追问形而上学——从康德到海德格尔

海德格尔并没有拒斥形而上学。康德提出了形而上学可能性的问题并将未来形而上学建基于先验统觉,“人是什么”的难题升起。海德格尔接过康德的难题,把先验想象力这一“裂隙”作为突破口,以一种非现成的存在之思开显出人与世界的不一不异的存在论差异状态,使源始的世界整体成其为整体,从而真正为形而上学奠立根基。     

对辩证法的辨正——因忽视康德而引起辩证法研究中的一个误区

康德指出,辩证法虽然是一种对立,但它与矛盾的对立不同:后者对立的双方必然一真一假,前者则可同真同假。对同真同假两种辩证法的反思,使我们认识到康德的辩证法思想涉及哲学所有的核心问题。对康德的重视,使我们当前进入困境的辩证法研究获得一个有益的转向。如何把马克思主义辩证法的研究融入西方哲学史的大背景,康德是一个比黑格尔更值得重视的中介。     

试论康德对知性本性的逻辑分析

康德把探索科学知识能够成立的先验逻辑条件规定为认识论研究的基本课题。康德认为，因果性等认知范畴是对逻辑判断自身逻辑意义的揭示，认知范畴从逻辑上构成了人的科学认知能力；人的先验自我统一性是范畴合法使用的逻辑依据；知性范畴使人能够超越个体有限性，建构起具有普遍必然性的知识体系；知性只有在经验活动范围内的使用才是客观有效的。康德对知性分析中阐发的这些思想对后世哲学产生了积极的影响     

论康德鉴赏判断与新批评“张力说”的内在关联

20世纪三四十年代兴起的新批评理论中"张力说"最为核心,然而这个学说与康德的鉴赏判断有很大的渊源。康德鉴赏判断意在观照美的对象的过程中获得超越性,而"张力说"从作者角度要求诗歌作品的言语字面意义与联想意义的结合,从而使读者获得不同于现实的审美体验。区别在于,前者是从哲学体系出发构建,以人为主体;后者以文本为主体,重视形式与言语在激发审美感情方面的作用。     

高校思政课“课堂革命”与“旋律教学”研究

高校思想政治理论课"课堂革命"的呼声越来越强烈,它在强调高校思政课教学理念和内容的变革之外,还呼吁革新教学方法。研究以安徽职业技术学院思想政治理论课"旋律教学"的教改为例,深入剖析思政课融入"旋律教学"的价值意蕴、内容重构和趋势展望,力图打造有理论高度、有情感温度的思政课堂。     

"无形式":康德对柏克崇高论的发展

柏克的崇高论主要从人的生理感官方面总结了对象的感性形式的特征,而康德的崇高论则用"无形式"这一概念,概括了事物的感性特征,体现了无感性形式的虚幻表象的特点,从而拓展了崇高对象特征的外延.同时,康德突破了仅局限于对自然界事物的崇高的分析,将崇高引向更广阔的社会生活.柏克将崇高产生的根源归结为"个体自我保存"的本能,而康德却充分肯定了理性、道德观念作为崇高产生的前提和基础,并从审美发生理论的角度提出审美主体主观心理状态只有与审美对象相契合,崇高感才能产生.     

试论传统形而上学在批判中发展

形而上学以巴门尼德的存在学说为其开端,中经苏格拉底--柏拉圈的理念论,在亚里士多德的形而上学范畴体系中初步完成,经过中世纪哲学的改造后,在近代发生认识论转向,形成富于近代特色的形而上学.在康德对传统形而上学进行全面系统的批判的基础上,黑格尔则通过恢复古代形而上学传统方式使形而上学得以完善.而在某种意义上,黑格尔哲学既标志着形而上学的完成,也象征着形而上学的终结.     

试论“小说界革命”对近代科学的传播

在"科学救国"思潮的影响与"小说界革命"开启民智宗旨的号召下,晚清新小说肩负起了科学启蒙的神圣使命,在批判和破除封建迷信的同时,大力引进和宣传介绍西方科学新知,成为传播近代科学的新途径,并带有鲜明的时代特征。     

职业院校推进“课堂革命”的实践研究——以《财经英语》为例

职业院校是培养实践型人才的重要场所,财经英语作为职业院校重点专业学科之一,也是职业院校教育重点,由于财经英语的专业性较强,所以很多学生对财经英语学习并不感兴趣,为避免此类情况,“课堂革命”教学理念被应用到职业院校财经英语教学中。本文主要分析了职业院校推进“课堂革命”的实践意义,并以财经英语为例,阐述了职业院校推进“课堂革命”的策略。     

社会工作咨询中的“隐藏文本”——对服务对象“撒谎”的一种解释

社会工作咨询中服务对象身上可能出现"撒谎"现象:所诉说的内容同真实情况出现不同,有时甚至背离。社会工作经典认为这是咨询双方没有建立良好信任关系造成的信任困境。这样的分析缺少对"问题"的深入辨析,笔者通过一个案例引入"隐藏文本",将其作为问题辨析的一个工具,认为在权力不对等的时候可能产生"隐藏文本",国家和个体之间的不对等关系是典型情形,个体的话语也因此受到了深刻的影响。     

新“被”构式语法再研究

本文通过比较新旧＂被＂构式在形式和意义上的异同点,说明新＂被＂构式是与原构式各自平行发展的另一相关但不同的构式。在构式的形成过程中,词汇压制是暂时的,而主导的应是构式压制。新＂被＂构式形成和发展有其特定的修辞动因和语用动因。     

革命文化融入“中国近现代史纲要”课教学:价值、问题、实践

中国革命文化是中华民族宝贵的精神财富,具有重要的现实价值和时代意义,是"中国近现代史纲要"课(以下简称"纲要"课)的重要内容。如何使革命文化更好地融入"纲要"课,发挥育人作用,需要从价值、问题、实践三个维度进行把握:首先要深入理解革命文化融入"纲要"课的重要意义,其次,要认真思考当前革命文化融入"纲要"课存在的问题和短板,最后,要贯彻落实线上与线下相结合、历史与现实相统一、思政小课堂与社会大课堂相呼应的有效路径。     

“X什么Y”构式分析

＂X什么Y＂构式有两种构成方式：一是X和Y为同一单音节行为动词,形成＂V什么V＂构式;二是由动宾式结构VN中间插入＂什么＂构成,形成＂V什么N＂构式。该构式可归结为拷贝式＂话题—情态＂构式,这是一种语用否定构式,其核心构式义为＂否定＂,非核心义为＂责备＂和＂提醒＂。     

“对话式教学”在“两课”中的应用

要发挥"对话式教学"在"两课"中的重要作用,首要的前提就是要保障教学中个体间的平等性。此外,教师要注意以培养学生的创造性为目的,在具体的教学过程中,采用能够调动学生积极性的方法。     

审美的“倒转”——从康德美学到波德莱尔的艺术实验

＂审丑＂可能源于经验变动造成的交错感。康德美学为后天经验敞开了大门,使＂审丑＂成为后天经验的斗争场。19世纪以波德莱尔为代表的颓废诗学对传统意义的审美进行了＂倒转＂,这恰恰佐证了康德所谓必须预设的＂共通感＂是可以随经验的变动而变动的。对审美经验史的研究,应采取建构主义的态度。     

赛乐棒“泰勒式”扭转运动对网球肘的康复研究

方法:将56例网球肘患者按发病性质分为原发组20例、继发组19例和原发并继发组17例,mills征检查阳性52人占92.86%。三组患者采用赛乐棒"泰勒式"扭转运动康复方案练习5周,分别在实验前后统计康复疗效。结果:56例网球肘运动康复方案结束时,痊愈39例占69.64%、显效9例占16.07%、有效8例占14.29%;3组间原发组康复效果略优于继发组与继发并原发组,继发组与继发并原发组间无明显差异。结论:赛乐棒"泰勒式"扭转运动对不同发病性质网球肘均具良好疗效。     

论《正义论》对康德伦理学的复归

当代西方占主导地位的正义理论中,功利正义的幸福、直觉正义的直觉、传统契约正义的自由等都存在诸多困难,这些困难暴露了传统正义的杂拌缺陷和无力态势,促使罗尔斯建构新的正义理论;康德道德哲学中善良意志、实践法则、目的王国的纯粹性质,为罗尔斯复归康德提供了价值合理性依据;原初状态、正义原则、良序社会等观念的相对纯粹性,决定了公...     

兼语式“让X飞”的构式语法分析

以认知构式语法为理论基础,分析"让X飞"兼语的句法-语义特征。在句法上,X既是"让"的宾语,又是"飞"的主语;在语义上,因为"让"与"飞"的相互压制,"飞"具有了不同于普通义的构式义,通过分析语料可发现,兼语构式的四个成分之间不是孤立的,而是相互压制共存。     

康德“美的分析”的时间性内涵及其现代意义

审美时间性问题已经成为当代美学研究的一个重要论域。时间问题贯穿康德批判哲学的始终,是理解康德思想的一条重要线索;在此基础上,康德《判断力批判》"美的分析"就显现出审美独特的时间性内涵;对康德美学时间性内涵的分析进一步凸显出当代美学与康德美学之间的内在联系,对理解当代美学及审美时间性问题具有重要意义。