追求更有价值的教育生活

陶行知在其著名的文章《第一流的教育家》一文中指出：中国现在的教育家只有政客、空想、经验三种,但教育的科学教育家最为重要。敢探明新理,即是创新教育,敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,日光要深;开辟时,目光要远。总的来说,创造开辟都要有胆量。在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家;有胆量开辟的人,即是开辟的教育家,都是第一流人物。     

小议“教育家”

一段时期以来,“教育家×××”、“×××教育家”像雨后的春笋一样,频频亮相于许多报章杂志和电台,仿佛一旦跨入名校长、名教师、骨干教师行列,获取了教授、特级教师等头衔,拥有了博士、博士后学位,甚至撰写了几部教育教学专著,就成了教育家,其实未必。这种现象,确实让人担忧。所谓的教育家,是指在教育思想、理论或实践上有创见、有贡献、有影响的杰出人物。但凡古今中外真正的教育家,无不在他人或在自身教育实践活动的基础上,总结形成了较系统、新颖、先进的教育思想或理论,对教育事业和教育理论的发展起着重要的推动作用,在一国的较大区…     

校长最有可能成为教育家

关于教育家,温家宝总理提出了三条标准：第一,热爱教育;第二,懂得教育;第三,终身从事教育。目前,我们不乏“热爱教育”并且“终身从事教育”的人,但严重缺乏“懂得教育”的人。懂得教育是教育家标准中最核心的一条。懂得教育就要实践教育、理解教育、掌握教育、     

洋思进城必须回答好三个问题

从教育生态的角度来看一个教育家的成长、一所学校的崛起,有三个要素是必不可少的：一是办学者的教育情怀、教育理想,作为一所名校的领航人,应该具备超越流俗的人格力量;二是教育内部系统的协调,即学校发展的可持续性;三是学校教育对外部环境的适应。由此来审视洋思进城,我认为他们必须回答好如下几个问题：     

观点

鲍成中。申国昌：教育实践是教育家的最本质属性 教育实践是教育家最为本质的属性。教育家必须是在教育实践中成长的,在实践中形成自己的话语体系或教育主张。教育家的生命是与实践探索紧密相连的,离开了教育实践,也就没有教育家。     

原创型教育家与中国现代教育体系的形成

创新型教育、创新型人才培养呼唤创新型教育家。原创型教育家是教育家的最高级类型或形式,一般产生于历史大周期的巅峰或转型时代。按照中国现代教育的“一体化说”解释框架,在中国现代教育发生发展的第一时期即体系形成时期.堪称原创型教育家者主要有张之洞、康有为、蔡元培、黄炎培、晏阳初、梁漱溟、陶行知、陈鹤琴等,他们历时半个多世纪,大约算是三代教育家。中国近现代原创型教育家的根本使命在于构建中国特色现代教育体系,这个体系包含着现代教育中国化与传统教育现代化两个方面,其变革的广度、深度和复杂度.从历史和世界范围来看都是前所未有的,都是原创性的。由此,更加突显原创型教育家的重要和伟大。     

民国教育家办学的个案研究——陶行知和晓庄学校

摘要：民国时期诸多教育家出于教育救国的政治理想,通过艰苦卓绝的实践开创了教育家办学的黄金时代。,陶行知作为知名的教育家之一,在相对宽松的制度环境下,凭借自身良好的学识修养和最为根本的教育精神创办了卓越的晓庄学校。他在办校实践中形成的教育信仰、教育智慧和教育实践能力等教育精神对当前的教育改革有相当大的价值。关键词：民国教育;教育家办学;教育精神;陶行知;晓庄学校     

一位教授校长的教育理想与教育实践——记天津经济技术开发区国际学校校长杨骞

题记:陶行知先生在1919年4月曾经发表过一篇名为《第一流的教育家》的文章。文章中,陶行知先生批评了三种庸俗的"教育家":一种是"政客的教育家,他只会运动,把持,说官话";一种是"书生的教育家,他只会读书,教书,做文章";一种是"经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来去办学"。陶行知先生指出,今日之教育家,必须"敢探未发明的新理","敢入未开化的边疆"。只有这样,才能成为第一流的教育家。时至今日,陶行知先生批评的三种庸俗的"教育家"依然非常普遍的存在着,虽然不是每个教师和校长都能成为教育家,但他一定要有成为教育家的情怀,有自己的教育理想,有自己的教育实践,有自己独立的见解和思想,这样,我们的教育才有希望。     

顾明远：教师怎样做才能成为教育家

顾明远在京师教育论坛上指出，很多教师一辈子从事教育工作，培养一大批人才，而且有教育思想，有自己的教育风格，这就是教育家。教育家有三条标准：一要长期从事教育工作，热爱教育，热爱孩子，一辈子献身于教育事业，把教育作为一个毕生的事业。     

何为教育家

教育家的外在特征可以概括为10个方面：一是培养了大批人才,其中不乏杰出人才;二是受到学生的广泛拥戴;三是能激发员工的热情;四是有广为人知的教育观点;五是有可以学习的教育方法;六是有明显教育特色和风格;七是有教育定心力;八是影响超出学校围墙;九是能根据社会的要求做必要的变化;十是有人格魅力,道德高尚。     

成才成名然后才能成家

研究表明,一个校长成为教育家要经历三个阶段:先成才:要成为教育家,首先要成为教育领域的专门人才。要熟悉教育规律,懂得国家教育方针,知晓国家的教育法律法规;还要具有一定的学校行政与管理经验,有足够的专业知识、     

慎言“教育家”

教育家作为对教育本质有深刻体悟、对教育信念有执着追求、对教育事业卓有建树的教育及文化大师，是教育精神和品格的活的标本和示范。在教育家的称号中聚集了社会对纯洁、高尚、正义、良知、文明等美德和理性的期待和寄托，对其应持谨慎而恰当的态度，切莫误用或滥用。尤其勿将教育官员与教育家轻率地进行换算，以维护教育家称号必须的纯洁性和珍贵性。     

略论杜威的素质教育观

杜威虽然是20世纪初叶美国的哲学家和教育家，但其教育思想至今仍对我国的教育有着一定影响。全从四个方面分析了杜威的素质教育观念：一是讲究方法，重视德育；二是尊重儿童，发展个性；三是培养兴趣，发展能力；四是开展活动，发展思维。这些教育观念对今天的素质教育有许多借鉴之处。     

培植教师的现代政治理论

我为什么强调要自觉地培植教师的现代民主政治的理念呢？原因有三：其一是正如美国教育家、心理学家布鲁纳指出的：“不顾教育过程的政治、经济和社会环境来论述教育理论的心理学家和教育家是自甘浅薄．势必在社会上和教室里受到蔑视。”     

余家菊儿童教育思想初探

余家菊是中国近现代著名的教育家和社会活动家。余家菊的儿童教育思想具有较积极的社会意义。其儿童教育思想归纳起来有三个方面：幼稚时期最适宜于教育之施行;应依据儿童不同时期的身心特点施以适当的教育;游戏教育。     

开放教育的本性:教育家的解放与学习者的自由

高等教育正在不可阻挡地走向大众化,而全世界却仍然用精英模式办大学,其结果是,精英大学与大众化大学间的不平等日益加剧,而大众化大学的教育质量却远不如精英大学。本文提出一个大众化的办学模式,这种新的大学有三个最基本的组织:一个是学校物质设施及服务的供给者,简称为学校教育物质设施当局;第二个是提供教育项目的组织,可以是教育家个人或他们的自由联合;第三个是在校园内部的教育市场管理机构。这就是大学的物质资本与人力资本分离,使得合格的教育家个人或他们的自由联合体可以自由地通过租借或其他办法获得使用大学的物质资本来自由地办学。从此,教育家办学就不再受制于资本。由于办学者间的竞争,学生获得充分的教育项目和课程选择的自由。经一定程序认定为合格的教育家可以做学历教育独立导师,像孔夫子一样,可以自己招本科生、研究生,甚至博士生。如此,教育家获得办学的自由,而学生则获得充分自由竞争的利益,即选择的自由和在给定公共财务限制下更高的教育质量。本研究运用新制度经济学分析后得到的预测是,网络发展导致的教务管理的自动化必然使得大学这个教学组织用市场替代大学内部的管理。     

“教育家”概念解析

教育家是指通过亲力亲为的教育实践创造出重大教育业绩,对一定时期、一定范围内的教育思想和实践产生重要影响的优秀教育工作者,教育家是一个用于描述高层次杰出教育人才的概念。教育家具     

陶行知教育思想指导下的大阅读教育探索

伟大的教育家陶行知先生说：“旧时代之学生之生长的过程有三个阶段：一是读死书;二是死读书;三是读书死。而新时代之学生也离不开书,所不同的是：用活书,活用书,用书活。”在新课程改革的今天,陶行知先生创造的教育理论和教育思想仍然值得我们借鉴。我们学校语文课题组认真学习其教育理论和思想,积极开展大阅读教育,努力打造书香校园,使校园充满智慧和生机。     

校长最有可能成为教育家

懂得教育是教育家标准中最核心的一条。懂得教育就要实践教育、理解教育、掌握教育、研究教育、创造教育、建树教育。形成有自己特色的教育思想或教育艺术,应用于教书、育人、办学的实践。并且有卓越成效．这样的实践家才称得上是教育家。     

陶行知眼中的“教育家”

1919年4月21目,陶行知在当时的《时报.教育周刊》发表了一篇题为《第一流的教育家》的文章。文中,他反对三种常见的教育家:一是"只会运动、把持、说官话"的政客教育家;二是"只会读书、教书、做文章"的书生教育家;三是"只会盲行、盲动"的经验教育家。并称此三种教育家是不高尚的。要想成为第