梁启超两党政治思想及其实践

辛亥革命后,民国政坛进入了一个短暂的政党政治时期,系统阐述两党政治思想并具体实践最力者,当属梁启超.然而,从当时的选举制度、政治参与扩大化的要求、民众的认同心理以及政党的特点和政治大环境看,中国都不具备实现“两党制“的起码条件,梁氏的两党政治根本不可能实现.     

梁启超政治管理思想探究

作为近代立宪派的代表人物,梁启超的政治主张在不断发生变化.梁启超的政治管理思想,颇有儒家"中庸"的味道,他一方面积极地在西方社会政治理论学说中寻求帮助,一方面把这些学说放在中国的现状和思想发展状态中进行比照试用,希冀找出一条既反对顽固守旧,又反对激进革命的中间路线.     

论梁启超爱国思想的演变和特点

中国近代史上的梁启超(1873—1929),不仅是位政治活动家,而且是一个热情的爱国者。 列宁曾经指出:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”,这种对祖国的深厚感情,能够推动人们为祖国的独立富强而辛勤劳动和英勇战斗。当时的梁启超,也具有这种崇高的爱国主义思想,正是在这种思想的激励     

陈独秀与梁启超政治思想的异同

陈独秀与梁启超政治思想的异同徐光寿，王鸿雁“戊戌”和“五四”是中国近代思想启蒙运动的两个重要时期，梁启超和陈独秀则分别被时人誉为这两个时期的“舆论骄子”和“思想界的明星”，都被各自时代的青年尊为“楷模”①。本文拟从俩人微双的关系考证、宏观的思想比较和...     

论改良主义者梁启超——对梁启超政治思想的批判

从鸦片战争开始出现的改良主义思想的先声,经过七十年代,特别是八十年代的中法战争,有了进一步的发展,声势日趋状大。到甲午战败澈底宣告了洋务运动的破产以后,在半殖民地化和民族危机加深的形势下,康有为、梁启超的变法维新运动把改良主义思想推到了最高潮。然而,历史嘲笑了变法维新;变法维新的失败,宣告了改良主义的破产。民族危机的空前严重,促使资产阶级、小资产阶级和下层贫民的革命浪潮不断汹涌,特别是小资产阶级日益倾向革命,使改良主义迅速落在革命形势后面。这时候,改良主义已不再是向清统治集     

梁启超的家庭教育思想及其实践

梁启超是中国近代史上的教育先驱.他的教育思想丰富,教育活动颇多.本文从引导求知、赏识鼓励、砺练品质、积极沟通、培养兴趣和言传身教六个方面论述梁启超的家庭教育思想及其实践.     

梁启超的美育思想及其特征

20年代的梁启超,主要从事学术研究和教育工作,在王国维和蔡元培倡导美育的基础上提出了自己的美育主张。他论及美育使用的是“情感教育”或“情育”,他认为“美是人类生活一要素”,“天下最神圣的莫过于情感”。梁启超指出：“情感教育最大的利器,就是艺术：音乐、美术、文学这三件法宝。”并认为有两种人能承担这一“情感教育”工作：一是艺术家,一是从事情感教育的教师。     

简析梁启超与宋教仁政治思想异同

梁启超与宗教仁是中国近代史上两位重要的政治人物。他们的近代政治思想对当时中国政治产生了深远的影响。本文仅就两位人物的政治思想作以简单的比较，虽然他们在政党与议会民主制度的关系上，政体制度的政法模式上；政治权力结构上的侧重点方面以及对中央与地方关系的认识上都截然相反。但两人思想异中存同，他们都认同了议会民主制，并且都希望通过发展现代意义上的政党来推进政党政治。     

梁启超的美育思想及其特征

20年代的梁启超,主要从事学术研究和教育工作,在王国维和蔡元培倡导美育的基础上提出了自己的美育主张,他论及病态育使用的是“情感教育”或“情育”,他认为“美是人类生活一要素”,“天下最神圣的莫过于情感”。梁启超指出：“琚教育最大的利器,就是艺术：音乐、美术、文学这三件法宝。”并认为有两种人能承担这一“情感教育”工作;一是艺术家,一是从事情感教育的教师。     

伪满社会教育方针的演变及其实质

伪满时期,日本侵略者为强化对我国东北地区的殖民统治,利用伪满政权这块"遮羞布"对广大东北民众实施了整整十四年的殖民奴化教育.日本侵略者所推行的殖民奴化教育,既包括学校教育,也涵盖社会教育.在社会教育方面,为满足殖民统治的需要,更好地实施奴化社会教育,日本侵略者不仅在伪满初期就通过伪满政权制定了奴化社会教育方针,而且随着形势的变动,不断地对奴化社会教育方针进行修改和"完善".伪满时期日伪所制定的奴化社会教育方针凸显了日本侵略者在东北地区实施的殖民奴化教育的本质.     

思想政治教育活动的实质探析

无论是学习、研究思想政治教育,还是从事思想政治工作,首先必须回答的基本问题就是思想政治教育是一项什么样的活动.只有对这一问题有了准确的把握,我们从事思想政治教育研究和工作才有针对性,进而才能增强思想政治教育的自觉性,提高思想政治教育质量.本文试从思想政治教育语境下"教育"与"政治"的涵义角度分析探讨思想政治教育活动.     

浅析梁启超心力观与其改良思想之关系

心力观是梁启超思想的重要哲学基础,从梁启超改良思想“开民智”、“求自由”、塑造新民、君权变法等重要观念中都能看到心力观的影响。心学影响下的心力观易于和改良思想结合有其内在原因,而由于心力观本身的局限也影响了梁启超更完善的改良理论的形成。     

清末民初国家政治关系的演变与实质

近代中国社会发生了前所未有的分化和新的组合，出现了“几千年未有的大变局。”这些都必然在政治关系上有所体现，从而引起整个政治格局和相关的政治行为的变化。 政治关系是人们在社会生活中，基于特定的利益要求而形成的，以政治强制力量和权利分配为特征的社会关系。政治关系内含着三个层次的递进关系：第一层次，也是首要的和基本的，是由人们的需求引起的，由特定的社会政治力量，并在这种力量对比关系中形成了政治权力关系。第三层次，人们依据政治力量的对比即政治权力关系，确定人们进行政治利益分配的资格，从而构成了政治权利关…     

梁启超史学改良述评

梁启超通过对古代史学思想、史学编撰方法以及对史料态度等方面，进行了深刻批驳，指出其貌似发达的传统史学，其实质无益于国民，并在西方史学理论基础上，对史学近代化从它的任务、史料、方法、撰述以及与他学关系上具体探讨了新史学的创建，为史学的近代化发展奠定了坚实的基础。     

梁启超的家庭教育思想对现代思想政治教育的启示

"中国知识分子第一人"梁启超是近代杰出的政治家、学者、思想家,同时也是杰出的教育家。他养育的九个儿女在各自的工作领域均取得傲人的成就。其中,梁思成、梁思永和梁思礼为中国科学院院士。"一门三院士",这是中国历史上绝无仅有的,也是世界上鲜见的。梁启超的九个子女始终坚持"人必有爱国心,方可成大事"的宗旨,以"莫问收获,只问耕耘"的人生态度,在十几个领域作出贡献。梁氏兄妹的成就是个人勤奋的收获,更是梁启超家庭教育的成功。随着历史的演变,家庭教育面临越来越严峻的考验,面对世界种种诱惑,家庭教育书刊琳琅满目,家庭教育无从下手,现代思想政治教育面临新的挑战。学习借鉴梁启超的家庭教育思想,包括爱国主义、趣味教育、寒士家风等教育内容,言传身教、中西结合、因材施教等教育方法,对现代思想政治教育有着重要的现实意义。     

论梁启超君主立宪思想及其两重性

梁启超是中国近代卓越的资产阶级启蒙思想家。十九世纪末至二十世纪初,梁启超以犀利的笔锋对清王朝专制统治进行了深刻的揭露和批判,用清新的文体、流畅而充满智慧的笔调对西方资产阶级思想进行了广泛的介绍和宣传。梁启超在资产阶级思想理论方面的宣传和影响是广泛而深刻的,但在实践方面却有其保守性,其君主立宪思想正体现了这两重性。就本质而言,它是资产阶级性质的,是进步的;但在相应的政治实践上却是消积的。它既有深刻的影响,又引起无休止的争论。本文试就梁启超君主立宪思想的产生及源流探讨其两性.     

梁启超思想的结构特征及其现代性意义

梁启超思想呈现出＂国民-群-民族国家-世界＂的结构特征,它是对传统＂身-家-国-天下＂思想体系整体性批判的结果。在传统与现代两个体系的转换过程中,梁启超思想隐含着一系列有关中国现代性的命题,具有重要的启示意义。     

梁启超的体育思想及其时代价值

梁启超,中国近代著名的思想家、教育家、维新变法运动的领军人物. 在我国近代体育史上,梁启超曾不断介绍和传播西方体育理念,积极推动中国体育事业现代化,是我国近代学校体育思想史上里程碑式的人物. 梁启超的体育思想有着丰富的内涵,主要体现在:体育思想以"新民"为终极目标;主张体育事业"全面发展",提出德育、智育、体育缺一不可;提倡军国民主教育,推崇"尚武"精神;注重女子教育和平等体育.梁启超的体育思想,不仅是当时救济积贫积弱之中国的"良药",对今天体育事业的发展也仍具有重要的启迪和借鉴意义.     

辛亥革命前梁启超政治思想的演变——以“侨易”经历为中心

辛亥革命前梁启超初则维新变法,继而倾向排满革命,后又回归君主立宪,政治主张多次变化,这些变化与梁启超丰富的侨易经历有密切的关系：戊戌变法前梁启超曾侨往广州、北京、上海、长沙等地,确立了维新救国之志,但也有排满革命的想法;在侨日之后,所在地的思想与政治环境及个人的善于追寻新知导致了梁启超思想的变化,由原来主张维新变法变为支持革命共和;1903年梁启超经历美国侨易后,又反对暴力革命。他的政治主张变迁不是由激进变为保守,也不是政治投机,而是从国内侨到日侨再到美侨的丰富侨易经历带来的精神质变后的理性选择。     

陈炽政治改良思想简析

自鸦片战争以来，中国社会开始了由传统社会向现代社会的转型。陈炽正处于这个转型时期的非常时代即民族危机日益深重的时代。作为一名背离传统思想的有志之士。他为追求国家富强、探寻经国要术，进行了积极探索。提出了整顿吏治、改革司法制度、设议院、采取君主立宪政体等诸多有价值、有远见的政治改良主张。