简论胡适的言论自由思想

胡适的言论自由思想自成体系,对学术与实践都富有启示意义;不过由于意识形态的遮蔽以及系统研究的缺失,至今仍被误读乃至忽视。基于以下三重原因——消除认知盲点、发掘历史资源以及了解“那一代知识分子”的个人旨趣,笔者于2006年9月中旬确定“胡适言论自由思想”为博士论文研究主题。     

胡适新闻思想的现代解读

在中国从传统向现代的转型过程中,胡适(1891~1962)是一位极其重要的人物.本文试图对胡适的新闻思想作一现代的评述,对胡适在中国新闻事业发展史上的地位作一科学的评定,以求为胡适争回些许的公允与客观,并以此期盼胡适的新闻思想能引起学术界的重视.     

共产党人与胡适的舆论交锋

1946年6月,国共内战全面爆发。7月5日,胡适回国抵达上海,7月29日回到北平,9月20日正式接任北京大学校长。胡适回国,在知识分子中、在中共方面引起一些反响。胡绳于1946年8月发表《新文化运动的根、枝叶和所需要的阳光——为欢迎胡适先生回国而作》。     

立言与传世:胡适出版之路上的歧见与追求

立言与传世,是胡适出版事业的两个支点,虽由歧见而达于合一,但体现的其实是胡适这一代现代知识分子的人生追求.     

简论胡适的言论自由思想

胡适的言论自由思想自成体系,对学术与实践都富有启示意义;不过由于意识形态的遮蔽以及系统研究的缺失,至今仍被误读乃至忽视。基于以下三重原因——消除认知盲点、发掘历史资源     

寻找五四的灵魂

火烧曹宅是五四运动中轰轰烈烈的一幕,它揭开了整个五四运动的序幕。罢课、罢市、罢工,抵制日货以及新式知识分子的种种社会和政治活动,使五四之年成为一个意蕴丰富的历史切片,而五四所呈现出来的种种话题,至今仍有历史回响。     

胡适的两种书

胡适的《中国哲学史大纲（卷上）》一书，1919年2月由商务印书馆出版，到1930年共印行了十五版。1929年收入“万有文库”出版时，经作者提议，书名改为《中国古代哲学史》。1958年台湾商务印书馆重印此书时，作者为此写的《〈中国古代哲学史〉台北版自记》中说：“我的意思是要让这本《中国古代哲学史》单独流行，将来我写完了‘中古思想史’和‘近世思想史’之后，我可以用我中年以后的见解来重写一部‘中国古代思想史’，我不预备修改这本《中国古代哲学史》了。”     

在历史的碎片中解读世界

前些年翻看余世存先生的《非常道：1840—1999的中国话语》,对作者独出心裁的编排方式下潜藏的微言大义与哀怨之音常常默契会心,读完意犹未尽。     

殊途同归的江平与胡适

以全球化的眼光重看历史，江平等人从开设罗马法课程人手主张恢复民法作为私法的本色，所对应的正是“三R”现象中的罗马法复兴。恢复了“私法”性质的《民法通则》，不失为中国历史上继新文化运动之后的又一场“哥白尼革命”     

共产党人与胡适的舆论交锋

1946年6月,国共内战全面爆发.7月5日,胡适回国抵达上海,7月29日回到北平,9月20日正式接任北京大学校长.胡适回国,在知识分子中、在中共方面引起一些反响.胡绳于1946年8月发表<新文化运动的根、枝叶和所需要的阳光--为欢迎胡适先生回国而作>.文章认为,胡适是一个"有贡献于中国新文化运动的学者",是一个"历史上有功绩,而又不与朽恶势力同流合污的学者","在人民心上总是能保持受尊敬的地位的".     

用影像寻找民族的文化记忆——历史文化纪录片《昆曲六百年》解读

八集历史文化纪录片《昆曲六百年》（苏州市委宣传部、江苏省广播电视总台联合出品）是一部凸显历史内涵和现实意义的佳作。从主题与架构的角度看,这是一部全景式地展现昆曲发源、兴衰和复兴之路的大型纪录片;在节目形态上,它汇集了动画、访谈、空镜、再现、纪实、影像、资料、戏剧和图片等多种创作手段,     

《党代会现场：99个历史深处的细节》

“这本书不仅是一部妙趣横生的中共‘党代会’史,而且是一部视角独特的中共简史。通过细节反映会议,所以妙趣横生;通过会议反映历史,所以视角独特。作者在诸多方面下了足够的功夫;才使本书能做到以小见大、雅俗共赏,成为了一部党史专家和普通读者认同的可读性很强的学水专著。”     

韩石山的“进化论”及“小说笔法”——读《少不读鲁迅，老不读胡适》

或许正如一位研究者所说的，韩石山的意义正在于写了这么厚的一本书，“更进一步把零散的观点集中起来加以系统化，把许多人躲躲闪闪对鲁迅的贬低索性挑明，推到极端，确实达到了耸动视昕的效果。     

关于寻找优秀作者的方法研究

党的十八大报告中指出,文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。要推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展,发展新闻出版、文学艺术事业,营造有利于高素质文化人才大量涌现、健康成长的良好环境,造就一批名家大师和民族文化代表人物,表彰有杰出贡献的文化工作者。编辑出版是文化工作的一个主要表现形式,编辑出版的核心是编辑和作者。本文就编辑如何寻找优秀作者,从不同的角度作了初步探讨。     

梁启超、鲁迅：两个不同的历史“中间物”

作为历史上的梁启超与鲁迅,究竟是否如汪晖所言具有＂思维方法和心理的‘同一性＇＂呢？或说二者同作为历史的＂中间物＂的＂逻辑体系＂是否＂同一＂呢？     

寻找和展现被遗忘的历史

2008年11月,在莫斯科举行的欧亚广播电视学会第十一届欧亚电视工作者代表大会上,“昔日和当代英雄”主体创作竞赛中,江苏省广播电视总台的电视纪录片《血捍长空》赢得了关注和好评,     

梅光迪与胡适的文言白话之争

提起梅光迪,知道他的人并不多,但提起胡适、吴宓、陈寅恪、汤用彤等,大家则非常熟悉,而事实上,这些人都是梅光迪的同学或朋友,他们处在同一个时代,都是有名的国学大师、学派代表人物. 1909年,梅光笛在胡绍庭的介绍下认识了胡适,当时他们都只有19岁,血气方刚,胸怀大志.两人一见如故,相交甚欢,常有书信往来,要么探讨一些复兴古学、孔教、文学革命的话题,要么相互鼓励,共同进步,不知不觉,他们成了十分要好的朋友.然而,随着时间的推移,他们在学术上的分歧越来越大,以至于后来爆发了一场激烈的、旷日持久的战争——“文言与白话”.     

波兰悲剧 能否穿越历史的天空

70年前,斯大林曾经命令杀害超过2万名波兰军官和知识分子,70年后两国共同纪念死难者准备解开这一历史仇恨时,波兰总统的专机坠毁在俄罗斯的森林中。一场空难将导致两国关系向何方发展？