逝川之慨——孔子生命观的延续和发展

孔子“逝者如斯夫”的慨叹开启后世生命感悟的先河。逝川之慨奠定古代中国人生命观的一些基本特点,即感性与理性交融的思维特点;人生与万物融汇的生命感悟;存在与消亡浑一的哲理深度。其后人们借逝川表达积极奋发的人生感悟,也借逝川流露个体人生的无奈和伤感。苏轼深刻阐发了逝川之慨的哲理意义,使之成为消解人生困惑的精神武器。明清时期逝水之慨所包含的人生感慨日益丰富复杂,并体现个体生命何以实现其价值的困惑。     

试论现代社会悲剧《推销员之死》

阿瑟·米勒在《推销员之死》中深切关注了小人物的命运,满怀同情地刻画了威利·洛曼在人情淡薄的商业制度下推销生涯的辛酸与无奈,以及最终自杀的悲剧人生。不同于西方商业化、纯娱乐性的戏剧,《推销员之死》对美国主流社会的价值观、社会的合理性进行了深刻的探讨和反思。     

《四门城》中的异化主题

《四门城》是英国当代现实主义女作家多丽丝·莱辛的一部探索人生、寻求自我的社会问题小说。莱辛以独特的视角和非凡的手法,深刻揭示了20世纪西方现代文明的混乱、人民的压抑以及西方人在经历了两次世界大战的劫难后陷入精神荒原的无奈,反映了现代西方人在混乱的西方文明世界中的探求精神,具有很高的认识价值和深刻的现实意义。     

浅论陈源斌小说的悲剧世界

陈源斌关注寻常的生活,发展了新时期悲剧文学对世俗化、平民化的追求,选择平凡的题材,描写普通人,注重对普通的"不幸者"的生活辛酸、人生悲苦的揭示,把悲剧的发生置于特定的背景下,表现人与人、人与环境的冲突.陈源斌小说中人物的悲剧命运给我们带来的不是徒唤无奈的感叹,而是对悲剧人物命运深刻的思考,深挚的同情和对制造悲剧的社会、历史的反思.     

家的隐喻与拯救梦想的无奈——易卜生、曹禺人生际遇及其对生命终极关怀意识之比较

易卜生和曹禺都对现实有一种本能的恐惧与逃避,他们对家有一种本能的渴望,而他们的生活经验使他们在内心深处清醒地意识到生活的无奈与理想的飘渺。在他们的剧作里,家的寓意有了极大的象征意义,家是他们渴望的幸福温馨的港湾和生活的理想,家又是他们极力逃避的、令他们人生窒息的噩梦般的现实,理想与现实都在家的逃避与追寻中显现,人生的寻梦也因此显得更加有一种无法言说的痛苦与无奈。这种拯救的梦想与无奈的背后是他们因为传统文化的不同而形成的差异和因为共同的人文关怀而形成的相近表达方式。     

乱世悲歌中的无奈之音——元曲作家命运观念探微

本对部分元杂剧所表现的命运观念进行了全面的探析,认为,元曲作家的命运观念是元代特定环境中孕育而成的一种思想意识,“无奈”是其主旋律,命运观念的产生是元曲作家对社会、对人生的感悟,其审美意趣与平民大众融为一体而奏出了“无奈”之音。     

齐物论,从起点望向终点

庄子生活的时代,是在相对落后的战国乱世,当时物资匮乏、民生多艰,庄子说:"当今之世,仅免刑焉。"这简单的八个字,却给庄子的思想历程抹上了一缕悲凉与无奈的色彩。乱世之中,一方面会激发博学者救世的人生理想,另一方面也会给个人带来诸多深刻的悲情感受。就好像每一     

展开诗人的人生画卷--从《生活在别处》感受昆德拉的存在之思

米兰·昆德拉一向坚持自己的小说不涉及政治批判,只关注人的存在.他的作品<生活在别处>是一幅"存在的图",展示了一位年轻诗人短暂的人生轨迹.但是这幅诗人的人生画卷却明显地呈现出灰暗的政治历史批判底色,流露出昆德拉对人性的关怀与宽容以及对历史政治压制人性的无奈与控诉.     

论冯小刚电影的人生形态

就冯小刚电影中所表现的人生形态进行讨论,提出冯小刚电影中所表现人生形态的发展阶段,人生尴尬的主要特点,以及对这种尴尬的化解,因此这种尴尬的深刻与化解的世俗,使得冯小刚电影赢得了从官方到平民的喜爱,但作为知识分子,冯小刚敏锐的发现和刻意的回避,则表现了知识分子精神退守的策略与无奈的泛道德化倾向。     

感伤体验的诗化表达——论白居易《长恨歌》的情感指归

情绪心理学认为，感伤本质上是一种心境，是客观事物不能满足主体需要时的一种负面的主观体验，表现为一种弥散而持久的忧伤与无奈。《长恨歌》是希代之事与出世之才、多情之人在中唐的遇合，它熔铸了诗人深刻的人生体验和时代的感伤情调，弥漫着对悲剧命运忧伤无奈的感伤气息。通过臣妾意识和死亡意识的抒写，诗人将这种世俗情感升华为审美情感，从而完成了感伤体验的诗化表达。     

王小波小说艺术中的人生之“畏”

畏是孤独、恶心、焦虑弥漫着一种无可名状的恐惧。王小波的时代三部曲《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》戏谑地言说了人性,展现在人生中是一种无可名状的＂畏＂,进而对人的在世价值和意义予以长长的喟叹和深刻的思考。     

生命中不能承受之轻与不能承受之重——昆德拉《生命中不能承受之轻》解读

在这部哲理小说中，昆德拉以他睿智的文字，独特深刻的见解，在小说的基础上以超脱的眼光对人生的生存境遇，尤其在极权体制下的人，作出了深刻的揭示，冷静地阐释生命之重与生命之轻。     

论契诃夫创作的现代主义特征

契诃夫以其短篇创作的突出成就为人称道。他洞悉人性的扭曲与异化,感悟人生孤独、麻木,直击人间隔膜、冷漠,并对新世纪的人生困惑与无奈有着天才的预见,对新的艺术技巧与表现方法更是进行了大胆尝试,当为传统文学向现代转型的先锋。     

《聊斋志异》人花相恋故事的深层悲剧意蕴

在《聊斋志异》的人花相恋故事中,蒲松龄以高超的手法创造出理想化的形象和曲折动人的情节。由于作者对现实人生的敏锐感受和深刻洞察,这些幻想故事中蕴藏着真实的情感和人生哲理。引发生命悲剧的原因有很多,从悲剧的发生本质上讲有偶然性悲剧和必然性悲剧两种。蒲松龄将人生最本质的缺憾与无奈融入奇幻浪漫的人花相恋故事中,因此在他笔下那个唯美浪漫的虚幻世界深处,萦绕着若隐若现却又挥之不去的悲剧意蕴。     

论张爱玲小说女性形象的"世俗性"

女作家张爱玲以个性极强的女性意识，对“五四”以来的新的文化理想进行了强烈的反驳，从生存困境中的无语反抗与物质追求、文化困境中的艰难突围与无奈选择、人生抉择中的现实困守与传统禁锢三个方面，立足民族的、文化的、历史的角度，深刻地揭示了40年代中国普通女性在受到男权主义强制的社会环境中，迷茫而无奈、卑琐而自嘲的世俗人生的生存状态。张爱玲小说创作在“五四”文学，特别是20世纪女性文学中具有独特的价值立场和执着的思想追求。     

展开人生的梦想之翅

"一心中国梦,万古下泉诗。"大凡一个人无不活在梦想之中。不过,人生有差异,秉性各不同,有的人,偏重于梦想,有的人更看重的,却是现实。梦想犹如艺术作品,它可以照见一个人的灵魂;现实却是一面写实的镜子,它让人看到的,只是自己的一张多变或木讷的脸。展开你的梦想之翅,你就会富于创造力,想像力;而现实会吞食人的自尊、自信,只是让人无奈地活下去。     

从汉字符号中感知人之所戒

汉字以其独特的形式、丰富的内涵与深刻的哲理，为我们的品行修养提供了理性思考和深刻借鉴。通过对有关汉字的解读，我们能够从中体味人生八戒，用自己的主观努力，自觉改造或约束自身思想和行为，从而塑造完美人格，创造幸福人生。     

从生存图景的书写到对灵魂的关注——论官场新写实小说的人文内涵

与陆天明的《苍天在上》、张平的《抉择》等主流色彩浓厚的反腐小说不同,新时期描写官场的小说多转向新写实,这类小说更注重描写原生态的官场。作家用可堪玩味的态度把“场中人”的无奈一一呈现。小说从对官场的关注上升到对整个社会、整个时代的关注,深刻揭示了在金钱、权力等欲望中生存的现代人的精神困惑和信仰危机。其中,作家们对古典精神沦落的叹惋,对整个社会人生的关注,对人性的探索构成了小说的独到之处。     

悲剧人生──试论方鸿渐孙柔嘉婚姻悲剧的根源

《围城》作者以调侃戏谑的笔调通过对主人公方鸿渐悲剧命运的描写，揭示了现代人的生存困境，极深刻地表现了人生如同围城这一具有哲学意味的主题。小说所展示的是现代中国知识分子平凡普通的现实生活，就象生活本来的样子，既没有催人泪下的曲折故事，也没有惊心动魄的重大事件，但作品在对人物基本生存状态的展现中，却蕴含了深沉的生命意蕴，一种生命的孤寂与悲凉、痛苦与无奈。而这一点在方鸿渐与孙柔嘉的婚姻悲剧中表现的尤为深刻。方鸿渐曾先后与四个女人有过情爱纠葛，如果说和鲍小姐的调情、和苏小姐的应酬只是喜剧，和唐晓芙的爱情…     

解读池莉小说中的烦恼意识

池莉以<烦恼人生>为代表的"烦恼"系列小说,用新写实的笔法为读者展示了社会变迁时期普通民众的原生态生活,勾勒了现代人的生存境况和生命形式,暴露了现代人们日益强烈的欲望和需求及由此而产生的烦恼和无奈,揭示了烦恼的本质和根源,意蕴深刻,具有相当的警示意义.