西方丑化阿莱克修斯一世形象原因探析

拉丁人丑化阿莱克修斯一世,主要是因为野心家波希蒙德的宣传。第一次十字军东征使得十字军首领与拜占廷皇帝直接接触,双方不可避免出现误解和偏见;阿莱克修斯与十字军的目标和利益不同,阿莱克修斯阻碍了十字军首领的利益追求,引起不满;野心家波希蒙德利用十字军首领对阿莱克修斯的不满和误解,利用拜占廷与西方的宗教分歧,大肆进行反阿莱克修斯宣传、反拜占廷宣传,结果阿莱克修斯形象被丑化。     

拜占庭帝国早期基督教政治角色研究

拜占庭帝国早期,基督教在社会政治生活中扮演了一个重要角色。它不但为皇权提供了"神圣理论"阐释,而且,在实际的政治运作中,还对当时的世俗统治提供了有益的补充与完善。这也是基督教能够深刻影响拜占庭帝国的一个重要因素。     

以选秀为名的政治活动——拜占庭帝国新娘秀初探

新娘秀是8—9世纪拜占庭皇帝在全国大范围遴选皇后的特殊方式。在美貌与德行的选秀标准之下,避免皇后及其家族威胁皇权是新娘秀最基本的政治原则。大土地贵族势力较弱、皇权直接倚仗中小地主阶层为新娘秀的发展提供良好的政治环境。此种选后方式在拉近皇室与民众距离,进而强化皇权统治方面产生重要政治影响。然而,随着军事贵族的发展壮大与科穆宁制度的建立,从中小地主家庭中选后的新娘秀趋于消亡。     

埃及脱离拜占庭帝国的经济原因探析

从查士丁尼一世到伊拉克略统治时期,内忧外患的拜占庭帝国已无力支撑庞大的帝国版图,在埃及的统治不过是苟延残喘。为了增加财政收入,拜占庭帝国主要通过赋税和严格管控埃及的行业经济等方式获取了埃及过多的财富,却没有任何实质性的支持和补偿。对埃及人而言,这是一种沉重的负担,缩小了埃及人的生存空间。同时,这一时期埃及自身在经济上的发展也有了很大的变化,埃及大地产实力不断的增加,大量农民破产,在一定程度上打击了埃及经济。在阿拉伯人占领埃及之前,埃及经济已经到达了崩溃的边缘,经济原因成为埃及脱离拜占庭帝国的关键因素之一。     

论塞尔柱帝国的政治统治措施

在塞尔柱帝国的政治统治中,为使统治具有正统性,它保留了哈里发的宗教首领地位;为了确保帝国苏丹的绝对权威,它采用了高度的中央集权制与地方代理人制度.在军事上,帝国拥有常备军,并建立了职业军人制度.     

5世纪拜占庭帝国普拉西利亚摄政原因论析

普拉西利亚作为拜占庭皇室紫衣女性,身份的尊贵是她与生俱来的优势。她在狄奥多西二世皇帝软弱且无心政务的情况下顺势而为,凭借自身的勇敢、才干和对政治的敏锐等优势获取皇帝的信任,以皇帝的名义推行统治措施。更重要的是,她懂得如何通过宗教活动来加强自身的宗教影响力,扩大政治影响力,从而成为当时拜占庭帝国的实际统治者。对于女性来说,在崇尚基督教的世界,或许对政治权力的诉求只有同宗教结合起来才能实现权力的最大化。     

帝国政治的逻辑建构——哈特、奈格里《帝国》论评

哈特、奈格里所著《帝国》一书发表后在思想界引起巨大轰动。帝国作为民族国家主权衰落产物的全球化的主权形式,帝国的权力范式是规训社会之后控制社会的生命政治本质,帝国的生产形式是与工业劳动不同的非物质劳动,帝国的革命主体是取代传统产业工人的大众。帝国、生命政治、非物质劳动和大众正是帝国政治逻辑建构的四维。《帝国》的方法论是欧美中心主义,叙事逻辑是现代帝国主义向后现代帝国主义转变的过程,其意义是预见了后现代社会政治生活的新特征。     

7—14世纪拜占庭帝国在巴尔干西部地区的势力探究

巴尔干半岛西部地区边界争端、族裔冲突、宗教纷争频发,差异性远超同一性,原因在于该地区错失了历史整合的时机。7—11世纪,拜占庭帝国在巴尔干西部建立起了有效的直接与间接统治体系,还通过推动基督教化奠基了文化影响。然而,自11世纪中叶,拜占庭帝国对此地区的统治逐步失效,文化影响程度极不均衡。14世纪中叶起,拜占庭国力衰落,不仅在巴尔干西部的统治崩溃,而且随着其在此地区内最大的文化载体塞尔维亚帝国覆灭,承载、延续拜占庭文化的统一体被彻底打破,也经历了文化影响方面的崩溃。拜占庭势力在巴尔干西部地区的涨落,导致地区内部拜占庭化程度不一、拜占庭斯拉夫文明传统的整体性被打破,是南部斯拉夫人族群以及这一地区历史整合失败的重要原因之一。     

公元9世纪初拜占庭帝国的希腊移民政策探因

公元9世纪初拜占庭帝国在希腊地区进行了密集的移民活动。当时的编年史作家塞奥法尼斯认为,皇帝尼基弗鲁斯一世在经济上的贪婪是促成其频繁移民的原因。考虑到塞奥法尼斯敌视尼基弗鲁斯一世的立场,本文认为9世纪初拜占庭帝国在希腊地区的移民政策有比经济原因更重要的政治原因和宗教文化原因。尼基弗鲁斯一世的希腊移民政策是在两个帝国的现实博弈下出台的稳固拜占庭西部边疆的战略举措。尼基弗鲁斯通过强力手段向希腊地区输入登记在册的拜占庭基督徒,增强了拜占庭帝国在希腊地区的政治影响力和宗教文化影响力,实现了拜占庭帝国对希腊地区的有效控制。     

围绕帝国的争论——近年来《帝国》研究综述

作为后现代马克思主义和当代左翼激进政治学的代表,安东尼奥.奈格里和迈克尔.哈特在世纪之交发表的《帝国》一书,表达了对全球化和世界政治秩序的新思考,在国内外思想界引起了广泛而激烈的争议和讨论。帝国、生命政治、非物质劳动和大众,是《帝国》一书的核心范畴和近年来围绕帝国而起的主要争论之点。《帝国》以宏阔的理论视野开启的社会革命宏大叙事的尝试,并非是完满无缺的,因此针对《帝国》的批评也就是不可避免的。     

秦始皇政治心态的嬗变

秦始皇的政治心态经历了忍耐、宽容和专横的嬗变过程,不同时期的政治心态支配了他的政治行为,对秦朝兴衰也产生了重要影响,而促使这种变化的动因是其强烈的权力欲和征服欲。     

康熙大帝与彼得大帝施政对比分析

康熙大帝和彼得大帝是18世纪世界上两位著名的君主。通过对他们施政方针及政策制定原因的比较,可以得出结论:在康熙盛世表面现象的掩饰下,康熙时代的中国社会正开始走向衰落。     

宋徽宗初年的政争——以蔡王府狱为中心

宋徽宗即位之初 ,“内外皆有异意之人”。其对立面蔡王集团声势颇大 ,不时兴风作浪。向太后在支持之余 ,难免掣肘。徽宗只能小心行事 ,较少胡作非为 ,其初政因而博得好评。不久 ,向太后去世 ,蔡王集团瓦解。徽宗从此在最高统治阶层内部 ,既无反对者 ,又无制约者 ,生活在一片赞扬声中 ,一意孤行 ,为所欲为。这或许正是徽宗最终被历史定位为亡国昏君的重要原因之一。     

论唐玄宗开元时期的民本治国策略

依据《全唐文》中的诏令,结合传统正史、律典、政书等史料,采用"史料互证"等史学研究方法。就唐玄宗开元(713-740)时期的政策指导思想、实施过程、社会效果、预期的目标等进行了初步分析,认为民本思想是当时执政的指导思想。重视民众需求,爱惜民力,体察民情,谨慎选用官员等是开元年间最基本的措施,维护社会稳定是开元时期执政的主要目标。     

“和”的政治意识：善治的政治心理基础

善治是使公共利益最大化的政治过程,是人类管理公共事务的理想政治模式。一种新的政治制度、社会制度乃至经济制度的建立,必须有一种与之相契合的心理基础和文化价值观。善治的实现必须以“和”的政治意识为政治心理基础。公共意识、协商意识和妥协意识是“和”的政治意识的基本内涵。     

论康熙朝朋党对当时政治影响

康熙时期的朋党主要有鳌拜党、明珠党、索额图党、皇子党等,由于康熙的高超的政治艺术,对朋党危害的清醒认识和高度防范,处置朋党问题也比较适当,因此,康熙朝虽有朋党的存在,但无激烈党争,亦无党祸。     

元朝帝师制度及其对元代政治的影响探微

出于进军四川解除后顾之忧与西藏的合作,最终演变为帝师制度。这一制度的确立首次把西藏地区纳入中国行政版图,成为中央政府直接统治的一部分。并通过对西藏的有效地统治,推动了西藏与内地政治、经济、文化联系与交流。但同时,帝师的尊崇地位和宣政院的特权以及在全国范围内势力膨胀的藏传佛教,对元代政治产生了深刻影响。尤其元后期,帝师、宣政院官员破坏纲纪,祸乱朝政,成为元代迅速灭亡的主要原因之一。     

诸葛亮政治思想中的正统观与治理观探究

诸葛亮作为中国传统社会忠臣良相的典范,其政治思想有很强的伦理色彩,具体表现为正统观与治理观。诸葛亮坚持蜀汉王权正统观替代中原正统观,辅佐汉室宗亲刘备称帝,通过北伐曹魏兴复汉室巩固王朝正统性。为实现这个政治目标,诸葛亮有明确的战略大局,外交方面联吴抗曹,保障内政清明。国家治理上坚持依法治蜀法制严明,法律量刑宽严适度,达到了传统中国社会治理水平的高峰。诸葛亮的正统观与治理观共同构成了其理想与现实、伦理道德与严明法制的统一。     

国家治理视角下的标语论析

标语是国家治理的重要载体和工具,具有价值引领、社会教育、政治动员等功能,在国家政治生活中发挥着重要作用。然而,标语的内容、发布、使用也存在种种乱象,对政府权威和国家治理造成消极影响。必须注重标语的正面宣传;进行标语的话语创新;注意标语的使用限度,做到内容健康、使用得当、传播有力,将之有效转化为民众所接受和掌握的强大思想武器。