论浙江民间宗教在中国民间宗教史上的地位

浙江民间宗教在中国民间宗教史上具有重要地位,表现在浙江是中国民间宗教发展兴盛的省份之一;浙江对中国民间宗教发展历史产生了重大影响;浙江是江南民间宗教发展的重要基地;浙江民间宗教发挥的宗教和社会保障功能,平和的活动方式展示了民间宗教发展的另外一种风貌。     

让民间“花灯”点亮艺术之花——兼谈幼儿园民间艺术文化的教育

本文作者着力于借助前童民间“花灯”系列教育活动．促进幼儿艺术文化的发展,阐述了四方面的体会：一是创设园内环境,整合民间资源;二是渗透各科教学,感知民间花灯;三是家、园密切配合,深入民间文化;四是实施民间文化教育．促进健康发展。     

民间金融规范化发展的路径选择

发展民间金融,有利于解决当前中国的中小企业融资难等问题.发展民间金融可采取三种有效途径:一是以现有商业银行和城乡信用社为基础,通过吸引民间资本实现民营化产权改造;二是以自然人或企业发起,通过定向募集民间资金组建民营银行;三是发展民间投资联盟、民间投资基金以及民间投资公司等民间金融组织.民间金融在发展过程中经常遇到关联贷款、民营银行的信用和银行经营者的道德风险等问题,要积极应对.     

幼儿园利用民间游戏初探

民间游戏是一种儿童喜爱的活动,蕴含丰富的教育价值,它在幼儿身心发展过程中起着重要的积极作用。针对目前幼儿园运用民间游戏存在的问题,建议幼儿园在实际开展民间游戏时,遵循以下策略:与时俱进,适宜创新、改编民间游戏;有效组织民间游戏;教师、家长指导和参与幼儿民间游戏活动等策略。     

沈从文文学中的“民间信仰”表达与文化反思

沈从文湘西题材的文学有一个很重要现象,就是对湘西独特文化的文学呈现,这种文化呈现主要内容是湘西的民间信仰习俗,由此体现了沈从文文学叙事的独特性。首先,这种文学表达的文化基因显然与湘西古老的民间信仰文化体系完整性和神秘性是分不开的;其次,沈从文把丰富的民间信仰资源作为文学表现的重要对象;再次,沈从文开掘了一种独特的民间信仰叙事手法,来构建湘西文化的诗性特征;最后,这种民间信仰的诗化表达是沈从文对湘西文化进行文化反思的一种方式。     

民间法基本概念问题探析

作者认为,对民间法特征及民间法基本概念进行分析是探讨民间法其他问题的前提。从外在特征看,民间法普遍存在;从历史维度看,民间法是客观的。同时由于民间法主体存在差异,民间法又是独特的和自足的。民间法和习惯法不同,但是民间法有习惯性;民间法与国家法不同,但是也具有国家法某些特征。民间法是独立于国家法和习惯法之外,自发形成的并有社会权威管理和约束的,总结某些习惯性规范并内涵有统一权利义务观念的行为规范。民间法是介于国家法和习惯法之间的一种类法律规范。     

从民间建筑中探析乡土美术教学

<正>楚雄及周边乡镇有着悠久的历史文化,楚雄的民间建筑融合了民间、民俗、工艺制作、宗教艺术于一体,以其鲜明的地方特色而称著于世。我们在现行的乡土美术教材的基础上,从当地民间建筑中,进行乡土美术教学探索。一、在民间建筑中窥探乡土美术文化楚雄彝族十月太阳历文化园中的图腾柱及周边雕塑群,不论其整体还是局部都是一件建筑艺术雕塑品,应当说十月太阳历文化园是雕塑的建筑;除此之     

学前教育应重视中华民族优秀传统文化——论民间游戏在幼儿园课程资源中的地位和作用

民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的,具有浓烈地方特色和生活气息,能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求,深受儿童喜爱。它经过一代又一代人的传扬和发展,积淀了丰富的文化底蕴,已成为我国优秀民间文化的重要组成部分。民间游戏承载了民族传统文化,对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。由于种种原因,许多民间游戏从它的载体到它所表达的人文精神正濒临失传与流散的情况,有必要对以下四个方面进行深入的研究:一、儿童对民间游戏的内在需求;二、民间游戏对于儿童成长的意义;三、目前我国幼儿园课程体系的内在缺陷;四、幼儿园课程资源中如何对民间游戏进行挖掘、开发与利用。     

社会变迁背景下我国民间武术发展的困境与反思

民间武术是我国悠久历史文化宝库中的瑰宝,发展民间武术是传承我国传统文化和弘扬民族精神的重要途径。但是,现阶段我国民间武术发展却陷入了困境。其主要原因有：西方体育文化对我国传统体育文化的冲击;民间武术核心的技击性价值减弱;乡土社会解构对民间武术发展产生的负面影响;国家城镇化建设改变了民间武术赖以生存的地理环境;民间武术固有特性限制了其传承工作的开展。提出建议：充分利用现代传媒宣传民间武术的价值;重视民间武术的生产性保护;强调民间武术的技击性价值;利用好学校体育课堂和青少年体育俱乐部等现代教育阵地。     

传承·保护·发展——客家民间美术

<正>客家民间美术以中原文化为基础和源头,融合了客家移民途经地、驻足地、定居地的土著和少数民族特色,历经千年积淀而成。具有广泛的地缘、深厚的文缘和一脉相承的亲缘,内涵丰富、独具特色,是我国民间美术的一朵奇葩。     

小学体育跨学科综合性学习的耦合之路——以“民族传统体育项目‘放风筝’”跨学科综合性学习为例

<正>民间传统文化是宝贵的财富，将生活经验和民间特色活动合理转化为学校教学的课程内容，将民间体育项目进行课程化改造，对于提高乡村小学体育教学水平有着深远的意义。一、项目选择：民间传统体育项目的课程化改造放风筝作为一项我国传统体育项目和民间体育活动，具有艺术、健身、表演等教育价值。学校的体育课程是以学生身心健康发展为旨归的。     

关中民间游戏与幼儿园课程的整合

民间游戏积淀了独特的文化意蕴和教育价值,是幼儿园不可多得的教育资源,对儿童的身心发展起着重要作用,幼儿园课程的建设应当充分挖掘和利用民间游戏的教育价值。关中民间游戏是民间游戏的重要组成部分,其中有许多有益于幼儿身心健康成长的运动元素。随着当前社会经济的不断发展,关中民间游戏受到了高新科技游戏材料的强烈冲击,教师的重视度不足,导致其在幼儿园中的身影越来越模糊。要改变这一现状,需要教师转变观念,加强引导作用;合理改造民间游戏,赋予其新的活力;合理利用园内资源,创造良好的游戏环境和条件;开展家园合作,共同利用好民间游戏。     

“后金融危机时代”的南通民间投资

民间投资是推动经济增长的内生动力。民营经济为南通＂扎实保增长、全面达小康＂做出重大贡献。起步于＂后金融危机时代＂的南通基本现代化建设必须采取切实有效措施,把进一步鼓励、引导和扩大民间投资作为重要着力点。一是创新政府投入机制,变＂推动＂为＂拉动＂民间投资;二是加大创新扶持力度,＂转型升级＂变＂役使＂为＂引导＂;三是尊重市场法则,建立健全企业兼并重组中的民间资本退出机制;四是加速金融创新,畅通民间资本进入中小企业渠道;五是推进民营企业管理创新,保障民间投资健康发展。     

略论民间宗教中的弥勒信仰

弥勒信仰作为民间宗教．魏晋以降几乎成了许多民间宗教运动的核心．本文主要从三方面论述弥勒信仰在民间宗教中的作用,一是弥勒净土为苦难民众虚构了一个理想国;二是末劫论为民间宗教运动提供了争夺政治话语权的理论依据;三是未来佛成了民间教主的象征与神化。     

关于温州民间金融健康发展的思考

温州民间金融是随着民营经济发展而逐步成长真情为的,为温州经济发展发挥了巨大的作用。本文分析了温州民间金融发展所面临的问题与困难,如：温州民间金融缺少合法地位、民间金融风险大、民间金融社会信用难题以及利率政策尚未市场化问题。但发展温州民间金融是解决民营企业融资瓶颈的客观要求,是解决农民借贷难的客观要求,是加入WTO后与世界金融接轨的客观需要,是我国金融体制改革的客观需要。本文阐述了实现温州民间金融健康发展的途径与措施,如：立法正名,由“地下”转为“地上”;建立民间金融的市场准入制度;建立多元化的民间金融监管机制;进一步引导温州民间金融投资、服务“三农”,最终为建设社会主义和谐温州服务。     

妈祖信仰中的民间美术及其功能

妈祖信仰中的民间美术是妈祖民俗文化的载体,其内容与形式充分地反映了妈祖民俗的各种事象,反映了民众的精神追求和思想感情。妈祖信仰中的民间美术包含:民间绘画、民间雕塑和民间工艺美术;妈祖信仰中的民间美术具有实用、美学及娱教等社会功能。文章基于大量点、面结合的田野调查,对妈祖信仰中的民间美术及其功能做了初步的梳理。     

豫北民间传统庙会及社会功能探析

庙会、赛会等中国传统民间社会中的“香火之会” ,在许多地方是集祭祀、贸易、游乐等多项活动为一体的一方盛会。它首先表现的是一种民俗、文化现象 ,是乡村百姓满足精神需要的重要方式 ;同时大量的民间贸易充斥其中 ,因此它又有调剂余缺、通商惠工等经济功能。作为一种社会现象 ,传统民间社会中的庙会实际上具备了多种社会调节功能。豫北民间的传统庙会形式对此体现得较为充分     

论民间美术研究

在民间美术正处于转型的发展时期,民间美术研究者主要面临三个命题：一是走向田野,关注并描述民间美术的存在状态,寻求保护与传承的思路;二是透过民间美术,获取地方性知识体系,并梳理地方文化的逻辑;三是在民间美术的调查和研究中,捕捉和提升有价值的概念与术语,以充实和革新既有的民间美术理论体系。这些命题不但影响着研究者社会参与的积极性,而且促使着他们对研究范式作出调整。     

民间游戏与幼儿园课程整合的问题与策略研究

民间游戏积淀了独特的文化意蕴和教育价值,是幼儿园不可多得的教育资源,对儿童身心发展具有重要作用,幼儿园课程的建设应当充分挖掘和利用民间游戏的教育价值。而当前民间游戏与幼儿园课程整合普遍存在着一些问题:课程目标多从教师出发、多预设、多教育价值;内容来源不够全面,多集中在民间体育游戏;对素材多是简单继承,缺乏创造性开发;实施途径零星分散,缺乏长效的运行机制;片面理解民间游戏的环境创设等问题。因此,幼儿园应明确民间游戏融入幼儿园课程的基本理念,构建多维度的动态目标体系;拓宽民间游戏与课程建构的内容领域,开发民俗文化;深入分析原始素材,对民间游戏进行合理的筛选和改编;坚持相互调适的实施取向,优化课程实施。     

闯与创——论段宝林民间文学、民俗学研究的发展轨迹及其理论贡献

本文对段宝林同志在民间文学、民俗学研究中取得的主要成果作了全面深入的概括、分析和评价 ,认为段的民间文学研究的主要成果——《中国民间文学概要》有出版早、学术信息量大等七大特色 ;段对笑话学的研究所取得的“正面喜剧人物”这一成果是开创性的 ;段对民间诗律的研究 ,其成果——《民间诗律》、《中外民间诗律》、《古今民间诗律》则是这一领域研究的奠基之作。而段氏对民俗学研究的突出贡献是发现了“六维立体思维”、“民俗趋美律”;段氏学术研究的两大闪光点之一的《民俗大典编写提纲》,既总结了中国学者们的学术成果与经验 ,又继承了中国“描写民俗学”的优良传统 ,有发展 ,有新意等