寓意吉祥的传统年画

正每逢春节,人们都喜欢在门上或室内贴上鲜艳悦目的年画来增添祥和的气氛。在古代,人们盛行贴年画以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。其中四川绵竹年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画、江苏桃花坞年画在全国最为著名,被誉为中国"四大年画"。     

走进中国年画之乡——杨家埠

正春节贴年画,在我国由来已久。每逢春节,人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画,贴在门上或室内,增添节日的祥和气氛。年画,古称"门神画",其最早的名称叫"门画"。据《风俗通义》记述,先秦两汉的年节宗教信仰中有祀门之习俗,故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道:"正月一日,给二神贴户左右,左神荼右郁垒,俗谓之门神。"年画虽形成于宋代,但此时并没有年画这一称     

清中期苏州挑花坞西洋风年画初探

苏州桃花坞年画是我国几大年画之一,是农耕时期文化传播和民族精神的主要载体.明清时期西画东渐并"风行全国",同时市民阶层和新兴的收藏家们有着平民化的审美趣味,在他们审美观念的带动下西洋绘画成为一种社会风尚.在此背景下桃花坞西洋风年画吸收西方明暗透视技法,并把它融入中国传统年画中.这种风格的年画当时应被大量用于茶馆、酒肆等公共场所作装饰之用,同时也作为一种旅游纪念品出售,由此行销全国及海外.     

桃花坞木刻年画在趣味性产品设计中的应用研究

桃花坞木刻年画是苏州地区最具民间特色的艺术形式,但随着时代的发展,桃花坞木版年画越来越少,传统雕版技艺和染色印刷技术的传承也越来越困难,桃花坞木刻年画的继承和发展陷入了困境。面对这一困境,需要我们尊重客观条件,从不同的角度将其带入人们的生活——趣味性设计作为现代产品的主流方向,不断尝试融入不同的传统元素中,其中也包括苏州桃花坞木刻年画。文章就此观点针对两者的结合方式展开论述,试图为相关的设计实践提供理论基础。     

湖南隆回滩头年画研究综述

身为全国四大年画之一的湖南隆回滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画,地域特色突出,具有深厚的民俗文化背景和浓郁的楚南地区乡土特色.本文将综述隆回滩头年画的研究现状,包括滩头年画的历史起源、繁荣、没落、题材及种类形式、艺术内涵、前景展望等,并重点研究了滩头年画的开发前景.     

清中期苏州桃花坞西洋风年画初探

苏州桃花坞年画是我国几大年画之一,是农耕时期文化传播和民族精神的主要载体。明清时期西画东渐并“风行全国”,同时市民阶层和新兴的收藏家们有着平民化的审美趣味,在他们审美观念的带动下西洋绘画成为一种社会风尚。在此背景下桃花坞西洋风年画吸收西方明暗透视技法,并把它融入中国传统年画中。这种风格的年画当时应被大量用于茶馆、酒肆等公共场所作装饰之用,同时也作为一种旅游纪念品出售,由此行销全国及海外。     

古老的艺术年画

年画在北宋被称为“纸画”,明代宫中叫“画贴”。清初,因北京的年画产白天津卫的杨柳清,又称“卫画”。苏州称年画为“画张”。只是到了清末,人们才把新年时买来张贴的木版印绘的画,统称“年画”。     

浅谈朱仙镇木版年画的保护、传承与发展

朱仙镇木版年画是我国四大年画产地乏一,被誉为国内外木版年画之鼻祖.其构图匀称饱满,造型古拙夸张,木版套印不描不绘,风格独特.具有极高的艺术敢藏和鉴赏价值.由于种种原因朱仙镇木版年画曾一度的衰落,把千百年留下来的木版年画挖掘、传承、发展,让它显示出更加宝贵的艺术价值,培养新人是朱仙镇年画传承的关键.     

滩头年画的艺术魅力

滩头年画是中国四大年画之一,作为中国少有的手工木版水印年画,具有浓郁的楚南地方特色,个性鲜明。湖湘文化民俗的灵动和丰厚底蕴,孕育出独树一帜的滩头年画。滩头年画独特的乡土材料和独到工艺散发着浓厚的本土气息,描绘的是更多的质朴、简洁、鲜明而又热烈的民间艺术风格及浓郁的湖湘文化的精神内涵,表达了人们对生活的美好愿景和精神寄托。     

年画艺术审美需求与趋向

年画是中国传统民间艺术的重要分支,它以独特的题材、内容和表现手法形成了其它画种不可替代的艺术风格和特色。它能充分地反映群众的审美需求,同时也有很强的民俗学价值。     

中国传统木版年画中现实主义题材作品的意义及思考——以京津冀传统木版画为例

木版年画传承的是民间样式和画风,荣宝斋传承的是中国名画经典。发展创新现实主义题材的年画作品,依然是延续民间版画艺术的一条好出路。     

“福”中百态

过年了,无论城市乡村,家家户户都在大门上贴一张用大红纸写的"福"字,还特意倒着贴。一些正式印刷发行的年画,也将"福"字印倒,左右两角由两个财神童子搀着。不言而喻,取谐音"福到"之意。春节贴"福"字,此乃我国由来已久的传统节日习俗,盛行于全国各地。据《梦梁录》记载:"岁旦在迩……土庶家不论大小,俱洒扫门闾,去灾秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖     

中国四大年画艺术

我们中华民族悠久的文化史中,与人民大众生活最有直接关系的是民间美术,而民间美术品类中,首推木版年画产地多、印数高、影响也大,可说是广大城乡民众十分喜爱的艺术品。我国年画起源于雕版印刷之前,早在西汉就已萌芽。春秋时期,每逢春节,家家户户便请人用桃木面上“神茶”、“郁垒”像,贴在大门左右侧。这种习俗为贴门神,以示辞旧迎新、逢凶化吉之意。唐宋年间,神茶、郁垒的桃木画像逐渐被木刻画代替了。印刷术的发明,使木刻画开始流行。明清以后,这种木版画才正式称为年画。其体裁可分为中堂、四条屏、门画、炕头画、普通单幅画等。从绘画上讲,刘琰的《少年行乐     

中小学桃花坞木刻年画继承与创新的探究性教学策略研究

近年来,虽然苏州市政府已经逐步重视桃花坞木刻年画的传承,但是民间市场和后继传人却依旧短缺,校园桃花坞木刻年画教学实践还存在着教师专业技能薄弱,教学理念滞后等问题,学生作品题材狭隘,缺乏探究学习的意识和能力,作品质量欠佳,有待于进一步提高。笔者深刻意识到:如何让青少年认同并热爱桃花坞木刻年画美术,成为继承这项民间美术的新生力量,实现创新发展,是值得每一个美术教育工作中探索的重要课题。     

浅析杨家埠木版年画的文化内涵与收藏价值

杨家埠木版年画是一种民间版画,主要流传于山东省潍坊市杨家埠地区,拥有悠久的制作历史。本文试图展示杨家埠木版年画的文化内涵与收藏价值。     

浅谈"线"的艺术与文化

本文就"线"的艺术与文化作了论述.俯瞰中国美术,从以线为结体和变化的书法,土木结构为本用线装饰的雕绘的建筑.具有浓厚民间色彩的年画、书籍插图、连环画、中国结、精美而富有装饰性的雕塑,到丰富多彩的工艺美术、中国画的墨线、明式家具的木线条,都体现了一种根深蒂固的"线"的情结,展示着神奇线的世界,创造了灿烂的"线"的艺术与文化.     

苏州桃花坞木刻年画画题翻译中文化信息的传递

苏州桃花坞木刻年画作为首批国家非物质文化遗产之一,在宣传苏州城市形象,推广中国传统文化与艺术方面起到了十分重要的作用。但是在向国外推介时,由于年画作品所蕴含的丰富文化信息,给翻译带来了不小的困难。本文以年画画题翻译为切入点,探讨相关翻译标准和翻译方法,以尽可能保留其中所传递的文化信息。     

从“中国学派”动画看其动画造型元素的审美表现

<正>中国动画自20世纪20年代诞生至今已走过80多年历程。凭借着浓郁的囊括绘画、雕塑、建筑、服饰乃至戏曲、剪纸、年画、皮影等水墨动画特色,和强烈的民族风格及其中华民族特有的造型元素,确立中国动画在世界动画史上的地位,获得"中国学派"的称谓。研究"中国学派"动画造型元素的审美表现,对继承和发展中国动画有着积极的意义。     

苏州桃花坞木刻年画画题翻译中文化信息的传递

苏州桃花坞木刻年画作为首批国家非物质文化遗产之一,在宣传苏州城市形象,推广中国传统文化与艺术方面起到了十分重要的作用。但是在向国外推介时,由于年画作品所蕴含的丰富文化信息,给翻译带来了不小的困难。本文以年画画题翻译为切入点,探讨相关翻译标准和翻译方法,以尽可能保留其中所传递的文化信息。     

新春谈年画

一元复始,万象更新,鼠年将尽,牛年即来,农历新年是中国最隆重的传统节日,人们总以兴奋的心情迎接新春的到来,从而在历史上也产生了丰富多彩的民俗活动,贴年画便是过年不可缺少的事项之一。