自然之魂

自然,是有着灵魂的. 当某一刻,你贴近自然的肌肤,感受着她温存的气息和诗意般的轮回,你或许并不能意想到她拥有的是如此强劲的脉搏和奋然向上的灵魂.     

育之魂

他是一名志愿者。师范大学毕业后，他只身来到了南方山区。     

田野之魂

像一粒种子,落在田里,变成了庄稼。乡村女人,弯腰挥镰、抬头擦汗便定格成一幅优美的画图。 她们朴素的身子就如田埂上的杨树,率直、真实、自然;她们说着拗口的乡村土语;她们笑着,真诚热情,或落落大方,或招扭捏捏。     

康苏沟之魂

位于新疆沙尔套山深处的康苏沟。素有“死亡谷”之称。这里山高路险林密。雨多雪大沟深,自然条件极其恶劣。那里生活着一群保家卫国的边防军……     

舞之魂

像花儿盛开一样美丽 像草儿一样翩翩起舞 像苗儿一样生机勃勃 像树儿一样挺拔列队 像鸟儿一样盘旋翻飞 像蝴蝶一样点缀天空 像小鹿一样轻盈欢快 像兔子一样活泼可爱     

雨之魂

我一直认为，雨，和植物、动物一样，也是有生命的，有感情的。真的，你看，她来了！她就在你的窗外，浅吟低唱，溅湿了你忧伤的诗行……     

熊口蛇魂

15岁那年夏天的暑假,我陪父亲到黑瞎子岭上放蜂。一天上午,父亲将刚从摇蜜机里取出的20多斤鲜蜂蜜用蜜桶装好,让我送到山下的收蜜站去卖。     

光之香

我遇见一位年轻的农夫．在南方一个充满阳光的小镇。     

老年之美

每个人都有幼年、青年、壮年和老年，可以说每个年龄段都有不同的魅力。如果把人生比作绕天的红日，那么晚年就是夕阳。从喷薄欲出的激动，到旭日冉冉的蓬勃；从艳阳高照的壮丽，到日悬中天的热烈；从日渐西斜的成熟，到夕阳落山的丰满，这是生命的完美历程。朝阳固然灿烂，夕阳依然辉煌。如果用植物来比喻人，那么少年就宛若青枝嫩叶，青年犹如繁花满树，     

心灵之狱

曾经有三位前美军士兵站在华盛顿的越战纪念碑前，其中一个问道：你已经宽恕那些抓你做俘虏的人了吗？第二个士兵回答：我永远不会宽恕他们。第三个士兵评论说：这样，你仍然是一个囚徒！显然，回答“我永远不会宽恕他们”的士兵心中有狱，所困的不是别人，正是自己。事实也是这样，不宽恕别人就是不放过自己。     

简评胡健的《中国审美之魂》

读了胡健同志的新著《中国审美之魂》 (黄河出版社 ,2 0 0 0年 ) ,我觉得这本书正如包忠文先生所说“构思好 ,有见地 ,叙述也得体 ,文风也好” ,是一本新颖的中国审美精神发展演变史的导论。力图寻求中国审美精神发展演变的线索 ,揭示中国声明精神的特征与规律。作者把先秦当作中国古典审美精神的奠基时期 ,儒道是中国审美精神的两大源头 ,作者在这部分特列“乐的争鸣”一章 ,指出中国古代的审美精神与中国古代礼乐文明关系密切 ,中国古代审美精神是一种中情理重天人合一的音乐精神 ,不同于西方重冲突重神人合一的戏剧精神 ;经过汉代的过渡 …     

冷月葬梦魂

泪眼婆娑中,昏黄的烛火摇摇晃晃着一个梦,点滴的感动化作满天的繁星,以一种决绝的姿态融入枯黄的纸页中,万世流传,在某一刻,打开尘封的另一个世纪让我倾听先人的梦境,那样诡异,那样旖旎,又那样无奈,那样沧桑。汨罗河边,站着一个伟人。他低吟"路漫漫其修远兮,吾将上下     

并非昨日之歌

电话铃声在那天清晨破空响起，房里残存的睡意惊悚而去。我放下盥洗工具接起话筒，只听对方清脆地叫道：“张老师在吗？我找他有事!”端的什幺好事，一大早就来骚扰!大概是妻子的学生。我这样想着且不分畛域地喊妻子接电话，随后我径自忙着弄我们的早餐工程去了。不料妻几乎接踵而至，诡秘而悠悠地说：“找你的!。”我不禁“啊”了一声，很是纳闷儿，谁找我？竟然不知是我接了电话!     

奇迹之美

在平凡的生活里，我们常常期待着奇迹的发生，当我们看到这些奇迹的时候又常常感到不可思议。     

发现花落之美

深秋的风早已有了冬天的寒意,那透着淡淡枯草味道的空气,让入的肌肤感觉到了干燥和冰凉.那一天清晨,我起得很早,不经意地跨到了窗边,打开了那关闭已久的窗户,想去欣赏那细心栽种的花,想去感受那深夜清晨的清爽.     

老兵魂

二00五年是世界反法西斯战争胜利60周年，世界各地为了纪念这一具有特殊意义的时刻，纷纷举行了盛大的庆祝仪式。     

晨之舞思

晨曦微露，沫浴着清爽，在琅琅的书声中静望。 学生手捧书本，目光睿敏，神情专注，或高声，或低声，或动，或静，畅游知识的海洋，吸纳人类文明的精华，磨砺心智，充盈精神。一颦一笑，举手投足，毫无雕饰，纯真无邪，整个教室似一泓清泉，又似一方碧蓝的晴空，让人无限遐想。     

民族之魂——汉语

血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。[第一段]     

最高的山，最深的沟

对于我的人生道路,父亲认为就是努力读书,考上一所好大学,找一个好工作。他固执地认为唯有“读好书”才是出路。因而,     

植文化之根 铸民族之魂

近年来很多的调查表明学生的课外阅读面较窄，主要集中在漫画书、通俗小说、辅助教材等，而一些经典文学著作却看得很少，而对于像《论语》、《三字经》这样的中国传统文化经典学生几乎没有接触过。学生们这样的阅读现状，让我想到了——“于是经典不再具有经典的意义，权威失却了昔日的光环。偶像走下了神坛，人们成为尽情狂欢的众神。