物理教学论课程教学突出“实践取向”的研究与实践

物理教学论课程教学中普遍存在着以下问题:学生不喜欢读《物理教学论》书、不喜欢上物理教学论课、物理教学论课程教学连最基础的目标‘学生能写像样的教案和能上像样的课’都难以达到。其原因在于物理教学论课程教学偏离了"实践取向"。物理教学论课程教学应回归"实践性",应在教学内容的选择、教学的实施、学习评价等环节突出"实践取向"。     

地方高师院校《中国古代史》课程教学随感

国内的历史专业大部分设立在地方高师院校,这些学校承担着培养中学历史师资的主要任务,搞好专业课程教学具有重要的现实意义。本文结合作者数年来的教学实践,就《中国古代史》课程教学,提出几点不成熟的看法,与同行切磋:限于学时,《中国古代史》课程教学应以政治史为主,突出制度;教学内容应尽量反映新的学术研究成果;鉴于学生的实际情况,教学应强调学生掌握基础知识;教师也应不断加强自身专业修养。     

诗性的文论呼唤诗意的教学

《古代论》课的教学一直是大学中系课程教学工作中的难点。从教学主体角度看．问题难以解决的原因主要是：教学认识上的偏差和教学方法上的失误。解决问题的办法是：紧扣古代论的特点．把古代论当学作品来悟读、来组织教学。     

中国古代文学与传播学相融合的教学探索

中国古代文学与传播学融合是一种探索性教学模式,它可以从两方面着手:一方面,以中国古代文学典籍为载体,建构中国古代传播学思想;另一方面,参照西方传播学研究成果,将研究视域回转到承载中华民族思维方式、感知方式、生活方式的中国古典文学典籍上,挖掘中国区别于西方的传播学思想,打破传播学西方一统论的观点,展现一个区别于西方传播学理论的中国传播学特色.在中国古代文学教学中融合传播学的思想与观念,让学生打破中国古代文学与新闻传播学的专业壁垒,以融通的眼光发现中国古代文学所蕴含的传播学思想.     

古代学习论与当前教育改革

中国古代的教育理论特别是教学理论,很大部分是学习论。中国古代有重学的传统,教育家们虽强调教师的作用,却把自学放在更重要的位置上。今天世界各国教改的一个总趋势便是强调学生自学的作用和地位。因此,挖掘、分析和借鉴古代学习论,对当前教改则显得更有意义。古代学习论内容极为丰富,博大精深。本文只取其中几个问题,结合当     

“教学与学生发展”及教学论“回到原点”研究——2006年教学论专业委员会专题研讨会综述

为了加强教学论的学科建设,推进中小学课程与教学改革,中国教育学会教育学分会教学论专业委员会举办第五届理事会第一次专题学术研讨会。与会代表秉持开放宽容的学术理性和直面问题的实践情怀围绕“教学与学生发展”及“教学论学科建设”两大问题展开激烈的讨论。在教学与学生发展问题上,与会代表在既有的教学与学生发展问题研究基础上,赋予了教学价值观、学生发展、知识教学与学生发展、回归生活等问题以新的内涵和个性化理解。在教学论学科发展问题上,与会代表提出要从思维方式与研究方法上对教学论研究做批判反思;要立足于时代发展的视野和学科建设的维度,进行原创性研究;研究要对当前教学理论与实践中的若干争论问题展开深入探讨;研究要秉持开放性的理念直面教育教学实践,实现学生真正、真实的发展。     

浅议启发式教学的意义及其运用

启发式教学是我国古代教育思想的瑰宝，也是现代教学论的一个重要课题。随着我国基础教育课程改革的全面推进，新课程倡导在教学实践中引导学生质疑，调查、探究，促进学生在教师启发下主动地、富有个性地学习。通过对启发式教学的现代意蕴的分析探讨，在实践中应注重更新教育观念，尊重学生的主体地位，充分调动学生学习的积极性，促进学生的身心健康发展。     

论学科教学论的范式转换

随着教师教育形势的发展和基础教育课程改革的推进,学科教学论必须实现范式转换。从教师专业发展的全程审视,学科教学论具有与以往不同的地位、作用及构成:它为教师职业之旅奠基;培养目标应由教学技能型教师向反思型教育实践专家转换;在课程体系内应强化课程知识、学习知识和实践性知识;在研究方法上应倡导案例分析法、叙事法等;在话语选择上应从课程论、专业学科及教育实践中吸收新鲜的话语,改变陈旧过时的言说方式。     

我国教学论研究热点知识图谱

为了直观展示新中国成立以来教学论研究成果,挖掘研究主题之间的深层关系,采用关键词共词分析,以中国知网为文献数据来源,利用"书目共现分析系统"(Bicomb)软件和"统计产品与服务解决方案"(SPSS)软件绘制了新中国成立以来教学论研究的580篇文献的热点知识图谱。研究表明:教学论研究热点主要集中在"教学论研究的基本问题及不同流派教学思想体系研究""教学环节和教学要素的研究""教学论的方法论研究""教学论的实践性和实践教学论研究""教学论学科建设的问题与发展研究"等五个方面。我国教学论研究和学科发展仍存在诸多不足,仍有很多研究空间需要探索和挖掘;需要促进目前未受到足够重视但对于教学论学科发展具有重要意义的主题领域的研究;加强教学论的"元研究",使教学论尽早地走出理论移植和理论演绎的困境;教学论的方法论研究、教学论研究范式等主题应成为研究者反思的重要主题;强化教学论学科建设与发展的具体路径和有效途径的研究;吸引更多的教育者和教育研究者从微观和宏观角度对教学论展开研究;回归"教学"本身的研究应成为今后教学论研究者关注的热点。     

从传统教学论的式微看我国教学研究范式的发展趋势

教学研究范式不是理论,但它会促使理论的产生。范式与理论之间有着密切的关系,当前,我国正在着力建构具有中国特色的现代教学论,我国现代教学论的建构也应建基于教学研究范式的转变基础之上。在对传统教学论反思的基础上,我们认为,要构建现代的教学论,我国教学研究范式应进行如下的转换：在存在样态上,将从独白走向对话;从教学研究者追求的信念来看,将从关注体系构建到注重问题解决;从研究对象来看,将从关注“教科书式”问题到关注“超教科书式”的问题。     

借石攻玉,依经立论——中国古代文论教学方法新探

中国古代文论的教学,一方面要引入西方文论的观念和方法来分析中国本土的文学和文学理论问题,另一方面要运用古代文学理论分析当前文艺现象,尝试中西对话,古今对话,实现古代文论的现代价值,从而激发学生学习古代文论课程的积极性。     

"文艺学"学科性质再辨

“文艺学”作为“中国语言文学”下的二级学科,其核心就是文学理论的研究。然而在学术话语中“文艺学”等概念的使用存在着相当大的混乱,这不利于学术规范和学科建设。实际上,“文艺学”、“文艺理论”、“文学理论”与“诗学”等几个概念是同一的,而文艺学、文艺美学与艺术学则是既有联系又相区别的概念。在“文艺学”合法性遭遇质疑的今天,更有必要厘定这些概念的内涵与外延。     

对新时期以来文学理论教材的一种考察——以体例框架的建构为中心

文学理论课程是我国高校汉语言文学专业的一门基础理论课程,文学理论教材,尤其是新时期以来的文学理论教材在体例框架的建构上呈现出了一些新的特点,即80年代文论教材的编写呈现出在承继中发展的特点,而90年代以来的教材则体现出在发展中更新的趋势。     

用立体思维观念制订《中国古代文学测试大纲》

运用立体思维制订中国古代文学测试大纲,既可以克服已往测试的种种弊端,又能使该课程的检测与评价更加科学化、规范化、系统化、合理化。《中国古代文学测试大纲》新体系充分借鉴以前测试的成功经验,集中体现了“背—读—释—写—论”五字雪球滚动的测试方式。实践证明,这一改革方案在教学中具有指导性、可操作性与可推广价值。     

试论高职院校古代文学课程的实践性教学

高职院校的古代文学课程同样可以开展实践性教学,其基本类型有：知识学习实践、能力培养实践、素质提高实践.要落实古代文学课程实践教学,必须树立实践意识,贯彻实践意图,养成实践习惯,形成实践能力.     

高职《中国古代文学》课程实践教学探究

以就业为导向是高职教育的显著特点,职业性、实践性更强是高职教育区别于本科教育的重要标志。因此,在对高职《中国古代文学》课程进行教学内容、教学模式、教学方法、评价方式等理论教学方面改革的同时,亟待建构一套与之相配合的实践教学体系。     

试论中国古代文学教学中的"兴趣教学法"

中国古代学课作为高校中系的一门主干基础课程,其重要性不言而喻。本针对中国古代学教学所面临的尴尬处境,认为激发学生对于本门课程的学习兴趣乃第一要义,并就具体措施作了一些尝试性的探索。     

新闻专业古代文学教学方法探析

在广播电视新闻专业中,<古代文学作品选>是一门具有集约特征的理论基础课,它兼有两种教育功能,即以提高人才的文化底蕴和整体素养为主的无形教育功能和以训练人才的认知、判断、表达、创造等实务能力为主的有形教育功能.为解决这门课课时少、相关配套知识欠缺等问题,在教学中,应运用拓展法、入境法、艺术归纳法、开放评价法、吟诵法等操作性强的教学技法,以培养集广博、精深、多能于一身的现代复合型传媒人才.     

生命内开花生命外结果--建安文学生命忧虑及其消弥

本文分析了建安文学生命忧虑的成因、内涵及消弥之法,指出其与《古诗十九首》及正始文学的差异,并肯定了这是建安文学价值之所在。     

新世纪古代文学教法四谈

面对新世纪高校教育的新形势 ,作为中文专业主干课程之一的中国古代文学课程 ,其教学方法之改革创新 ,势在必行。“讲评教学”、“比较教学”、“情境教学”和“结构教学”是行之有效的教学方法。