论比较教育是一个学科群

比较教育学科群的产生，是比较教育历史演进与现实发展的必然要求。比较教育学科群的建构，有利于比较教育彻底摆脱传统理论体系的束缚，重建自身的“理论复合体”。比较教育学科群不是“比较”与“教育”诸领域的人为结合或简单相加，它以承认一门学科的“相对有限性”为前提，希冀每门学科能够承载一定的历史传统、一定的理想或价值追求。比较教育的未来发展，应该坚持多元价值取向，从教育内外复杂的关系系统出发来建构具有多重属性的学科群体系。     

试论比较教育的跨学科性及其限度

跨学科性被视为比较教育的本质属性之一,但关于比较教育学科的跨学科原因以及跨学科方法在比较教育中的应用都存在含混不清之处.这使得曾经构建科学比较教育学的跨学科性逐渐成为人们质疑比较教育存在合理性的一个导火索.本文在考察比较教育跨学科原因的基础上,探讨了当前比较教育跨学科研究存在的若干问题,并针对这些问题,提出了比较教育的有限开放.     

院系与学科群办学规模比较分析——以长江大学为例

长江大学设有81个本科专业,分布在8个学科群的24个院系,每个学院设置专业2～7个不等,多数为2～4个。在校本科生29947人,平均每个专业本科生为369人,平均每个学院1247人,每个学科群拥有的本科生平均值应为3743人。但是,受各种因素的影响,各专业、院系和学科群的学生数量差异很大。受科研发展水平的制约,研究生教育主要集中在石油与地球科学学科群各院系,分布极不平衡。为了建设高水平大学,需要不断设置新的专业,改造现有专业,合理控制各专业学科的本科生数量,大力发展科研和研究生教育。     

论如何开展跨学科教育

跨学科教育是一种旨在培养跨学科能力的多学科综合训练过程。从跨学科能力的角度看,跨学科教育中并不存在所谓的“中心—边缘”的学科关系,跨学科能力所蕴含的不同学科知识的具体内容是与主题设计同时确立的,它不但不以某个单学科课程为逻辑前提,而且还常常超出现有单学科课程的知识范围。跨学科教育自身的目的和功能决定了它是一种需要独立开发新型课程的课程改革。目前我国的跨学科教育亟待解决的问题包括：（1）缺乏正式的跨学科课程,使得跨学科教育无法形成稳定的、普惠的教育力量;（2）跨学科教师的专业能力不足,只能片面追求跨学科教育的某些外部形式特征;（3）缺乏基于质的日常教育过程管理,无法对跨学科教育过程做出有效的即时管理。要解决这些问题,我们需要通过课程开发技术和教学设计技术实现课程开发的技术化,利用教育众筹机制实现跨学科教师的专业化,通过过程机制图等技术手段实现教育过程管理的现代化,使跨学科教育逐渐走出精英主义+经验主义状态,走上技术化、专业化、教育众筹以及生态升级的道路。     

跨学科比较视域下智慧教育的概念模型

智慧究竟是什么,不同学科立足自身的学科传统和研究范式给出了不同的回应.跨学科视角下,智慧的意涵包括高阶知识和问题解决能力目标、认知世界和德行养成目标、智能技术赋能教学和学习的目标.当前教育技术领域对智慧教育的定义主要有教育要素的视角、学习分析的视角、技术促进教育的视角、转型变革的视角和自主学习的视角五种.如何将学科交叉视角下的智慧意涵作为智慧教育的中心目标,并从整合视角提出智慧教育的概念及其模型,有助于丰富智慧教育的理论成果.研究从跨学科和整合视角提出了智慧教育的概念,并构建了智慧教育的概念模型.该概念模型以跨学科视角下的智慧意涵作为培养"人的智慧"的要求和目的,强调发挥教师的教学智慧,并通过智能技术对学习环境和过程的创设、管理、实施和评价等的赋能,以便更好地支持、促进、协同和联通人的智慧培养,同时促进高质量教学服务供给和教学管理的高效决策,最终促进教育系统的高效运行.     

论比较教育学术研究的价值涉性

任何学术研究都会涉及到价值,比较教育研究自然也不例外.只有承认价值存在并分析其涉入比较教育研究的形式和条件,才能更好地促进比较教育研究的发展.比较教育学术研究的价值涉入有三种形式:个人价值涉入、社会价值涉入和学科价值涉入.其中,个人价值涉入与时代的关系,社会价值涉入与意识形态的关系,以及学科价值涉入与地缘学术的关系,是反思比较教育研究活动的价值涉入需要辨明的三对关系条件.     

论思想政治教育的跨学科研究

当前思想政治教育研究正呈现出跨学科研究取向。思想政治教育跨学科研究已经逐步形成了相对稳定的研究路向,并取得了一系列的成就与经验,但同时也存在许多亟待解决的问题。在深化思想政治教育跨学科研究科学化的过程中,应当坚持“以问题为中心”的跨学科研究,遵循跨学科研究的基本规律,坚持思想政治教育的基本学科立场,正确地处理“本学科”与“他学科”之间的关系,加强思想政治教育跨学科研究的组织和队伍建设,为思想政治教育跨学科研究提供切实的组织和人才保障。     

比较教育研究的后现代性分析

后现代主义思潮的触角深入各个领域,比较教育研究在20世纪90年代明显受其影响,在研究范围、研究方法和研究目的上都发生了巨大变化。后现代主义所倡导的批判意识、包容差异、注重内在性确实为比较教育研究带来了新的生机．但其极端的不确定性也为比较教育研究带来了困扰。     

试论"教育的比较研究"和"比较教育研究"

本文从词源学、哲学、学科和方法等维度去认识"比较",认为教育的比较研究是依据一定的参照点或框架,遵循基本法则,展开对任何两个或两个以上的教育事物进行研究。比较教育研究是具有确证身份的比较教育研究者在遵照教育的比较研究的共性下,对民族国家边界内的两个或两个以上民族国家的教育进行跨国性、跨文化性、跨学科性的学科逻辑的研究。     

批判与超越：论比较教育的研究范式

比较教育的研究范式是在批判传统研究范式的同时产生新的研究范式,包括历史主义的研究范式、实证主义的研究范式、质性研究范式和多元研究范式。探讨这些研究范式的不断批判和超越,目的是改变比较教育研究者单一的线性思维方式,提倡批判的、综合的研究范式思维,使比较教育的研究更加全面、深化,促进比较教育学科的发展。     

比较教育研究范式的发展及其走向

在比较教育的研究历程中,产生了历史主义、民族主义、实证主义和文化相对主义等几种主要的研究范式.随着社会发展和研究议题的变化、方法论和方法体系的丰富、研究视野的扩展,比较教育研究范式也发生相应的转换.在新世纪全球化背景下,多元文化主义研究范式正逐步发展成为比较教育研究的方向.     

论国别教育比较研究类型的划分

国别教育比较研究是比较教育研究中的重要组成部分,划分国别教育比较研究的类型对促进比较教育研究的发展有重要意义。基于"比较"概念的理解和马克思人类社会发展学说,可将国别教育比较研究的类型划分为单一民族国家教育比较研究、国别间教育比较研究、国际教育比较研究、发展教育比较研究。     

论比较教育实证分析研究范式

实证分析研究范式曾经是比较教育学科中重要的研究范式之一,它以科学哲学作为理论基石,把教育过程归结为自然过程,相信教育现象背后必然存在着因果关系,并认为主体可以通过一定的工具操作而获得对客体的认识.从学科先驱朱利安,到安德森、诺亚和埃克斯坦等著名比较教育学家都希望通过实证分析范式建立一种可反复检验的科学理论.但实证分析范式也存在着一定的局限性,需要从研究对象、研究主体、研究对象与研究主体关系等角度进行分析思考.     

试论中国比较教育研究的无边界特征

本文通过梳理比较教育研究边界问题的研究,指出了中国比较教育研究的无边界特征,这些特征包括研究对象、研究方法、研究空间、研究时间、研究主体等的无边界性;文章认为,比较教育研究应该有边界,教育体系、民族国家、教育问题的"当代性"等是比较教育研究的边界;本文讨论了在边界内应注意摒弃意识形态、主客两分法的角色意识,倡导学术民主,注重知识谱系、学科理论研究和实践相结合.     

人种志方法在比较教育研究中的应用

人种志是文化人类学特有的一种研究方法,着重指研究者深入异文化性质的田野从事调查研究、描述文化或人类行动的过程。该方法因能获得其他质性研究方法所不能获得的有关教育现象或问题的资料而越来越受教育研究者的青睐。人种志方法在比较教育研究中的应用主要体现在其实践性、伦理性和研究过程中的循环几个方面。     

比较教育研究与教育理论的中国原创

倡导"教育理论的中国原创"逐渐成为我国教育研究者的学术自觉,这对当前的比较教育研究提出了新的要求或挑战.本文分析了比较教育研究与教育理论的中国原创之间的关系,认为比较教育研究是中国原创教育理论形成的重要基础,以形成中国原创教育理论为目标的比较教育研究应该成为异域教育理论的阐释者与批判者.     

后现代主义与比较教育研究

自20世纪90年代起,后现代主义思潮开始浸入比较教育领域。它以批判性、去本质性、多样性、差异性等特点,深刻影响着比较教育研究。从后现代主义的视角审视现代比较教育研究存在的问题,有利于现代比较教育的重构与发展。     

国外比较成人教育研究探析

国外比较成人教育包括国际成人教育和比较成人教育两个重要的组成部分。国际成人教育主要体现在世界范围内的政府组织、非政府组织、国际成人教育大会以及其它各种社会团体和成人教育工作者的广泛合作上。比较成人教育则经历了成人教育经验全盘借鉴和动力和因素分析两个时期。信息资料不全和不对等，影响了比较成人教育研究的发展。