诗腔诗韵自多情——浅谈小学古诗文教学策略

中国文化丰厚广博,历经几千年岁月陶洗流传下来的经典诗文,不但是汉语言文字的典范和精华,而且孕育着中华民族的精神和品格.     

庭训、家训及示儿诗

培养人才，不但需要学校教育与社会教育，而且需要家庭教育。对于家庭教育，古人早有充分认识，并且抓得十分切实。     

品诗韵 醉诗海——浅谈小学古诗教学新策略

小学古诗词的教学存在着各种弊病,主要表现为:重"释"轻"会",套路陈旧;重"授"轻"悟";重"背"轻"读"。古诗词是中华民族五千年灿烂文化的结晶,语文教师应该有意识地缩短学生与它们之间的距离,让学生亲近它们。通过学习、交流和实践,笔者对古诗的教学有了新的理解,总结了实现古诗创新教学的三策略。一、巧设情境,诗趣富长兴趣是学好一切的根本,只有学生感兴趣了,他们才会     

王世贞的诗、书、画相通说

王世贞于诗、书、画的创作与鉴赏都有所得,在此基础上,他从意象思想角度关注到了诗、书、画的相通之处。从体用关系来看,书画重具象之体,诗文重意义之用;从创作来看,王世贞认为三者之间在取法对象、创作方法上虽有不同,但是能够共通,互相借鉴;从品评来看,王世贞在鉴赏过程中,经常将三者并举,三者有着共通的审美标准,即"古雅"、"有意无意"、圆融的审美境界以及"象外意"的回味无穷。王世贞从意象思想角度入手,讨论诗书画的相通之处,显出了他对不同艺术门类认识之深刻。     

诗香诗韵，浸润童年——古诗教学中的点滴做法

“离离原上草,一岁一枯荣。”“白毛浮绿水．红掌拨清波。”这些耳熟能详的古诗名句陪伴着一代又一代的中国儿童成长．似一种特别的文化烙印,深深印在每一个人心中。毋庸置疑,唐诗以其凝练的文字和朗朗上口的节奏赢得孩子们的喜爱。《义务教育语文课程标准》总目标要求,让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,吸取人类优秀文化的营养,提高文化品位”。作为一名语文教师,我们自己首先要做到“腹有诗书”,自己爱诗,才能给孩子传递美好的信息。在学诗的过程中,我们不是带领孩子走近古诗．在诗外徘徊。而要带着孩子一步步走进古诗的世界,才能感受诗的美妙。如何让诗香诗韵“润物细无声”地浸润孩子的心灵？     

诗如其人——戏说“丘八”诗

有一则故事说,清代,有个青楼女子病逝了,秀才、商人、屠夫、和尚四人各怀心事,聚在她的遗体前。“风流”的秀才情难自已,吟诗悼念:“一点香魂坠玉楼。”商人脱口接上下一句:“腰缠万贯下扬州。”跟着,和尚吟道:“阿弥陀佛西天去。”屠夫叫起来:“我的肉来我的油。”这个故事显然是文人杜撰的,虽然没有什么思想意义,但诗的语言却很有特点。秀才的句子文绉绉的:“阿弥陀佛”是和尚的口头禅;     

在古风诗韵中熏染成长——《千家诗》教学初探

《千家诗》是中国流传最广、最受欢迎的国学启蒙读物,所选作品大多堪称古诗中的经典,体现了中国古诗的格律美、意境美,也反映了中国古代社会人们的生活状态和社会现实,曾对中国传统文化的传播起到了重要作用。目前,随着中华民族伟大复兴进程的日益加快,人们愈来愈认识到集成和发扬优秀传统文化的重要性。《千家诗》正是一种适宜当下儿童学习的好教材。如何把它作为传统文化经典来启蒙小学生的文化素养?我探索把《千家诗》引入小学语文课堂,收到了良好的效果。     

诗韵数学 美味沁心——评《心诗美理》

正唐诗这位美丽的姑娘,竟然与枯燥的数学王子结缘了,这个奇迹就发生在宁夏师范学院兰茂景老师最近出版的《心诗美理》中。该书从认知心理、审美、数论角度剖析唐诗,真是别开生面。我特别关注该书提出的诗韵数学,唐诗和数学究竟会有什么关联?兰茂景老师将诗歌与数学紧密联系起来进行系统探讨,很受启发。数字入诗,诗歌里有了逻辑的严谨,将诗歌渗透在数学里,让数学的世界产生诗情画意的美景,那是多少数学老师的梦想。诗韵数学,那美味,沁人心田,人人都会难以忘怀的。     

古代诗歌中的三朵奇葩——咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗例说

步入姹紫嫣红的古代诗歌园地,我们能够发现诗歌种类特多.咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗就是其中的三朵奇葩.     

古代诗歌中的三朵奇葩——咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗例说

步入姹紫嫣红的古代诗歌园地,我们能够发现诗歌种类特多。咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗就是其中的三朵奇葩。夫子自道咏史诗咏史诗是以历史人物或历史事件为题材的诗歌。咏史诗,如果从诗人写作意图角度来考虑,可分为三类。一是表明自己对历史人物或历史事件的观     

宋代江浙诗韵的上、去声

宋代江浙诗人用韵四声分押格局占绝对优势,这说明中古四声格局在宋代江浙基本未变。不过上声与去声之间有较多通押。宋代江浙地区全浊上声字正处在向去声演变的过程中。宋代江浙昊语中全浊上声调类可能存在,大概读成阳上。     

知诗人、入诗境、诵诗韵,让小学古诗教学“意犹未尽”

在小学语文教学中,如何将平仄有序、押韵考究的古诗教学变得通俗易懂,精彩纷呈,让学生们深刻体验诗人丰富的情感,陶冶自我情操,一直以来都是广大语文教学工作者的研究课题。笔者从知诗人、入诗境、诵诗韵三个维度入手,就如何让小学古诗教学"意犹未尽",让学生在潜移默化中,逐步提高自身的审美情趣与鉴赏能力,进行深入的探究。     

从对面生情——略说送别诗、思亲诗的一种虚写手法

中国是诗的国度,在浩如烟海的诗作中,送别诗、思亲诗占了很大一部分.这些诗,或描叙,或抒情,或议论,虽表达技巧各异,但大多是实写.为不落俗套,有的诗人创造了"从对面生情"这一虚写手法.     

从对面生情——略说送别诗、思亲诗的一种虚写手法

中国是诗的国度,在浩如烟海的诗作中,送别诗、思亲诗占了很大一部分。这些诗,或描叙,或抒情,或议论,虽表达技巧各异,但大多是实写。为不落俗套,有的诗人创造了"从对面生情"这一虚写手法。     

知诗人、入诗境、诵诗韵,让小学古诗教学“意犹未尽”

在小学语文教学中,如何将平仄有序、押韵考究的古诗教学变得通俗易懂,精彩纷呈,让学生们深刻体验诗人丰富的情感,陶冶自我情操,一直以来都是广大语文教学工作者的研究课题。笔者从知诗人、入诗境、诵诗韵三个维度入手,就如何让小学古诗教学"意犹未尽",让学生在潜移默化中,逐步提高自身的审美情趣与鉴赏能力,进行深入的探究。     

“诗可以兴”和孔子说《诗》

在中国文学批评史上,关于文学社会作用的理论成熟得最早。两千多年以前,儒家文学批评创始人孔子,已经在他的诗论里提出了文学应该为政治、道德服务的理论,肯定了文学的认识功能。集中反映孔子思想的《论语》以及其他一些儒家著作记录了孔子的文艺思想,其中以“诗教”为中心的论述占有相当的比重,并且对后人起了巨大的影响作用。尽管先秦时期并不存在独立的文学概念,可是孔子的诗教理论却一直延续下来,不断地有人继承、发     

宋代江浙诗韵的上、去声

宋代江浙诗人用韵四声分押格局占绝对优势,这说明中古四声格局在宋代江浙基本未变.不过上声与去声之间有较多通押.宋代江浙地区全浊上声字正处在向去声演变的过程中.宋代江浙吴语中全浊上声调类可能存在,大概读成阳上.     

诗的妙用例说

在一个寒冷的冬天 ,一位美国诗人在大街上看到了一个双目失明的老年乞丐正在乞讨。他脖子上挂着的木牌上写着“自幼失明”四个大字 ,可是讨来的钱却少得可怜。面对乞丐的乞讨 ,诗人说 :“我也是一个穷人 ,没有钱给你 ,但我可以给你点别的东西。”说完 ,他在乞丐的牌子上写了一首饱含深情的小诗 :“春天就要来了 ,可我却看不见她 !”人们从乞丐身旁走过时 ,莫不被这首诗深深打动 ,推己及人 ,同情之心使他们纷纷解囊相助 ,这个可怜的老乞丐得到了比过去多得多的施舍。宋朝时 ,福建读书人韩南直到老年才过了乡试 ,但在殿试中却又一次名落孙山。…     

汝果欲学诗,功夫在诗外——运用“听、说、读、写”学法学语文

不少学生常说语文难学,不好从何下手,因而对其缺乏兴趣。其实学语文并非易事亦并非难事,只要学习得法,从听、说、读、写入手,坚持听新闻,听不同行业、不同层次和不同场所的人讲话,听音乐、听歌词;与人交谈或自己对自己说(反复训练);读古今中外名著、读报刊杂志、读“无字之书”;写读书笔记,这样对学好语文一定大有帮助,不失为一种好的学习方法。     

汝果欲学诗，功夫在诗外——运用“听、说、读、写”学法学语文

不少学生常说语难学，不好从何下手，因而对其缺乏兴趣，其实学语并非易事亦并非难事，只要学习得法，从听、说、读、写入手，坚持听新闻，听不同行业，不层次和不同场所的人讲话，听音乐、听歌词；与人交谈或自己对自己说（反复训练）；读古今中外名，读报刊杂志、读“无字之书”；写读书笔记，这样对学好语一定大有帮助，不失为一种好的学习方法。