教学做合一

现在人叫在学校里做先生为教员，叫他所做的事体为教书，叫他所用的法子为教授法，好像先生是专门教学生些书本知识的人。他似乎除了教以外，便没有别的本领，除书之外，也没有别的功课。先生只管教，学生只管受教，好像是学的事体，都被教的事体打消掉了。论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉的就将他和学分离子。然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学要合一，有三个理由：     

从“教学做合一”到“做学教合一” 徐德春的教育理论及实践

一场关于教学做合一与做学教合一的讨论1928年11月的两个普通日子,浙江湘湖师范的定山科学馆、压湖山礼堂内人头攒动,一场关于教学做、生活即教育的生动对话在陶行知与湘湖师范第一批学生中间如火如荼地展开。     

区域化学习活动中的“教学做合一”

陶行知先生在他的生活教育理论中提出了“教学做合一”的思想。这里“做”是“学”的中心，也是“教”的中心，没有“做”就没有“学”，也没有“教”。当前，在幼儿园中进行的开放式区域化学习活动正体现了陶行知先生的这一教育思想。     

浅谈职业教育“教学做合一”——有感于陶行知先生的“教学做合一”

教育家陶行知先生提出的＂教学做合一＂思想,与当今世界的教学研究成果——＂肯定学生在教育过程中的认识主体的作用,教师的主导作用的发挥取决于能否调动学生的主体作用或是学习的积极性＂不谋而合,有异曲同工之妙。它对于我们职业学校教育教学改革、培养新世纪的创造型人才有不可替代的作用。     

“教学做合一”理论与当今语文教学实践

《教学做合一》这篇文章是陶行知1927年11月2日在晓庄师范寅会上的演讲词。文中提到“我们主张教学做是一件事的三个方面：对事说是做,对自己之进步说是学,对别人的影响说是教。做含有三种特征：行动;思想;     

陶行知"教学做合一"理念探究

陶行知是我国现代教育史上著名的教育家,思想家,又是坚定的民主战士和大众诗人.他毕生致力于教育事业,为教育事业奋斗终身,躬行实践,求知好学,飘洋过海求真知,给我们留下了宝贵的精神财富.特别是陶行知先生的"生活教育"理论影响深远,至今对我国的教育事业仍有一定的参考借鉴价值,其中"教学做合一"思想至今在教学活动中对于老师和学...     

陶行知的“教学做合一”思想及教学启示

陶行知“教学做合一”思想将“做”置于教学的中心地位和关键环节,突出“做”的重要性。同时强调学生的主体地位,重视锻炼学生的实践能力,培养学生的创造力,对我国中小学课堂教学有一定的启示。     

浅析陶行知“教学做合一”在语文教学中的应用

陶行知是我国生活教育理论和实践的先行者。他的"教学做合一"的教育理论已经逐步被教育界学习和接受,推进了素质教育,为培养全面发展的有用人才提供重要的启示。     

做中教,做中学——陶行知“教学做合一”思想在小学语文教学中的运用

语文是一门实践性很强的课程,教师应着重培养学生的语用能力。陶行知先生提出的"教学做合一"对小学语文教学有着很强的指导意义。因此,语文教师在开展教学活动时,应紧扣陶行知先生"教学做合一"思想,积极为学生创设生动的学习情境,激发学生的学习兴趣;营造良好的教学氛围,提高课堂教学效率;着重培养学生的实践能力,在实践中学习知识;让生活真正走近语文课堂,让语文在生活的土壤里静静成长。     

教学做合一下之教科书(下)

教学做合一是陶行知生活教育理论的核心思想之一,1925年后,陶行知围绕这一观点作出多次拓展论述。他认为,教科书既为教育的重要工具,也理应以生活为中心。现今我国教科书内容设置愈发强调学以致用,注重观察、实践、合作、探究、体验、反思,这是可喜的进步。细读《教学做合一下之教科书》这一长文,或许我们可以对如何从编写、评价、应用等方面实现教科书生活化有更深刻的理解。     

"教学做合一"在语文教学中的应用原则

运用分析法对陶行知“教学做合一”的教育思想进行了探讨,阐述了其在语文教学中的应用原则及重要性。     

陶行知“教学做合一”的实践性特征与语文教学

实践性是陶行知先生“教学做合一”理论的显著特点，教学要密切联系实际生活，加强学生的实践锻炼；学生是实践的主体；实践的目的是培养创造性人才；实践的内容是做“事”、“用书”；实践的途径是“劳力上劳心”；教学方法的选择要根据实践的内容、学科的特点及学生学习的规律确定等是其丰富的内涵。用“教学做合一”的实践性思想来指导语文教学，可谓抓住了语文教学的实质，对此要认清语文实践的特殊性、实现语文教学的生活化、发挥学生的主体作用、积极探索语文实践教学的新模式。     

践行“教学做合一”,促进数学有效教学

陶行知教育思想是教育改革与实践宝贵的精神财富。先生特别重视教育中的"教学做合一",指出:教学做只是一种生活的三个方面,而不是三个各不相谋的过程。教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生,在做上学的是学生。可见在课堂教学中,师生都以"做"为中心,在"做"上完成教与学的任务,实现"教学做合一"。     

“教学做合一”教育思想探源

"教学做合一"在人类的教育教学活动中起着非常重要的作用。陶行知在接受、实践、批判王阳明的"知是行之始,行是知之成"知行观的基础上,形成了"行是知之始,知是行之成"的行知观,这对"教学做合一"思想的形成非常重要,杜威的"从做中学"的教学理论,是"教学做合一"理论的直接源头,历代教育家的教育理论对"教学做合一"理论的形成也具有非常重要的影响。"教学做合一"理论发端于1919年,产生于1922年,成名于1925年,充实于1927年及以后。"教学做合一"具有非常重要的理论价值,它开创了教育"由死变活"、"求异思维"和"创新创造"的新局面。在现代社会教育中,尤其是教学改革、终身学习、创造教育中都需要"教学做合一"理论作思想指导。     

陶行知“教学做合一”教育思想的现实价值

陶行知提出的"教学做合一"的教育思想,是生活教育理论的方法论和教学论,是在批判传统教育和洋化教育的基础上建立起来的。"教学做合一"以实际生活为中心,注重培养学生的动手能力和创新思维,具有重要的现实价值。     

让“教、学、做合一”理论引领汉语拼音教学

本文将陶行知先生的"教、学、做合一"教学理论与小学语文保堂汉语拼音教学相结合,从先生须一面教一面学、先生教的法子必须根据学的法子、先生的责任在教学生学三个方面详细阐述如何教授汉语拼音的正确发音、拼读、四声,并论述在当代汉语拼音教学中运用陶行知先生"教、学、做合一"理论的重要性。     

陶行知“教学做合一”理念在小学音乐教学中的渗透

音乐是一种听觉艺术,它可以使人通过对声音的感受来进行表达。在小学教学中应重视培养学生学习兴趣和爱好。教师要充分利用多种途径激发学生的创造力与想象能力,注重以人为本教育理念与“教学做合一”相结合原则,开展课堂教学活动并充分发挥其主动性,将音乐教育融入素质课程改革之中,使之具有一定的时代性及现实意义。