价值判断:学术史料引入课堂不可缺失的准绳——以“唐宋变革论”在教学中的运用为例

当下,史料教学已是中学历史课堂教学的主流方式,但是在史料的引用和运用中,很多老师缺少应有的价值判断,不研究,拿来就用,片面理解甚至曲解史料的学术观点,无形中混淆了中学生正在形成的价值观,导致对历史产生不当的价值判断。在引入学术史料时应该注意哪些问题呢?笔者试以"唐宋变革论"在教学中的运用为例展开说明。     

十年来“唐宋变革”研究述评

"唐宋变革"从提出到今天,已经一百年了.一百年来,国内外学者从不同角度对"唐宋变革"进行了分析和论述.目前,该理论是史学界研究的热点之一.在前人研究和总结的基础上,对近十年以来"唐宋变革"学术史作一回顾与简评.     

试论中学历史教学内容与模式的根本变革

新理念教学内容、模式是在传统教学基础上产生的,充分认识过去历史教学内容体系的 弊端,是构建新的中学历史教学内容体系的前提。在中学阶段的历史教学中,选取怎样 的知识内容才能符合新理念历史教学模式,并且有现实性和可行性,已成为课改的 关键。     

论“温故知新”在古代文学教学中的应用——以“唐宋诗词”为例

"温故知新"是孔子提出的"为师"标准,但依然适用于当今,尤其是高校古代文学唐宋诗词的教学。这是因为有很多唐宋诗词作品出现在中小学教材中,这就需要高校教师将"温故知新"的理念引入课堂,以恰当的方法引导学生从中获得新的知识,在拓展学生知识视野的同时,提升学生的思想境界。     

现代中国学术的研究立场与“学无中西论”——学术史反思札记之一

如所周知，为了应对当代中国学术所遭遇的学术范式危机与精神状况危机，自上世纪90年代以来，学术界表现出了强烈的学术史与思想史反思的问题意识，当代中国学术与思想言述因而也进入了一个持续的艰难的蜕变时期，某种新的学术范型与思想范型的兴起似乎便成了指日可待之事。然而事与愿违的是，学术史反思意识的自觉并不意味着当代中国学界真的获得了某种学术转型与思想转型的自觉。当代中国学术持续的细密分化、实证化和学院化趋向与当代中国学术与思想的问题意识的匮乏和表述方式的千篇一律就是现实的明证与表征之一。学术似乎已越来越名正言顺地成为一种技术和名利，[编者按]     

自我·理性·视野——论童庆炳文艺批评家之立场

一个时代的文艺批评是这个时代文艺观的体现,并且受文艺批评家立场所影响。童庆炳针对新时期文艺批评中的世俗化及价值取向等问题进行了探讨,指出文艺批评家应该具有个性化批评立场,坚持历史理性、人文关怀、艺术文体三者统一的价值取向。     

论比较教育研究国际视野与民族立场的辩证统一

本文主要探讨了比较教育研究国际视野和民族立场的关系问题.在全球化和本土化两大思潮博弈的背景下,这一问题渐渐凸显出来.我们认为,比较教育研究既要以国际视野为其研究的着眼点,强调以国际比较的视角研究和借鉴其他民族国家的教育,又要以民族立场作为其研究的立足点.一切研究都是为了本民族国家的教育实践,都要置于研究对象的传统文化语境下来进行.比较教育研究的国际视野和民族立场既对立又统一,它们是相反相成的两个概念.     

开拓军校研究生国际学术视野的探索与实践——以国防科技大学为例

介绍了国防科技大学在开拓军校研究生国际学术视野方面的实践:打造高水平的学科平台、大力开展国际化科研合作,实施海外名师讲学计划、大力举办研究生暑期学校,倡导组织高水平国际学术会议、引导研究生积极投稿,依托兼职教授建立境外学术交流基地、科学谋划出国留学工作.总结了拓展研究生国际学术交流视野取得的积极成效和有益经验.     

唐后期地方武官制度与唐宋历史变革

唐后期以节度使等使职为代表的地方武官,成为武官制度的主体,从而引发一系列制度变化,这些变化包括支郡刺史军权的增强以及辟署权的获得、军镇武官设置和隶属关系的变化等方面。它们是唐宋之际社会巨变的一个缩影,对五代、宋官制以及中央与地方关系等都产生了直接而深远的影响。     

论刘恒新历史小说的“个人化视野”——以《苍河白日梦》为例

传统历史（正史）在20世纪经济不断发展的基础上,其真实性不断遭到质疑,新历史小说的与传统历史形成鲜明的对比,刘恒在《苍河白日梦》中,运用新历史小说中的个人化视野方式,体现了其当下性、个人性、片段性、不可靠性、平民性的特点。     

“立法”立场的法律发现——以历史法学为切入点

在对法律发现的理解上,主要有两种观点:一是从法的起源角度,另外是从法的适用的角度。目前,学界则更多是从司法视角去透视法律发现理论,立法立场的法律发现观鲜有提及。以历史法学为切入点,剖析立法立场的法律发现观的产生背景、观点及其影响,期待对该理论有个"全景式"理解。     

做中学 用中学 创中学——以“探究凸透镜成像”为例

“做”“用”“创”是物理教学中的三种活动,通过这些活动,学生能自主探究和应用物理规律,从而提升学生的动作技能、探究能力。在“探究凸透镜成像”实验教学中,要求学生在做实验的过程中掌握分析实验数据的能力,进行科学推理与论证,运用逻辑方法得出符合逻辑规律的实验结论,在应用的过程中进一步认识规律、巩固规律,在创新实验、创造性解决实际问题的过程中培养学生的创新能力。     

寻找失落的学术精神——以北京第十五中学的学术重建为例

北京第十五中学努力寻找在中学教育中失落的学术精神,以多种方式致力于学术重建:成立学术委员会,组织课程答辩会、课程评议会和学术研讨会,破解因民主缺失而导致的学术投机困局;开设文化讲坛,营造自由宽松的精神环境,让研究课题焕发生命的光泽;重视文字的积累和传承,用安静优雅的书刊出版表达学术的深邃。     

中学历史教学的新“视野”——通过“视听资料”教学历史

通过历史视、听资料教学历史,即是通过多媒体技术及电子产品的使用,将视觉或听觉的影像、图像和声音所论述或叙述的有关历史知识以及学者对历史的见解和认识传达给学习主体,是相对于传统的书面教学、课本教学而言的教学方式。通过视听资料教学历史应该是中学历史教学的重要组成部分,它在教学中具有传统教学所无法比拟的优势。然而由于种种主观原因和客观条件的限     

新世纪文化学视野下的唐宋词研究——以刘尊明《唐宋词与唐宋文化》为中心

刘尊明和甘松两位先生的<唐宋词与唐宋文化>尝试运用"文化学"的理论方法来考察唐宋词与唐宋文化的关系,在对唐宋词进行文化学研究的过程中,注意将宏观考察与微观分析相结合,历时态描述与共时态观照相交错,既有理论阐释、审美观照,又有实证研究、定量分析,既具有重要的学术价值,也颇具方法论的启示意义.该著作建构了一套历时态与共时态相交错、通过划分不同文化层次来考察唐宋词与唐宋文化相互关系的研究模式,较好地处理了文学与文化的双向互动关系,在唐宋词研究方法的运用上堪称独树一帜.     

“教学历史意识”初探——生成论教学哲学的立场

教学存在是历史性的存在。在生成论教学哲学的理论视域下,教学历史意识是关于教学存在的静态和动态时空状态的历史意识类型,主要由教学时空意识、教学关系意识、教学状态意识和教学形态意识四种意识成分构成,它们同时也构成教学历史意识的四个分析维度。教学历史意识的提出,可以引导人们思考和解释教学存在中有关教学历史性的相关理论问题,有利于确立教学实践与改革中人与文化的立场,有助于以关系论、整体论和生成论的思想实现对以往以实体论为主的研究方法论的超越,并逐渐融入教师职业人格,成就具有教学历史意识的教师。     

浅析教学方法之于有效课堂的重要性——以中学历史教学方法为例

近年来,教学方法的研究与改进成为基础教育课程改革的重要任务。本文以中学历史教学为例,通过分析研究当前历史教学方法的运用现状,归纳总结其存在的问题并提出解决对策,以期为历史教师开阔思路,灵活运用各种教学方法于课堂教学,在选择与调整中,探索出更多行之有效的教学方法。     

中学历史双语教学有效性探究——以和田市策勒县地区中学历史教学为例

课堂教学有效性是近几年中学教学研究的热点,但对少数民族双语学校如何实现课堂教学有效性问题涉及较少。本文采用访谈、问卷、案例分析等形式获取一手资料,对和田地区策勒县中学历史教学现状分析,探寻提升中学历史课堂教学有效性的途径,为历史双语教师的专业发展提供一些帮助。     

大视野下的中学历史教学尝试——以《美国联邦政府的建立》为例

中学历史教学需要大视野,本文以《美国联邦政府的建立》一课为例,有机整合教材内容,合理取舍相关细节,力求渗透人文精神与世界意识。     

高职院校教师扩大学术视野之我见——以《中国文化概说》课程为例

我国高职院校大多为专科教育层次.专科教育作为大学教育,要求高职院校教师提高自身的学术水平.<中国文化概况>作为高职院校一门重要的人文素质教育课程,教师在授课的时应从学术前沿了解、学术资料广泛掌握、学术观点关注等方面.提高学术素养、扩大学术视野.