资产阶级报纸“监督政府”的实质

在资产阶级的新闻理论中,最令人目眩的理论要算“监督政府”理论了。资产阶级新闻学常常以此来证明,现代资本主义社会有新闻自由。什么是资产阶级报纸的“监督政府”职能?它的实质是什么?认清资产阶级报纸“监     

要始终把多出好书放在第一位

我们的出版事业是为人民服务、为社会主义服务的用什么来服务? 离开了多出好书,就会成为一句空话。多出好书也是斗争的需要。通过平息动乱暴乱,通过批判资产阶级自由化和“扫黄”,大家都反映,思想、文化领域“干净”多了。但是,这个领域不可能是真空的,社会主义不去占领,资本主义、封建主义的腐朽意识形态就会去占领。我们     

略谈出版社的性质和任务

我国的出版社是社会主义性质的,这本是早已明确了的问题,用不着再来讨论。但是,这些年来,由于资产阶级自由化思潮的影响,有些人,包括某些出版工作者在内,对出版社的性质产生了不同看法。他们认为:“出版社是出书的,凡是言之成理,持之有故的书都可以出,有什么必要在性质上做文章?”“出版社要讲经济效益,为了赚钱,还顾得上讲什么性质。”显然,这些看法是把社会主义的出版社同资本主义的出版商完全混同起来了。在这种思想的指使下,一些违反四项基本原则的书籍,宣传资产阶级理论和观点的著作以及庸俗腐朽、格调低下、诲淫诲盗的图书在有些出版社得到出版,对社     

略谈出版社的性质和任务

我国的出版社是社会主义性质的,这本是早已明确了的问题,用不着再来讨论。但是,这些年来,由于资产阶级自由化思潮的影响,有些人,包括某些出版工作者在内,对出版社的性质产生了不同看法。他们认为:“出版社是出书的,凡是言之成理,持之有故的书都可以出,有什么必要在性质上作文章?”“出版社要讲经济效益,为了赚钱,还顾得上讲什么性质。”显然,这些看法是把社会主义的出版社同资本主义的出版商完全混同起来了。在这种思想的指使下,一些违反四项基本原则的书籍,宣传资产阶级理论和观点的著作和庸俗腐朽、格调低下、诲淫诲盗的图书在有些出版社得到出     

内参片《简·爱》：“编外”的艺术天空

《简·爱》除了“麻醉劳动人民、宣扬资产阶级腐朽生活”的常规罪名之外,还有一个特殊罪名：宣扬资产阶级的个人奋斗、个人至上     

早间电视新闻创新性编排的策略探析

树立新闻编排前置的思想,做到＂瞻前＂又能＂顾后＂ 夏衍说过：＂被动的编辑如蜘蛛在房檐下结个网,来苍蝇吃苍蝇,来蚊子吃蚊子。主动的编辑好比‘苍蝇老虎＇,它先是蹲在屋角窥视着,然后根据需要来捕捉对象。＂①编辑不能被动地等待,而是要主动出击,     

苍蝇的思想

一只老苍蝇即将咽气。它的儿子问：“像我们这样生活在居室内的苍蝇,大都会在青壮年时身遭不测。爹啊,您一定要告诉我们,您活到寿终正寝的经验是什么？”拼了最后一口气,老苍蝇郑重地说：“我爱落在蝇拍上……”话音刚落,眼一闭,死了。     

从“小红本”到“大红本”——李德民印象

1978年,历史的机遇把我和小我六岁的李德民“放”在了一个研究生班。一见面,他称我“老师”。在大学,他是读图书馆学系的,现在居然当了新闻研究生,于是我常常以老大哥的姿态做一点善意的挪揄:“你可是混进来的,小心什么时候收回你的小红本(研究生证)。” 不久我便发现,他的思维有独特之处,性格也有独特之处。入学口试的时候,考官问他:“你是大学学图书馆学的,为什么毕业后分到了农场?”他的回答是:“这事恐怕应该去问‘四人帮’。” 小露锋芒,是当时在《市场报》上发表的一篇短文《从武     

出版

主打栏目“作家立场”,刊发王朔的《我看大众文化》。王朔认为“一切为人民服务”与“一切向钱看”是不打架的,广大人民群众所接受的同时也是利润最丰厚的。大众文化是对大众的跟随与迎合,是极其劳累不好玩的,非得很坚强很贪婪的人才能从事。自己的创作并不是真正的大众文化,而是一种个性化的写作。王朔在文中创造了“精神资产阶级”一词,认为大众文化反映的就是“精神资产阶级”的精神实质,也就是所谓的“人文精神”。大众文化是封闭自足的、没有危机感的迷醉,是腐朽     

系列篇“新闻官司”面面谈(之七) “苍蝇官司”提出的问题——谈谈举证责任

1988年,《北京晚报》发表了一篇题为《飞蝇聚车间,杂物堆墙角》的报道,批评某饮料厂卫生差,该厂以侵害名誉权诉诸法院。据报道,在庭审中,“到底有没有苍蝇在车间游荡,成为此案的一大辩题”,一直辩到“有几只苍蝇?几只以上的苍蝇才可称‘聚’?”此案以饮料厂败诉告结①。笔者没有参加此案的旁听。仅从报道来看,似乎在庭审,就是原告也无法否认车间     

也是一条新思路

书籍报刊之上,排错印别之字,在作者的这一头,叫做“吃苍蝇”。这个“苍蝇”,当然不是吃下去就要拉肚子的一类,所以一般的情况之下,也不过是寒酸文人,发一顿牢骚就排遣了的。真正要发心脏病,或者由此而染上痼疾的,多乎哉,不多也。所以在编排者的一头,虽然是屡屡教人“食蝇”,却也没有什么此心不安,日子过不下去的——无非是小事一桩罢了。但是(?)闻两件“吃苍蝇”的事,竟“吃”出了大毛病来的,就     

上图讲座

尊敬的、亲爱的上海的观众和读者朋友们,下午好!很高兴、很荣幸应上海图书馆的邀请,今天下午来到这里和大家见面。我感谢上海的朋友们!我今天演讲的题日,如题板所示:“中国文化与中国人”。为什么要讲这个题目呢?道理很简单。因为我们都是中国人,都生活在中国文化的环境和氛围之中,我们的所作所为、生存发展都是与这个文化密切相关的。如果不了解中国文化,我们就不能了解自己;我们不了解自己,就很难把自已的事情做得更好。所以,我今天要来给大家讲这样一个题目。我们马上要血临的一个问题就是:什么是文化?或行说,什么是中国文化?当然,要回答“什么是中国文化”这个问题,我们首先要弄清什么是文化。文化学上关于“文化”的定义大约有两三百条,今天下午如果我来讲这些定义的话,恐怕要走掉三分之二的听众,我还是来讲一个故事吧。有四个人去咖啡厅喝咖啡,发现杯子里有一个苍蝇。第一个发现的是英国人,他站起来,掏出钱包,抽出一张钞票,压在杯子下面,就走人了。为什么呢?因为咖啡里有苍蝇是不能喝的,他肯定也很愤怒,但他是绅士,不能发怒,于是就用付钱但不喝咖啡的方式来表示抗议。第二个发现的是日本人,他勃然大怒,“八格牙鲁!”再把服务员叫来,“你的什么的干活!苍蝇的有!你们懂不懂管理啊,还想发展?”很是愤怒。因为日本人做事很耥致,很到位,不允许出现这种状况的。第三个发现的是美国人。他笑了,用手指一勾,把那个服务员叫了过来,“不错啊,咖啡里还有苍蝇啊,不过在我们美国咖啡不是这样上的,我们是先端上来’一杯咖啡,再端上来一罐牛奶,再端上来一小碟方糖,再端上来一小碟苍蝇,我们想放多少放多少。”美国人有幽默感,他用这种方式表示抗议。我就要提出一个问题了,如果是中国人呢?中国人会说,“去!把你们领导找来!”这是什么不同?这就是文化的不同,中国人是有事找领导。美国人有事找律师,比方说,两个人在路上车子相撞了,他们是不会吵架的,双方会走下车来,相互交换一下名片,然后说,请找我的律师。因为美国是一个法治国家,它的文化就是法治文化,虽然他们也不喜欢律师,美国人对于律师是一个矛盾的态度。美国有一个笑话,一对年轻人上了天堂相爱了,然后他们去找上帝,“上帝啊,我们想结婚。”上帝对他们说,“这个事情很好办,一个星期以后会有一个牧师上天堂,他可以为你们主持婚礼。”一个月之后,年轻人又来找上帝,“上帝啊,我们要离婚。”上帝说,“这就难办了,天知道什么时候才会有律师上天堂昵!”     

打“苍蝇”──新闻出版界发出“SOS”

打“苍蝇”──新闻出版界发出“ＳＯＳ”匡杰一种叫做“吃苍蝇”的扑克游戏正风靡全国。在这种游戏中如出了错牌，就叫做“吃苍蝇”。一旦吃了“苍蝇”，就要被罚分。有人便将这新词汇引用过来，戏称新闻出版物的差错为“苍蝇”。读者看到文章中的差错，的确就像吃菜吃出...     

北岛：野兽还是家畜

“我对着镜子说中文／一个公园有自己的冬天／我放上音乐／冬天没有苍蝇／我悠闲煮着咖啡／苍蝇不懂什么是祖国／我加了点糖／祖国是一种乡音／我在电话线的另一端／听见了我的恐惧”。     

宣传信息

过去我们的社会是封闭的.开放以后,资产阶级腐朽的东西也进来了。对此,各级党委必须引起注意.要坚决贯彻“两个文明”一起抓的方针,充分重视和认真抓好社会主义精神文明的建设.要闯出一条新路子,不能因为出现这些新问题而回到封闭状态.应该既要开放,又要搞活,还要把人们的     

战士·公仆·无冕之王

今年五、六月间的政治风波,从反面重新唤起人们清醒而深沉的思考:中国记者在社会生活中到底应当担当什么角色,确立何种形象呢? 资产阶级新闻记者一直以“无冕之王”自诩,似乎他们可以不受任何控制而操纵社会一切舆论大权,左右社会态势的发展。有人以“水门事件”为例:“华盛顿邮报”两名名不见传的记者历经千难万     

正确宣传“双百”方针

在反对资产阶级自由化中,怎样理解党对文艺工作的“百花齐放,百家争鸣”方针?怎样看待探索和创新?赵紫阳总理在六届全国人大五次会议上所作的政府工作报告中指出,在整个反对资产阶级自由化的过程中,继续鼓励“百花齐放、百家争鸣”的方针不变,这场斗争不联系文学艺术风格技巧的探索。中央宣传部门主管文艺工作的负责同志在一次讲话中指出,文艺工作要坚决贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针。反对资产阶级自由化不是取消“双百”方针,不是取消在马克思主义指导下     

北京日报讨论《党员在家庭生活中要不要坚持革命原则》

北京日报《共产党员》专刊从十月二十六日开始,就《党员在家庭生活中要不要坚持革命原则》为题展开讨论。到十二月二日,发表了六期,已经讨论的问题有:家庭生活中有没有无产阶级思想和资产阶级思想的斗争?有些党员对非无产阶级思想采取“碰一碰”和迁就的态度,思想上的主要障碍是什么?在家庭生活中坚持革命原则,会不会伤害家庭成员之间的感情?怎样对待老人的旧思想旧习惯?     

对新闻定义的再认识

什么是新闻?到目前为止,国外有上百种说法,我国也有诸子百家之势,众说纷纭。资产阶级新闻学颇有代表性的说法,是美国《纽约太阳报》已故编辑约翰·博加特的观点:“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。”美国密苏里新闻学院已故院长莫特:“新闻是最近报道的事情。”(转引自戴邦等编著的《新闻学基本知识讲座》)     

与马丁谈“马丁事件”

“我哪儿是什么经济学家……”“我,一个普通的年轻人,写了一篇平常的理论文章,不料却引起了一场不小的风波。不过,好在如今被歪曲了的文章,又恢复了它的本意。”在南京大学南园宿舍,当我见到这位年纪二十九岁的马丁的时候,他正在伏案翻阅经济学、哲学的著作,案头还陈放着《当代社会主义问题》《现代资产阶级政治经济学批判》《二十世纪欧洲史》《南斯拉夫当代哲学》《西方马克思主义》等书籍。他似乎不太愿意提起“马丁事件”的前前后后:“是的,我还有什么可说的呢?