澳大利亚的师范教育(上)

<正> 一、澳大利亚师范教育制度的历史沿革(1850～1950年) 现行于今的澳大利亚师范教育制度是从它本国200年的国家成长史和教育发展史中建立与发展起来的。要了解其现状和特点,就必须首先从这个国家及其教育的发展历史中去追根寻源。(一)殖民地时期的澳大利亚师范教育(18世纪末～1901年) 从地理位置看,澳大利亚是世界上最大的占有     

现代文阅读训练(Ⅵ)

学校教育应该包含两种,一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累,积累的过程是灌输性的,这些知识本来存在于人的生命以外,通过灌输把它送入人的主观世界里去,使人慢慢变得丰富起来;还有一种教育,是以人为能动的生命体作前提,人本身具有人之所以为人的能力,就是人性的因素。人性是人的生命以内的东西。当然,人不会一出生就意识到“我是人”,“应该怎样做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人,还必须要有一种良知来支撑我们的行动,这样一种良知要通过点点滴滴的教育来把它唤醒,光靠科学技术的训练无法完成,光靠金钱权力也无法完成,它需要文史哲的长期熏陶和教育。     

美猴王与中国文化传统--在运城学院的演讲报告(节选)

今天我们能够在这个比较和暖的日子里，欢聚一堂，共同来探讨美猴王与中国文化传统这个题目，对于我们大家来说，无异于一场洗礼。我们怀抱着神圣的使命、高尚的精神，去跟中华民族的精神和灵魂，去跟世界人类的祖宗，进行交流和沟通，应该说是一个非常神圣的时刻。对我们现在人来说，“神圣”二字，实在是很神圣的。因为我们很少了解它，经常不用它，所以在我们日常生活中几乎已经不复存在了，何况我们的生命!     

残疾人史铁生(节选)

<正>要说史铁生教育你,就在这地方,那就是,真实。可我们依然不要忘记,史铁生确实是一名截瘫者,他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情,他是以心智去体验,而不是感官。那么,你就可以了解,史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义,他的日常化里的理性的力量。他常常使人忘记他和你不一样,因此,同他说话就无所顾忌。有一     

关于教育科学的若干系统思考(提纲)

1、教育科学面临新的挑战在新的科学技术革命浪潮冲击着我们这个世界的时候,教育已成为世界各国普遍关注的课题。普及义务教育、提高基础教育质量、改进高等教育适应能力、改革教育体系和结构、发展社会教育和终身教育,已被看作是各国立国的根本措施。一场全面的教育改革运动和教育科学的探索正在世界范围内蓬勃兴起。     

再谈纲要信号(下)

又一种形式的纲要信号 以上两例中的内容是借助于带关键性的词、图和字母符号三种形式的纲要信号表示出来的。为了了解第四种形式的纲要信号,让我们一起到七年级的一节历史课上去,那里正在学习“俄土战争”。我们只从这个大题目中抽出一个片段——雷姆尼克河战役,世界历史上最令人叹服的战役之一。 事情发生在1789年,当时苏沃洛夫已经59岁,此后他只活了11年。 当时苏沃洛夫有7000人马,奥地利盟军有     

科学精神和人文精神(上)

很荣幸和同志们共同交换这么一个话题——科学精神和人文精神。但是这里面有一个问题:首先大家就问什么叫精神?我们说,精神呢,首先是一种观念,一种思想,然后是能够坚持某种观念的一种勇气,这就叫精神。我们说科学精神首先就是指的一种科学的观念,就是我们不仅有这个观念,而且我们还要有敢于坚持这种观念的勇气,它渗透着一个人的心理、性格和气质。人的智慧应该包括三个部分:一个是知识,一个是方法,而最高层次的就是观念。总体而言,这个     

写在前面的话

改革开放的政策、方便的交通与通讯,使我们与世界接触的机会越来越多。这种方便让我们有更多的东西可以分享,这其中也包括分享我们的教育经验。我们知道,每个国家都有自己成功的教育经验,也都有自己失败的教训。但是,经验与教训对于我们都是财富。 国家各有自己的特色,别国的经验在我们这儿不一定全都适用,但是至少我们应该了解,了解在这个世界上还有那样的一种教育的理念与方法,以便我们在思考我们的教育的时候,可以有更开阔的视野。这就是我们开这个栏目的目的。 当然,这个栏目要办好,还需要大家的努力。真诚地希望您能像吴蓓老师这样,写下您对国外教育的观感与思考。这既是对您自己思考的总结与梳理,对于其他人也是一种贡献。     

教会孩子生存—北欧教育印象记(一)

<正>教师会为每位学生建立学习档案,非常具体地描述他们的学习、生活过程及优劣势。而且,学生的弱势会得到及时的帮助和支持,而强势也会让它有闪光的机会。北欧是一个模范世界、未来世界,也是一个童话世界。十月,是收获希望并播撒希望的季节,在这一充满希望的时节,北京师范大学教育家书院一行人来到这个童话般的地区,走进这梦幻般的世界,感受它的魅力,探寻它的教育真谛,收获教育的粒粒种子,并期望着将这粒种子撒播开来,以回馈这一季节。     

国际比较教育(上)

该文译自美国加利福尼亚大学研究生院国际教育课程主任默里·托马斯主编的《国际比较教育》一书中的第一章和第十一章两个重要章节。作者通过对各国(包括发达国家和发展中国家以及东、西方国家)重大教育问题的分析来论述比较教育,因而观点新颖,颇受启发。例如,在论述比较教育的研究范围和用途、比较教育研究的分类、比较教育研究中的问题及趋势等方面,尤其是归纳了在进行比较研究中出现的十三种观点(历史分析论、结构功能论、对应论、合法论、冲突论,世界体系论,依附论、解放论、问题中心论、发展论、现代化论、社会变革论和人力资源论),不仅可以使我们了解各国教育研究中一些主要观点和研究视角,而且可以开阔我们今后比较教育研究的思路。因而,我们译出该文,以供比较教育同行及教育研究人员参考。     

给幼儿一把金钥匙——综合性主题教育活动设计的思考(之一)

教育活动的设计,是“综合性主题教育”很重要的一个组成部份,它直接关系到主题活动的成败。我们的指导思想是给幼儿一把金钥匙。制作这把金钥匙的原材料,不是黄金,而是信息、兴趣和悬念,目的是启蒙。我们期望通过这把金钥匙,开拓幼儿的视野,为他们展开客观世界绚丽多姿的某个侧面;提高幼儿的求知欲,引导他们迈向知识宝库的大门;培养幼儿的韧劲和毅力,以形成他们刨根问底,不达目的决不罢休的素质和个性。根据这个指导思想,我们组织了以下三个主题教育活动。一、有趣的动物     

从荒诞和异化两个方面分析《哈姆雷特》中的存在主义(英文)

《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧中一颗璀璨的明珠,是世界文学的不朽之作。作为经典,它于这个新的时代又蕴含着新的意义。本文就是对这部巨著进行新的阐释,特别是从存在主义两个重要方面——荒谬和疏离来详细阐述。这有利于我们在当下对于《哈姆雷特》的深刻理解,更是一种引领我们走入经典的途径,让经典切实地感召我们的心灵,警醒我们的现实人生。     

论儿童的教育(节选)

这个大千世界是一面镜子,我们应该对镜自照,以便正确地认识自己。有人还把它分门别类,使之更加五彩缤纷。总之,我希望世界是我学生的教科书。它包容形形色色的特性、宗派、见解、看法、法律和习俗,可以教会我们正确地判断自己,发现自己的判断力有哪些不足和先天缺陷——这可不是轻易能     

一滴水(外一篇)

一滴水想在诗人、散文家和哲学家那里寻找自我。因为他常听其它的一滴水谈起这件事,说只有诗人、散文家和哲学家才最了解一滴水。啊……一看见这个“啊”字,一滴水知道它找到的是诗人。“啊,一滴水里也闪耀着太阳的光辉。”这话多好,一滴水有那么大的本事,太阳的光辉!多么伟大的一滴水啊,一滴水感叹自我的时候也用上了“啊”字。当一滴水想到自己也是太阳的时候,他有了一种天才般的悲哀：天上那个太阳也太骄傲了,好像世界上只有它一个太阳,不,还有一个呢,还有“闪耀太阳光辉的一滴水”。为了让太阳     

神奇的颜色(Ⅰ)

同学们,我们已经学习了一些英语单词,明白它们的意思和用法。但是,我们了解的往往只是这些词语的一种或两种意思和用法。词汇就像一个神奇的魔方,只要你轻轻转动它一下,奇迹就会出现。不信?咱们来试一试。     

实用英语(英文)

“实用英语”是一个关于英语学习的电台节目,希望同学们能从节目中学到英式英语的新词汇和新说法。本期要学习的新词是Wow Factor(叫好率)、它可以用来形容那些让我们惊艳赞叹的东西,比如说一辆好车,一个美丽的地方或者是一种感受。现在让我们来听听主持人Jo是如何介绍这个词的用法吧!     

国际远距离教育理事会(ICDE)简介

国际远距离教育理事会（ＩＣＤＥ）简介□李亚婉邓小平同志曾经讲过：“任何国家要发达起来，都不能闭关自守。”改革开放为我们打开了国门，使我们有机会在认识外部世界的同时，审视自身的发展。在探索和了解世界远距离教育的过程中，比较、论证发达国家的远距离教育模式...     

国外的社区教育(资料)

在世界范围内,社区教育受到各国政府的重视。为了更好地发展我国的社区教育,了解国外社区教育的发展是非常必要的。现向读者介绍以下资料。一、什么是社区教育由于世界各国经济发展、政治制度和文化传统的不同,在不同背景下所形成的社区教育有着不同的意义,因此,社区教育在国际上并没有统一的界定。在第三世界发展中国家里,联合国倡导“社区发展”,即指通过教育的力量,发动社区居民自觉主动地参与改善政治、经济、文化生活的各种活动。由于这是一种教育过程,所以“社区教育”被视为“民众教育”。在日本,“社区教育”和“社会教育”的意义相近。日本《社会     

教育叙事研究与案例研究(上)

结合我们的实践与探索,本文对教育叙事研究和案例研究,略谈我们的认识。一、教育叙事研究——教师专业生活经验得以“灿烂” 1．经典之说。“叙事”是一种人类在时间中认识世界、社会和个人的基本方式。(华莱士·马丁)     

思想教育中的“三法”

思想教育中的“三法”□秦荷香一、比较法。比较法是一种较好的思维方法。著名的教育家乌申斯基认为：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解这个世界上的一切东西。”由此可见，在思想教育中运用比较法，可以使学生了解祖国的过去，看到祖国的现在，展望...