如何理解“匿名信”和“电影”事件

鲁迅先生的著名散文《藤野先生》，以逾 1/3的篇幅，叙述了日本爱国青年写“匿名信”诬陷鲁迅先生考试作弊和霉菌学课余放电影两事件。从鲁迅先生思想发展道路看，他早期赴日求学时思想具有突出特点并发生过重大转折，于是人们就从鲁迅思想研究的角度认为，这两件事表现了鲁迅先生的爱国热情，交待了他弃医从文的原因。这固然不错，但仅此是不够的，甚至可以说这种过于笼统的分析立足点脱离了作者的本意。这篇以“藤野先生”命名的回忆性散文，其文章以表现藤野先生正直、热忱、没有民族偏见的品质为主旨，无论怎样散，都必须围绕“藤野先生…     

鲁迅家中究竟遭受了什么样的『变故』？

一位同学在收看中央电视台“科学&;#183;教育”频道“人物”栏目对鲁迅先生生平的介绍节目时．听到解说词中有这样一句：“在鲁迅先生13岁时，他的祖父园罪人狱，其家也随之陷入困顿。”他发现在学习鲁迅先生的文章时，老师从来没有介绍过这方面的情况。于是，他翻阅了几本鲁迅先生的传记，也没有找到相关的介绍说明。他希望我能介绍一下这方面的有关情况。     

鲁迅遗产与当代青年世界（笔谈）：今天我们如何纪念鲁迅逝世？——导语

今年10月19日是鲁迅先生逝世70周年的纪念日。今天我们如何纪念鲁迅先生逝世？西南大学文学院教授、博士生导师李怡先生提出了一个深刻的问题，几位青年才俊从不同的视角做了回应。鲁迅虽已过去，但是历史还在继续。鲁迅作为“历史中间物”却被延续至今。鲁迅关注的某些问题仍然存在，或者变异。鲁迅研究在当代还要继续。而且在重新审视鲁迅的时候，我们发现更为重要的是作为遗产的“鲁迅精神”和“鲁迅思维”。它是鲁迅的精髓，相对于问题来说，这些更值得新世纪的青年一代关注。本期刊发“鲁迅遗产与当代青年世界”这组笔谈文章，旨在纪念鲁迅先生逝世，亦以飨读者。[编者按]     

略论丁聪创作的鲁迅小说插图

鲁迅先生的小说收录在《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》这三部小说集中，共三十三篇小说。自从鲁迅小说问世以来，为其所创作的插图数不胜数。其中，著名画家丁聪先生所创作的鲁迅小说插图是公认的优秀之作。李一氓先生曾这样评价丁聪的鲁迅小说插图：“这三卜三幅插图，是三十三篇小说插图的标本”，“每个小说人物的要害，都被他捉着了”。     

读《风筝》给家长谈新课程改革

《风筝》写的是鲁迅先生青少年时期和小兄弟之间发生的故事。鲁迅先生的故乡绍兴，春二月是风筝时节，但他“向来不爱风筝，不但不爱，并且嫌恶他”，“以为这是没出息孩子所做的玩艺”。     

永远的“民族魂”

二○○六年十月十九日是鲁迅先生逝世七十周年纪念日。这一天，新作文杂志社开展了一次别开生面的纪念活动——“新作文‘文学茶座’专题讲座”，以此来纪念鲁迅先生逝世七十周年。为了能让大家对鲁迅先生有一个更立体、更全面的认识，杂志社特邀山西大学文学院王春林副教授作了《还原一个真实的鲁迅》的专题讲座。永远的“民族魂”@聂闻     

从《祝福》看鲁迅的"立人"观

鲁迅先生一生致力于对人性的剖析，特别是对中国人“为人”能力的剖析。在鲁迅的《祝福》中，人的生存状态各异，但都处于非人状态：祥林嫂生不如死，鲁四爷生而非人，“我”生而“无心”，其他众人生而茫然。从这几个形象身上，我们可以看到鲁迅先生这样的“立人”观：中国人“非人”，所以需要“利刃”，只有“立人”，中华民族才有希望。     

纪念鲁迅 重铸国魂

纪念鲁迅重铸国魂编者按今年１０月１９日，是鲁迅先生逝世６０周年纪念日。为了缅怀这位“空前的民族英雄”和“中国文化革命的伟人”，也有感于鲁迅先生当时就被推崇为“国魂”，也有感于近年来有人肆意贬损鲁迅，还有感于为贯彻党中央推进改革开放，加强精神文明建设方...     

在初中教学中树立鲁迅先生的形象

毛泽东主席评价鲁迅先生说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。”我心潮起伏，当然不仅仅是因为主席“金口玉言”，更是因为这定位恰如其分，我心里“圣人”二字有了最亲切的形象。     

为什么连用三次“是事实”?

《中国人失掉自信力了吗》的第一段,鲁迅先生在叙述敌论的论据时,每叙一点,就用一次“是事实”。如此连用三次。如果把这三处“是事实”删去,似乎未尝不可,甚至还显得简炼了一些。那么,一向惜墨如金的鲁迅先生为什么在这里要舍简用繁呢? 对此,有种种分析。有人认为鲁迅先生之所以在文章开头就一再强调敌论的论据“是事实”,乃是“从险处落笔”;有人认为这是“以退为进”也有人认为这是为了“以子之矛,攻子之盾”——这是鲁迅先生常用的笔法。以上这些分析,固然都是     

疏离鲁迅为哪般

学期之初，因为又要学习鲁迅先生的作品，我让学生以“我心目中的鲁迅”为题，写写自己的真实感受和看法。毕竟学生和鲁迅先生的接触已有多年，鲁迅先生又是中学课本上入选作品最多的现代作家，大家心目中都会有一个鲁迅在。     

谈《祝福》中祥林嫂的"手"

眼睛是心灵的窗户，这是众所周知的。但是，我要说人的手指也是心灵的窗户，因为十指连心呀。鲁迅先生最会通过描写人物的眼睛来揭示人物的内心世界刻画人物的性格特征，这是众所周知的。实际上鲁迅先生同样是通过描写人物手指来揭示人物内心世界刻画人物性格特征的高手。鲁迅小说的每个细节都有独到的匠心，他常以白描的手法，涉笔于“手”，勾画出一幅幅令人深思的画面，真可谓妙“手”生花。     

关于鲁迅的三幅肖像画

鲁迅日记（1933年8月1日）中曾记有以下一段文字：“……得胡今虚信，得陈光宗小画像一纸。”又，鲁迅全集》13卷108页收录鲁迅于1935年4月10日致曹聚仁信中曾说：“陈先生的漫画，望寄给我。他日印杂感集时，也许可以把它印出来，所流转的四个编辑室，并希见示为幸。”鲁迅先生文中提到的陈光宗先生乃我先父。这两段文字提到的肖像画一事，鲁迅先生情深意笃，令人神旺。往事如烟，这段故事已罕为人知，在《鲁迅全集x的注释中也语焉不详。我想就我所知，记叙如下，作为对鲁迅先生逝k60周年的纪念，并寄托对先父的哀思。先父陈光宗生于五914…     

笔名的回忆

我对“笔名”一语的最初记忆，始于童年时代，也就是我在本村读初小的时候。一日，我从高年级国语课本上读到《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，作者是鲁迅先生的侄子周晔，便禁不住心下生疑：周晔的伯父怎么不姓周而姓“鲁”呢？我带着这个问题，去请教当时正在邻村读高小的家兄。家兄回答说，鲁迅先生本名周树人，“鲁迅”是笔名。我由此忽然联想到本村一位董姓长者，其人饱学多识，能诗能文，雅号“肃堂”，想必也是笔名了。从此我便喜欢上了笔名，不过也说不出个所以然来，只是模模糊糊地觉得，能配得上用笔名的必是文人雅士无疑。 　　…     

别具一格 意趣盎然——例析“连环配套喻”

郭沫若和茅盾都十分敬佩一代伟人鲁迅先生。有一次，他们谈起鲁迅先生的名言“俯首甘为孺子牛”，深为他的奉献精神所感动。郭沫若真诚地说：“鲁迅愿做一匹为人民服务的‘牛’。我呢?我愿做这匹‘牛’的‘尾     

一个伟大人格的真实写照——读《琐忆》

唐弢同志为纪念鲁迅先生八十诞辰而作的散文《琐忆》,是一篇以记叙为主又有着浓烈的抒情意味的散文。作者选取了自己与鲁迅先生交往过程中亲身经历的几件事作为这篇文章的基本材料,写出了鲁迅先生的伟大人格,表达了作者深沉的怀念之情。文章开头,引用了鲁迅的两句诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这两句诗是鲁迅一生的真实“写照”,“也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现”。因此,用这两句诗统领全文,就非常准确地把握住了先生“能憎,才能爱”的作为“一个成熟了的思想战士的特点”。作者正是以这种鲜明的爱憎感情为经,以亲     

鲁迅杂文中的显命题:"苦"

鲁迅杂文中有一个显在的命题——“苦”：“生”之苦与“战”之苦。这正是鲁迅先生执着一生的“路漫浸其修远兮，吾将上下而求索”的思想个性与精神本质的具体写照。对“苦”的透视、剖析，“苦”中的挣扎、搏击，使鲁迅在虚妄与绝望中杀出一条“血”路，从而获得“过客式”的悲壮动人的精神拯救。     

世味秋荼苦,人间直道穷

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》是课外阅读推荐书目之一，它是鲁迅先生的一个著名散文集。鲁迅在《朝花夕拾·小引》中说道，这本散文集是在北京至广州这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《小引》中还说，原集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。”这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。我们曾学过这个散文集中《从百草园到三味书屋》、《藤…     

“抓图”教学三步曲

著名作家、美术家丰子恺先生曾为鲁迅的《阿Q正传》等9篇小说作了插图。他说：“这些插图，就好比在鲁迅先生的讲话时装上一个麦克风，使他的声音扩大。”丰子恺先生的这段话，形象地说明了插图的作用。小学语文教材中一般文章都有插图，但在教学中，我们常常将它忽视了。其实，挖掘这一重要的教学资源，让插图“活起来”、“开口说话”，大有文章可做呢!     

关于散文分类的思考

有一次，我上《藤野先生》一课．讲到它的体裁时，我说，这是一篇叙事散文、一个同学马上反问：“老师。说它是抒情散文有什么不对呢?归根结蒂，它不是抒发了鲁迅先生对藤野先生的热爱和怀念之情，表现了鲁迅先生一腔复杂的爱国热情吗?”这引起了我的思考——关于现行散文分类的思考。