国时的“戎”、“狄”及后来的“胡”。     

唐宋以前水利事业的发展与社会发展关系

文章以隋朝大运河的成就作为例证,具体阐述了水利发展同生产工具的进步,水利发展和社会政治经济变革之间的关系,以及水利科学实践在水利发展中的地位和作用。     

关于资本主义以前的社会经济制度的几个问题

政治经济学是一门历史的科学,它研究人类社会各个不同阶段上的生产关系及其发展的规律。在各种不同的社会中,人们结成各种不同的生产关系。毛泽东同志指出:“在没有阶级的社会中,每个人以社会一员的资格,同其他社会成员协力,结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中,各阶级的社会成员,则又以各种不同的方式,结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。”①政治经济学需要对各种不同社会的生产关系及共发展规律进行研究。因为:第一,只有首先经过对各个社会所特有的经济规律的考察之后,方才能够了解适用于一切社     

周族起源考

周族的起源，关键是看周始祖弃至公刘居前生活在什么地方？弃既为姬黄部落与姜炎部落联婚产生，这就决定了先周的早期文化是以姜炎文化和华夏文化融于一体为特征的。无独有偶，晋南襄汾县发现的大柴遣址文化，正与此吻合。亿与陕西延续发展的先周遣址文化联系紧密，从时序上、地域上、文献记载上考证，都表明周族起源于晋南，到夏末商初，才从“夏墟”出发，渡河西迁到陕西的。     

社会比以前更加艰难

你们将要进入的社会比以前更加艰难,我们生活在一个不断极化的世界。     

浅析中国社会重农抑商政策的发展

<正>从战国时期兴起一直延续到清末的重农抑商政策,作为中国古代社会的一项基本经济政策,适应了封建社会的小农经济形态,并在一定程度上支撑了社会政治、经济的发展。在长达两千多年的中国古代社会,重农抑商政策产生了深远影响。一众所周知,战国时期各诸侯国为增强自身实力,纷纷变法图强。“重农抑商”作为一种思想主张,最早是商鞅提出的。商鞅在秦国的变法,大大提升了秦国的实力,为秦国统一六国奠定了基础,秦始皇统一六国后,不仅在全国范围内确立了封建土地私有制,而且将重农抑商政策作为基本经济政策推向全国。     

三国以前北狄及其裔族与华夏的关系

中国古代北方各族,虽存在一定的差异,但在族源上有千丝万缕的联系;文中着重探讨了华夏族与北方各族的关系：（一）史前时期北方各族与华夏的关系;（二）夏商周时期北方各族与华夏的关系;（三）春秋战国时期北方各族与华夏的关系;（四）秦汉时期北方各族与汉族的关系     

秦灭二周是怎么回事？

《中国古代史》教科书在叙述秦统一过程时,写道:“公元前256年灭西周君,周王朝统治的最后象征被消灭”。有的同学会发问,西周不是在公元前771年被西方少数民族犬戎灭亡了吗?这时怎么又出现了个西周君呢? 公元前770年,周平王迁都洛邑,史称东周,同时,     

关于灵商

大学文化个性表现为其思想、制度、习俗和集体无意识。首先是生成思想——大学主导性文化价值的确立。主导性文化价值直接决定了一所大学的文化价值取向．也就决定了大学中的师生群体对愿望、情绪和意志的表达方向．决定了一所大学生成的是何种性质的思想。其次是形成制度——大学文化个性行为的秩序化。规范文化行为对于行为的主体而言．具有约束的效力与意味．     

关于灵商

20世纪人类对智力研究的代表性成果大体上有：（1）传统智力理论,以智商（IQ）为典型话语;（2）斯滕博格的三元智力理论、成功智力理论和加德纳的多元智力理论;（3）情绪智力理论（EQ）：（4）心灵智力或灵魂智力（SO,简称灵商。也译为精神信仰智能）理论。埃蒙斯指出．灵商是一种恰当使用心灵资源促进日常问题的处理和目标实现的能力．可以通过个人目标与动机来探析人的心灵．灵商有五个组成部分：     

关于Frattini商群

设G是有限群，我们称G的所有极大子九的交为G的Frattini子群，记作Φ（G），而称G／Φ（G）为G的Frattini商群，Frattini商群对有限群构造的影响的研究结果还不多，在定理3中决定了Frattini商群的介是两个不同的系数的乘积时的有限群的构造，并且在[3]中的结果给出了简短的新证明。     

鸦片战争以前上海港的形成与发展

上海港是我国最大的港口,也是世界著名的商港,它早在清鸦片战争以前已经形成,并发展为国内外海上贸易的重要海港。本文就这一问题,试加论述。自唐代中叶至北宋中期,今上海市大陆东部地区基本成陆。北宋初期,在吴松江海口南岸,即今上海旧城区内兴起了聚落,因地处吴松江支流上海浦的西边,故以浦名而名     

现代以前的历史哲学发展变化

历史哲学的发展充满了争议,而每一次争论都会为历史学下一波的发展带来新的契机,自有历史学以来,人们对“历史是什么”这一问题的认识经历了原始的、阶级的和科学的三个阶段,对这一过程的清晰认识,有助于我们更好的理解过去的历史著作.     

宋以前山水文发展小史

在中国古代文学史上,山水作品几乎伴随始终,以其独特的美学价值成为不可或缺的有机组成部分。山水文作为其中的重要分支,对其发展脉络作一次清晰的梳理是极为必要的。本文是在继承前人对山水或游记文学史研究的基础上,力图从新的视野和角度进行阐述。     

民国时期华北牙商的社会流动

借助于社会流动的分析维度,可以进一步揭示特定历史时期牙商群体的动态特征和一般趋向,为牙商群体的深入研究提供新的视角。民国时期,华北牙商形成了上下流动、职业流动和区位流动的现象。从本质上讲,牙商的社会流动是牙商群体社会作用日益凸显的必然结果,并在某种程度上预示着牙商阶层在近代发展演化的历史趋势。     

东乡族头饰的社会功能

东乡族作为甘肃省特有的少数民族,具有独特的文化事项。东乡族头饰便是东乡族文化的重要元素之一。其头饰主要包括男性的帽子和女性的头巾,以及在社会发展过程中衍生出的一些佩戴在头上的饰品。东乡族头饰蕴含着浓厚的文化内涵,集中反映了他们的民族风俗和审美情趣,是东乡族文化的名片。本文主要根据东乡族头饰的特色、习惯、禁忌等来阐述其所具备的社会功能。     

从考古资料看古代戎族的社会发展状况

从考古资料看古代戎族的社会发展状况马建军，杨明春秋战国时期，在陇山以西，渭、泾二河流域及岐、梁山以北的广大区域内，生活着古史记载中“西戎八部’和一些小的戎族部落．这些戎族部落从兴起到消亡的社会发展状况，我国的典籍记载少而简单，给后代的学者研究带来了很...     

试析纳西族母语社会

人类存在、交流、生产及生活均离不开语言,语言于人类而言,等同阳光、水和生命。尤其,在人类世界现代化的飞速进程中,一方面要求人类赖以生存的地球变成一个村落,使用同一种或同几种语言交流;另一方面,民族语言尤其是少数民族语言的"潜意识自我消亡";所以,人类世界多数或少数民族语言的"大同化",已是不可避免的"灾难"。置身世界这块"大同化"的土壤,丽江纳西族语的快速匿迹堪忧!经思考作粗浅分析。     

关于反商函数的研究

对反商函数的定义、性质进行了研究，并给出了倒数点的绘制方法。