浅论马克思眼中的阿拉伯人

马克思不仅是个思想家,也是个世界史学家,他对世界历史的研究亦有独到的见解。对于阿拉伯人的历史和文化,马克思有过精辟的论述,为我们深入研究阿拉伯人的历史、文化和民族性提供了重要的借鉴。在马克思看来,阿拉伯人具有游牧部落的习俗,伊斯兰教是阿拉伯人特有的宗教文化,阿拉伯人科学技术和文化奠定了西方文艺复兴的基础。     

阿拉伯人不用阿拉伯数字

提起国际上通用的阿拉伯数字,人们自然会联想到它是由阿拉伯人首创,并被阿拉伯民族一直沿用。然而,事实却不是这样。包括0在内的十个数字符号,实际上是由印度人发明的。大约在公元760年,印度的一位旅行家来到阿拉伯的首都巴格达.把带来的印度天文学著作《西德罕塔》献给了阿拉伯国王     

阿拉伯数字的演变

如图显示了1，2，3，4，5，6，7，8，9这十个数字在若干年间是如何演变的．注意希腊人和罗马人并不以我们的方式书写数字．他们使用其字母表中的字母来代替数字．     

阿拉伯人和骆驼

在一个冬天的晚上,一个阿拉伯人正坐在自己的帐篷里。突然,门帘被轻轻掀起,他的那头骆驼把头伸进来,朝帐篷里看。     

阿拉伯数字词探讨

在现代汉语中,阿拉伯数字词最初来源于国际上通用的行业专用术语,后来汉语也仿造这种形式创造新的词语。它不仅和原有的汉字数字词有区别,而且它的出现也有其深层次的原因,并对汉语产生了一定的影响。     

阿拉伯数字词探讨

在现代汉语中,阿拉伯数字词最初来源于国际上通用的行业专用术语,后来汉语也仿造这种形式创造新的词语。它不仅和原有的汉字数字词有区别,而且它的出现也有其深层次的原因,并对汉语产生了一定的影响。     

阿拉伯人在伊朗高原的统治

阿拉伯人在伊朗高原实行总督统治,呼罗珊总督代表阿拉伯帝国,以军事力量为后盾,对伊朗高原进行经济掠夺和政治控制,迫使伊朗人民信仰伊斯兰教,武力镇压中亚人民的反抗。     

阿拉伯人是四大发明的二传手

<高中历史选择题精练>中有这样一道题: 向西方传播中国古代四大发明贡献最大的是 A.日本遣唐使 B.意大利的传教士 C.阿拉伯人 D.中国的航海家     

“0”是这样诞生的

“1、2、3、4、5、6、7、8、9”,谁都知道这是阿拉伯数字。不过,恐怕很多人都不知道,其实阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的,而是古印度人。古印度人发明了这套数学符号后传到阿拉伯,再由阿拉伯人将这套数字传入欧洲。于是,欧洲人误以为是阿拉伯人发明的,故称之为阿拉伯数字。     

出版物上阿拉伯数字用法

1、用于计量的数字在使用数字进行计量的场合,为达到醒目、易于辨识的效果,应采用阿拉伯数字。示例1:-125.03 34.05%63%～68%1:500 97/108当数值伴随有计量单位时,如:长度、容积、面积、体积、质量、温度、经纬度、音量、频率等等,特别是当计量单位以字母表达时,应采用阿拉伯数字。示例2:523.56km(523.56千米)346.87L(346.87升)5.34m2(5.34平方米)     

财会教师应如何指导学生书写阿拉伯数字

学习会计专业离不开数字,看似简单的阿拉伯数字,要写好也不是容易的事。财会教师应该重视会计数字书写教学,帮助学生练好基本功,为他们将来走上工作岗位打下坚实的基础。如何指导学生书写阿拉伯数字呢？作者就此谈谈自己的看法。     

数字逻辑系统中两种符号的正确辨析

在数字逻辑系统中，有两种常用的标注符号容易引起混淆。本文给出了正确辨析方法，以利于读图和绘图。     

在法国遇见阿拉伯

“很久很久以前,有一个阿拉伯的故事……”对许多人而言,“阿拉伯”是一个遥远而略带神秘色彩的名词。然而,无论在历史上还是现实中,阿拉伯都占有重要的位置：阿拉伯帝国曾经横跨欧、亚、非三大洲,阿拉伯人普遍信奉的伊斯兰教是世界三大宗教之一,阿拉伯语是联合国五大工作语言之一……     

浅谈当代阿拉伯人的文化心态

当代阿拉伯和中东问题是世界安全领域的一项重要课题,阿拉伯人的心态及其发展与全球政治局势有着紧密的联系。阿拉伯世界有着悠久的历史和灿烂的文明,这把双刃剑框住了阿拉伯人的发展,过度的＂尊古＂心理使阿拉伯人不能理性看待其他国家的先进科学技术和文化。加之西方世界在某些政治问题处理上的不公,阿拉伯人对西方文明、其他宗教以及全球化持以排斥乃至仇视的态度。这对阿拉伯国家的发展和世界的和平产生了不良影响。本文分析了当代阿拉伯世界的现状,并就阿拉伯人的心态做了重要论述。     

从“人的符号化”到“符号的人化”——论教育的基点和归宿

学校教育的目的是让人从自然人变成符号人,这一过程中包含着辩证统一的两个方面：一是“人的符号化”——学校通过系统的课程、完备的教材和科学的教学,让学生熟悉、了解、掌握和积累各种符号形态和符号意义;二是“符号的人化”——针对当下符号出现的过度商业化、丑陋化、暴力化和内卷化等问题,教育呼吁人本化、人文化的回归,让学生在解释、使用符号时,能凸显符号的超越性、审美性、伦理性和创造性。     

阿拉伯数码创造者新考

现在通用的"阿拉伯数码"并不是通过一次发明就定形的,它的形成有一个逐步演变的历史过程。首先,这套数码应源于古中国人创立的准十进位值制名称数码和十进位值制算筹数码,接着,古印度人在传播和使用的过程中对它进行了再创造,最后它的定形和被广泛接受也不能排斥古阿拉伯人的贡献.     

多余人与零余者

本文立足于比较文学的影响研究角度阐明了俄罗斯文学中的“多余人”系列中国现代文学中的“零余者”群像存在渊源与流变关系，而且将“零余者”从特指郁达夫文笔下的人物拓展为二十世纪二十至四十年代令人“哀其不幸，怒其不争”的中国现代文学史上的群像。     

从名言名句中看古代阿拉伯人的求知思想

同中华民族一样,阿拉伯民族也具有古老的文明和灿烂的文化,流传下了许多脍炙人口的名言名句,其中有许多名言名句都是与求知有关的,本文试图通过解析阿拉伯文化中有关求知的名言名句来探析阿拉伯人的求知思想。     

麦地那犹太人与阿拉伯人的历史交往

本文从历史交往和文明交往的角度论述了古代犹太民族和阿拉伯民族的相互关系。从前伊斯兰时代到伊斯兰时代,两大民族两大宗教以麦地那为舞台在矛盾和斗争的同时,一直存在相互学习、相互借鉴、相互影响。在文明交往中,犹太文明和伊斯兰文明比邻而居,相互涵化,伊斯兰文明迅速崛起,由民族宗教发展为世界宗教,形成连接东西、继往开来的阿拉伯—伊斯兰文明。