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《堂吉诃德》和《狂人日记》作为世界文学史上的两个经典文本,堂吉诃德和狂人作为世界文学史上的典型形象,它们之间具有一定的联系性、继承性和共同性。从写作的时代背景和文化背景来看,具有相似性;从写作目的来看,都是揭露和批判封建政治和其文化精神支柱;堂吉诃德和狂人都是“他者”形象;堂吉诃德和狂人的归宿是相类似的。 相似文献
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邹世明 《重庆职业技术学院学报》2007,16(5):131-133
《狂人日记》作为现代文学史上的第一篇白话小说,自1918年面世以来,一直备受研究者关注。关于《狂人日记》的研究不仅角度多样,而且呈现出不断深入的态势,文章试图从比较研究的角度入手,对《狂人日记》的研究现状作一梳理,以促进《狂人日记》研究的深入发展。 相似文献
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作为中国现代文学史上第一篇白话小说 ,《狂人日记》在创作中将现实主义、浪漫主义、现代主义三种文学思潮颇具特色地融合在一起。小说的创作既具有鲜明的现实主义目的和强烈的浪漫主义精神 ,同时又运用了象征主义的表现手法 ,使小说的艺术效果更加强烈 ,也由此奠定了《狂人日记》在中国现代小说创作中的地位 相似文献
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修国富 《四川教育学院学报》1995,(2)
鲁迅农村题材小说的特色被誉为文字巨匠和世界文豪的鲁迅，用一篇《狂人日记》，便根开了中国文学史上崭新的一页，结束了几千年古典文学雄田文坛的历史．这位现代文学的奠基者，不仅仅是为新的文学里程碑炉上一锹土石就把建碑任务留给别人的“奠基”人，而是继续营造新文学这一巨大工程的领导者和建造者．他是中国现代文学史上拓荒开来的标帜．继《狂人日记》之后，鲁迅紧接着又以《孔乙己》、《药》等作品，紧锣密鼓地向旧文学旧道德展开了激烈的宣战和斗争，为新文学的前进助威呐喊，冲锋陷阵，充分显示了这位文学大军中的导驻前驱的威力… 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(5)
《堂.吉珂德》透过堂.吉珂德的种种悲剧行为,更深刻地揭示了人类的复杂矛盾和悲剧性命运。而他身上的那种为了理想彻底献身,以及奋发蹈厉、困境突围的行动精神,却永远是人类验证迷误,走向发展进步的推动力。因此这是一个具有哲学深度和文化意蕴的丰满典型。 相似文献
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陶徽希 《合肥教育学院学报》2012,(3):28-31
在中国文学史上,《红楼梦》作为古典文学的终点,《狂人日记》作为现代文学的开端,两者之间具有重要的文化承继关系。首先,《红楼梦》伤时骂世,《狂人日记》感时忧国,传承了中国文化的士人精神。其次,《红楼梦》第一次把＂情＂提高到形而上学的水平,以＂女儿＂作为理想世界的中心,对传统文化发起天翻地覆的革命;《狂人日记》则弃绝传统文化,渴望以＂新文化＂战胜＂旧文化＂,把＂孩子＂看作＂新文化＂的希望。最后,《红楼梦》与《狂人日记》的主人公徘徊在传统文化和现代文化之间,前者进行精神探索,后者开始勇猛呐喊,孤独与分裂是他们的共同特征。 相似文献
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鲁迅的《狂人日记》最早显示了文学革命的实绩,具有划时代的意义。本文对其作初步的探讨,敬请读者批评指正。(一)一九一八年,鲁迅发表的《狂人日记》是我国现代文学史上一篇空前的划时代的作品。《狂人日记》出现以前,国内的文苑无论是期刊或报纸还基本上是文言文一统的天下,还没有出现过从内容到形式具有崭新意义的新文学创作小说,还没有出现像《狂人日记》这样,以“先觉之声”来“破中国之萧条”郁勃激宕、具有积极战斗意义的新文学“白话”作 相似文献
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《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话短篇小说,它的现代意义在艺术价值方面同样也体现了出来。陈平原先生在《中国小说叙事模式的转变》一书中讲到叙事结构、叙事时间、叙事角度三个层次共同促成了中国小说叙事模式的转变。《狂人日记》在这三个方面中也体现出了承前启后的特征。拟从叙事学的角度阐释《狂人日记》的现代意义。 相似文献
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1918年发表的《狂人日记》,是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的成熟的白话短篇小说。茅盾赞其为“表现的深切和格式的特别”。也因此,鲁迅先生的《狂人日记》开辟了中国文学发展的新时代。但就是这部用白话文写成的煌煌名篇却有一个往往为人忽视的文言短序： 相似文献
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李俐 《湖北广播电视大学学报》2014,(11):81-82
本文研究目的在于以鲁迅的《狂人日记》和李光洙的《无情》为比较主体,了解掌握对近代文化和近代思想的认识;也是针对《狂人日记》和《无情》关于作品主题方面进行思想比较研究的文章。鲁迅和李光洙是中韩两国具有代表性的作家,他们把目光投向了民族和社会。在《狂人日记》和《无情》中揭示了旧社会制度的黑暗,也表现了他们的思想和主张。 相似文献
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《狂人日记》作为中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,其叙事别出心裁,却又暗含深意。首先,从叙事主体来看,"余"不仅是"我"日记的编撰者,更是"我"的呐喊助威者;其次,从叙事空间来看,狂人日记中所营造的"铁皮屋子"其实是现实复杂网状世界的投射,现实中冲破"铁皮屋子"的战斗更为艰巨;最后,从叙事模式来看,狂人的内心独白取代了以往以动作行为的变化来带动情节发展的模式,狂人的独白越痛苦,对社会的抨击更有力,鲁迅的呐喊便更为振聋发聩。《狂人日记》的叙事背后是真实鲁迅的匠心独运,也是他生命精华的积淀。 相似文献
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《狂人日记》是鲁迅先生用白话文写的第一篇小说,是一篇对封建主义充满了义勇和正气的宣战书。它在中国文学史上起了划时代的作用,它被公认为现代新文学的奠基石,并以其“表现的深切和格式的特别,颇激动了一部分青年读者的心”,但是,《狂人日记》作为语文教材,我认为却不大适宜。 相似文献
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1918年发表的《狂人日记》,是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的成熟的白话短篇小说。茅盾赞其为表现的深切和格式的特别。也因此,鲁迅先生 相似文献
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《狂人日记》和《长明灯》是鲁迅在新文化运动时期的两篇具有资产阶级民主主义文化思想的小说。从《狂人日记》到《长明灯》的创作过程,从"救救孩子"的呼吁到"灭神灯,要放火"的战斗宣言,这一变化标志着鲁迅在现实的重重矛盾困惑中,为自己接下来的改革社会的实践确定了一种出路,并将以更为坚定执着的姿态直面现实的黑暗。这体现了鲁迅革命思想进一步发展的过程,在中国现代文学史上产生了承前启后的深远影响。 相似文献
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朱丽萍 《湖北第二师范学院学报》2013,(3):7-9
巴尔扎克和曹雪芹都堪称世界文学史上的巨匠，一个写出了包揽万象的《人间喜剧》，一个创作了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》；虽然两位大师远隔千里，相隔百年，但作为现实主义小说的代表人物，他们在创造思想上颇具相似之处。本文从美学角度具体阐述了巴尔扎克和曹雪芹在创作思想上的异同。 相似文献
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《狂人日记）作为一个小说文本，虽呈现为一种心理小说形态，可这井不意味着没有故事。相反，《狂人日记》中涉及的故事恰恰不止一个．它实际上讲述了众多真实的和虚幻的吃人故事。《狂人日记》就是由这些故事汇编而成的“吃人”话语．而且．不断地重复这一“吃人”话语成了狂人患迫害狂的主要病态心理特征；同时，“吃人”话语也在狂人的不断重复中变“幻”成真．从而引发了堂·吉河德式的反抗斗志。和堂·吉河德面对风车、酒桶时的勇猛一样．狂人也立志要劝转那些他随想中要吃人的人．其言行是可笑的、滑稽的，但同时也是令人深思的。虽其… 相似文献
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太扎姆 《康定民族师范高等专科学校学报》2002,11(2):40-42
鲁迅的《狂人日记》在现代文学史上开白话文之先河，阿来的《尘埃落定》则在当今文坛掀起西部文学的一个高潮。本文从主题切入方式、作家语言风格、作品优势土壤、艺术手法选择等方面对两部作品的创作加以比较研究，分析其异同，以进一步认识和解读作品和作家。 相似文献
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《狂人日记》是中国现代文学史上第一部白话体小说,鲁迅突破传统写作模式,以独特的艺术表现手法对束缚了中国几千年的传统的封建制度进行猛烈的抨击,展现出其小说独特的叙事艺术。本文从叙事角度出发,分别从叙事结构、叙述视角及叙述者形象三个方面深层挖掘《狂人日记》的叙事艺术。 相似文献