儒家文化与大学生和谐人格构建

儒家和谐理念意蕴丰厚,涵盖了人与自然、人与人、人与自我、人与社会的和谐等方面,包含了如何实现和谐的原则和方法路径.其"正心修身"、"仁者爱人'、"贵和尚中"等和谐理念,对于构建大学生和谐人格,促进其健康成长提供了可资借鉴的思想资源和现实启迪.     

在韩国感受儒家文化

自古以来，朝鲜半岛深受中国儒家文化的影响。朝鲜王朝时代，以儒教立国，影响深远。     

冲突与对话：从儒家文化资源看东亚现代化

东亚现代化进程一直处于全球和区域双重多元化背景下。在东亚被强力卷入全球化进程的前期，东西方明的冲突明显构成时代特征，而在由此导致的民族运动取得重大胜利、尤其冷战结束后，基于悠久化理念和共识的明对话的意义日益凸现。面对依然强势的西方明和丰厚的本土化资源，仍处于现代化进程中的东亚应继续秉持开放与对话的姿态，处理好继承与发展的关系。而儒家“和而不同”的兼容与对话精神，尤当成为当今东亚与世界消解冲突、推动和谐互动的基本理念资源。     

儒家文化的和谐理念与大学生和谐人格构建

"和谐"既是"儒家的最高价值标准",也是"整个中国传统文化的最高价值原则"。儒家和谐理念包括"和而不同"和谐价值取向;"仁者爱人"的和谐处事态度;"知行合一"的和谐实现路径和以"修身"为道德准则的儒家身心和谐思想。儒家文化的和谐理念为当代大学生和谐人格构建提供了理论基础和现实依据。     

儒家文化对韩国企业文化的影响探究

儒家文化源远流长,以深奥的哲理和严密的逻辑,居于东方文化传统的主流地位.作为中国邻居的韩国受儒家文化的熏陶相当深远,韩国的企业文化更是首当其冲.分析儒家文化对韩国企业文化的影响,既能增进人们对儒家文化的认识,对研究韩国企业的发展具有重要作用和积极意义,又对中国特色管理理论和实践创新具有借鉴意义.     

中医药学的历史与现实——对如今中医药教育建构的看法

中国传统中医药学是在中华文化的土壤上生长发展起来的,有着与西医药学完全不同的完整的理论体系及诊治手段.如今的中西医结合中,常以西医的知识系统来看待中医药,这就从根本上否定了中医药学的基础和精神理念,阻碍了中医药的振新、发展.要使祖国传统医药学发扬光大,首先必须要认清并保持其内在的文化精髓,才能正确吸取现代科技知识为其所用.中医药人才的培养也必须以此方为正途.     

文化涵化视域下儒家文化在韩国的传播及影响研究

文化之间积极涵化的最终目的是促进文化的多元化。以儒家文化为核心的中国传统文化博大精深、源远流长,本文研究儒家文化对韩国风俗习惯、学校教育、影视宣传、企业文化等方面的影响和渗透,旨在探究学习和研究韩国继承与发展儒家文化思想精髓的经验,充分挖掘儒学的当代价值,弘扬和传播中华优秀传统文化,促进中外文化的交流与融合。     

儒家文化道德性与人类生存自然性的纠结冲突——以白嘉轩为切入点浅析

《白鹿原》在对民族历史勾画中深藏着儒家文化内蕴,其中不乏对儒家文化道德性的认同,而这种认同又不可避免地与人类生存自然性产生冲突。这种既对儒家文化道德性认同,又追求人类生存自然性的纠结在主人公白嘉轩身上表现得尤为明显。本文以《白鹿原》的主要人物白嘉轩为切人点,浅析儒家文化道德性与人类生存自然性的纠结冲突。     

抢救保护非物质文化遗产 惠泽传统中医药学

近年来,在非物质文化遗产的保护和发展中,传统中医药学受到重点保护,成绩突出,主要表现为提高了社会对中医药的认识、有利于中医技艺传承等8个方面.     

略论儒家文化中的"孝"——兼论"二十四孝"的利弊

上个世纪90年代中期，某省一所高等学校曾经举办了一个以中国传统文化为题材的国际研讨会，在分组讨论时，有一位外国学者作了发言，大意是：今天的中国正在进入老龄化时代，如何供养好老人，已越来越显得重要，但在一些地方不时发生子女虐待和欺凌老人的事件，这是否与忽视中国传统文化中的“孝道”有关？接着，一位中国学者坦承，长期以来，在我国的学校教育和舆论宣传中，尽管对思想教育显得很重视，但大都讳言子女要孝敬父母，有时甚至还将“孝”与封建思想挂上了钩。     

谈谈儒家文化对中国古代都城建设的影响

中国古代的都城营建和城市规划思想在城市选址与方位布局、空间序列与功能使用、城市规模与道路宽度等方面浸透着儒家思想的诸多特征.     

衰微中的多文明世界——变革与战争中的文明演进之一

是值又一个千年，雅尔塔体系结束而新的国际秩序正在孕育之中，对过去的历史进行回顾不但有益而且似乎必要。本文着眼于公元一千年以后勤工作历史，力；图以世界文明的演进为背景，梳理一下这一段历史与我们社会中国进步或落后的千丝万缕的联系，及由此带来的影响和启示。     

儒家伦理与当代法治观念

文化学者大都认为，儒家文化是以伦理为本位的文化，其以解决人际关系为中心任务(当然，儒家也没有忽视天人关系)。     

儒家文化传统与日本、“亚洲四小龙”的经济崛起

日本现代企业管理的开山祖之一──涩泽莱一曾说过：“要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。”它形象地说明了儒家思想对东亚企业管理的指导作用。《论语》、《资治通鉴》、程朱理学著作以及《三国演义》往往成为日、韩、港、台企业家的必读书，决不是偶然的。诚然，儒家以外的古代东方文化遗产，诸如《孙子兵法》、《老子》等同样为东亚企业家所遵循和借鉴。但从总体来看，儒家文化占据明显的主导地位。韩国釜山大学教授金日坤指出：“儒教文化的最大特征是依赖于家族集体主义的社会秩序。”这就是重家族、重群体、重社会、重国家和…     

从云南的历史碑刻看儒家文化在边疆的传承与作用

儒家文化是中华文化最为重要的组成部份,它不但构成了中华民族思想意识的主体,而且在中华民族思想上所起的凝聚作用,成为历史上维系中华民族数千年统一的重要纽带。即使在边疆民族地区,儒家文化的这种作用也丝毫无逊于内地。云南地处我国西南边陲,自古以来便是一个多...     

儒家经典中的科技知识

儒家经典中包含了丰富的古代科技知识,甚至还有专门的古代科技著作,而且,在儒家文化作为主流文化的背景下,儒家经典中的科技知识是古代科学家从事科学研究的基础知识和专业基础知识的重要来源.     

中国戏曲经历的三种经济社会与三个艺术时代

中国戏曲正走向现代化。这是今天的现代社会带动文化艺术同步跟进的大势所趋，是历史发展的必然规律。这期间社会的经济基础起着决定性作用。因而，我们研究戏曲，不可不由社会经济的发展演变着眼。[第一段]     

“孝莫大于严父”解

儒家文化最明显的特征就是重孝道,儒家文化就是以孝为中心的文化。虽然墨、道、法等诸子百家并不完全否定孝道,但是,相对而言,儒家却是最重孝道的,并把孝作为一切道德的根本属性,如《论语·学而》载有若曰：“孝弟也者,其为仁之本与。”《孝经·三才》说：“子曰：夫孝,天之经也,地之义也,     

现代性与中国现代小说叙事

历史在思想文化的层面上与现代性的相遇是20世纪中国的原生事件，而中国现代文学即是建立于现代中国独特的想象方式基础之上的，对于现代中国社会现状与国民心理的叙事。本文从现代性的角度解析中国现代小说独特的叙事形态，并将其归纳为两种叙事模式，重点论述了鲁迅、沈从文、张爱玲的小说创作与这两种叙事模式的纠缠与疏离，以及巴金的小说创作所具有的这两种叙事模式的标本特质。