日本"国字"从根儿说

在我们阅读日本文学作品或者新闻报道的时候,不时会碰到一些怪字,查<新华字典>找不到.比如日本著名哲学家、文学家和迁哲郎(1889～1960年),这个"迁"(tsuji)字就不多见.还有的时候,我们会发现同样一个字,日语原文和翻译过来的汉文不是一个字,比如日本前首相小渊,日文中写的是"小渕"(kobuti).日本字不是都来自中国吗?怎么会有我们字典中没有的字呢?     

《义勇军进行曲》的十个第一

1931年．日本帝国主义发动震惊中外的“九一八”事变．侵占中国东北。英勇的东北人民组成抗日义勇军。在白山黑水之间，不畏强敌，毁家纾难，浴血厮杀。前赴后继。用中华民族不屈外辱的血肉之躯，忠勇报国的昂然魂魄。捍卫民族利益和祖国的尊严，孕育了《义勇军进行曲》激越的主题和旋律。     

日本女人"不变味"的温柔

在日本旅居期间,有幸在各种场合接触了许多的日本女性.上至九十几岁的老太太,下至上小学的小姑娘,透过日本各个年龄段女人性格、为人、交际的不同风格,从她们对人生、婚姻、家庭、情感、社会的态度,我既了解了日本女人的诸多长处,也看到了日本女人别开生面的所谓"短处".     

日本人与"和制"汉字新词在晚清中国的传播

在日本近代汉字新词传入中国的过程中，除了中国驻日外交官、考察者和游历人员自身之外，日本人有没有直接参与这一面向华人的传播过程呢？如果有，这一过程开始于何时？他们都做过什么，对于他们的传播业绩、意义又该如何估计？这是我近年来一直在思考的一个问题。最近，又读到一些相关的资料，故在此特以札记的形式将该问题明确提出，并略作分析，以供同道学者进一步研究时参考。     

佐藤铁治郎眼中的袁世凯

<正>近代日本对中国的侵略和凌辱,让现在的中国人还感到气愤。明治维新后,日本得以迅速发展,窘困于岛的日本不满有限的国土,遂向外扩张,以求统治整个大东亚。日渐衰弱的中国自然成了日本的侵     

"新民"与"新国"--读梁启超《新民说》

20世纪初，亡命日本的梁启超总结戊戌变法失败的惨痛教训，继续探索中国社会改革方案。他在《新民说》中提出的社会心理和文化层次上的国民性问题，为中国社会变革提供了更为广阔的理论视野，开启了20世纪国民性改造的先河。     

“凤仙功舞蹈”花开东瀛

在爵士音乐泛滥、迪斯科舞流行的日本,中国的凤仙功舞蹈却独放异彩,显示出中华民族艺术的魅力。 凤仙功舞的传播者是东京凤仙功舞蹈研究所阎仲珩、杨钤夫妇,他们原是中国歌舞团的舞蹈演员,从师于著名舞蹈艺术家资华筠。 1984年他们相继来到日本。他们发现,各种舞蹈充满日本舞台,唯独没有中国的舞蹈。为了弘扬中华舞蹈艺术,他们决心开办中国舞蹈教室,向日本人传授中国民间舞蹈,使中国民间舞蹈在日本占有一席之地。两人克服了种种困难,用打工挣的钱,在东京开办了几所舞蹈教     

东北抗日联军领袖周保中将军

1931年日本帝国主义发动"九·一八"事变,全面侵占中国东北三省,正在莫斯科学习的周保中强烈要求回国抗日.1931年11月,周保中回到上海.12月,中共中央军委书记周恩来亲自给周保中下达了到东北去组织领导武装抗日的任务.周恩来同志说:"周保中同志,我比你大四岁,我就叫你一声周老弟给你送行吧.为了我们苦难深重的祖国,为了中华民族的独立自由,周老弟,努力啊!"     

镇江与两宋移民

宋代人口迁移在中国移民史上占有重要地位，宋代移民现象与经济文化重心南移的完成密不可分。镇江处在大江与运河两条古代高速通道的交汇处，是两宋移民重要分布地。移民大量迁入，给本地区的发展增添了新的动因。     

吉林省伪皇宫陈列馆

伪皇宫陈列馆是建立在伪满洲国皇宫遗址上的宫廷遗址类博物馆。他皇宫是中国末代皇帝爱新觉罗．博仪在日本帝国主义扶植下,从1932年至1945年充当他满洲国傀儡皇帝时的宫廷,是日本帝国主义侵略中国东北的罪恶产物和历史见证。伪皇宫包括宫殿、花园、跑马场、建国神庙、禁卫军驻地等,占地面积约三万平方米,大小建筑数10座,其中主要建筑有勤民楼、缉熙楼、同德殿、嘉乐殿等。1982年恢复建制的伪皇宫陈列馆现有馆藏文物近60O0件,包括宫廷文物、日本书画、日本瓷器、日伪罪证文物等多种门类,其中宫廷文物、罪证文物为馆藏特色。全馆现有…     

"华夏"、"中华"、"中国"源头考——兼评章太炎先生的一段论述

世所周知,“华夏”、“中华”、“中国”是我们国家的称号。然而,为什么将我们的国家称为“华夏”、“中华”和“中国”?其源头又在何处?对这一问题,笔者偶见学者论及。但其中有对有错。即为对者,有的也只是常识的论述,真正的源头却未见论及。今笔者在前人研究的基础上,再作进一步的探讨。班门弄斧,意在抛砖引玉。关于“华夏”之名的由来,近代国学大师章炳麟(太炎)在其《文录》中写道:“我们民族旧居雍、梁二州之地。东南华阴、东北华阳,就华山以定限,名其国土曰华。其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。华本国名,非种族之号,夏之名实因夏水…     

"风花雪月、乡愁大理"中国当代美术名家大理采风作品展开展

1月20日下午,"风花雪月、乡愁大理"中国当代美术名家大理采风作品展开展仪式在州群艺馆举行. 陈坚致辞,杨国宗主持开展仪式. 陈坚首先向出席启动仪式的各位领导、各位艺术家表示热烈欢迎和衷心感谢.他指出,有史以来,大理就以旖旎的自然美景、厚重的历史文化、多彩的民族风情,为诸多艺术大家激发灵感、收集素材、抒发胸臆、打造佳作、铸就经典提供了有利条件、创造了良好环境.     

"经学与中国哲学"国际学术研讨会综述

由中国哲学史学会、四川师范大学、香港孔教学院、台湾“中央研究院”中国文哲研究所、台湾元智大学中国语文学系等单位联合主办的“经学与中国哲学”国际学术研讨会于2008年9月10日至13日在四川师范大学隆重召开。来自美国、日本、韩国、澳大利亚、巴西、台湾、香港以及中国大陆等国家和地区的专家学者100余人应邀赴会。大会收到论文78篇，80多万字，     

日本"战后保守巨星"的功与过

正2019年11月29日,日本战后第7位首相、被誉为日本"战后保守巨星"的中曾根康弘在京都一家医院去世,享年101岁。中曾根康弘任首相期间,首先提出了"战后政治总决算"口号,致力于解决历史遗留问题。经济上,他大力推行日本国有铁道、电信电话公司、日本专卖公司等三大国营机构的民营化。同时,他强化日美同盟关系,称日本要成为美国的"不沉航母",并与时任美国总统里根建立起密切的私人关系。逾百岁高龄的他,亲历了日本大正、昭和、平成     

中国大理——当惊世界殊——剑川海门口水滨"干栏式"聚落遗址考古发掘特写

大理是一个多湖泊的高原水乡.著名的滇藏公路沿洱海西岸蜿蜒北上120公里,碧波荡漾的剑湖就安卧在沃野万顷的剑川坝子中央.剑湖海拔2180m,东北高西南低,湖水由海门口注入澜沧江,辉煌的云南青铜文明的源头剑川海门口遗址就坐落在这里.……     

明清史籍中的"小云南"

在谈到明清移民史时,常有"小云南"之说。而"小云南"在何处则一直是东北和山东部分地区广为争论的话题,也是目前社会上热烈讨论的     

鄂伦春族的历史延革与社会经济生活

鄂伦春族自古以来就生活在我国东北地区的大小兴安岭密林之中。他们世世代代以游猎为生，其勇敢强悍的性格和鲜明的森林民族文化为世人瞩目。现在的鄂伦春人主要分布在黑龙江省和内蒙古东北部的山林地区。北有黑龙江、额尔古纳河，南有嫩江；大兴安岭从东北向西南斜卧于内蒙古和黑龙江地区；西边分布着如海涛起伏的丘陵，东边地势险峻，河流湍急。甘河、诺敏河、多布库尔河的上游在这一带冲出宽阔的盆地，土质肥沃，林木茂密，自然资源极为丰富。这里处于东经125”和北纬50“的交点附近，属于寒温带。夏季短促热量低，冬季漫长而寒冷。冬季…     

一衣带水 两样风格——浅述中日传统戏剧文化的异同

中国和日本,一衣带水。从汉代始,两国便有交流,尽管其问因各种原因曾一度紧张,但未构成实质影响;日本飞鸟时代,圣德太子便向隋朝派遣隋使;隋亡,继派遣唐使,始终不辍地学习中国先进的社会制度及思想文化。由此可见,中国文化与日本文化同属于汉文化圈。尽管中日文化同源,但经历1000多年的交流、碰撞、融合、变革后,逐渐分道扬镳且结出不同的果实。     

理性与良知的力量—— 一生尽瘁于中国留学生事业的松本龟次郎

在今天日本静冈县小笠郡大东町的上土方岭上,立着一块由日本著名文学家井上靖书写的纪念碑,碑文是“一生尽瘁于中国留学生教育的人——松本龟次郎·1866～1945”。这位松本龟次郎,也就是1979年邓颍超率团访问日本时,在公务完毕之后,特意要寻访并向其后人面呈周总理敬意与谢意的人。 松本龟次郎从1903年起,历明治、大正、昭和,在日本甲午战争以来,日本国内普遍轻侮中国人,进而发动侵华战争期间,把对留日中国人的教育作为自己毕生的事业,热心真挚,兢兢业     

第一个日本访华艺术团

日本歌舞伎剧团一行六十一人,应中国人民对外文化协会邀请,于一九五五年九月三十日至十月二十六日来华访问演出,并参加我国庆典礼活动.该团是新中国成立后,第一个日本访华艺术团.这是该团在国外第二次大规模的演出活动.其中有日本一流演员十余名,座长市川猿之助在日本颇负盛名,家喻户晓.在京演出时,毛泽东、刘少奇、周恩来等国家领导人观看了演出并接见该团领导人和主要演员.