环保婚礼简朴热闹瑞安小伙用三轮车迎娶英国新娘

6月29日上午,浙江瑞安市安阳新区格外热闹.从瑞阳路、安福路一直到万松大道,一批批男女市民顶着如火骄阳,跟随和观看由10辆人力三轮车组成的一支迎亲车队.不少正在度暑假的小学生则在车队后追逐嬉闹,还不时拍手呼朋唤友:"快来看,三轮车迎新娘!"     

假钱是这样花出去的

这是一张毫无疑问的假钱,因为它已经经过5台验钞机的验证了。我每月的收入就是单位里发的那几张死工资,因此我可以断定,这张假钱是单位里发的。我找到单位出纳,向他反映他发了一张假钱给我。"怎么会呢?我怎么会发假钱给你呢?你有什么证据呢?"是啊,我有什么证据?我手握这张假钱,它在我的手里是那么地沉甸甸。别看这薄薄的一张纸,它可是我3天的劳动收入啊!我怎么舍得把它撕毁呢,我得把它"花"出去。商店,我是断不敢去的。现在商店的柜台上大多放着一台验钞机。没有验钞机的,那就说明营业员的手相当于验钞机。要从他们的眼皮底下把这张假钱混过去,     

"半个湖州人"王世襄

王世襄先生在年届90时(2003年),荣获该年度全国杰出文化人物奖。这一年,他赠我的一幅书法中有“我身仍半属湖州”一句(见图),这就使我与他攀上老乡关系了:他,确是长住北京的半个湖州人,而我,却是长住湖州的半个北京人。他在中国高层圈和海外汉学专家中,为世人瞩目,他的人品道德,在我心目中真愿意称他是“平民国宝”。元代戴表元有首写浙江湖州的诗:“山从天目成群出。水傍太湖分港流,行遍江南清丽地,人生只合住湖州。”而王老步戴诗韵的首句,就是“儿时依母南浔住”,你道他儿时怎么会在湖州南浔镇度过?原来他的外祖父金焘是南浔人,清同治十…     

可怕的瘟疫在流行——混!

偶遇一位十多年前的学生。我问:“忙吗?”他说:“不忙,瞎混哩!”好像怕我说教,即刻补充道:“现在大家都这样。”下班路上,遇一位好久不见的老乡:“单位效益如何”?她居然忿忿然说:“现在是干活的不拿钱,拿钱的不干活,谁还干呢?瞎混呗!”一位远方同学天赋过人很有抱负,他学业精进敬业守职,他的来信每每荡气回肠催人奋进。最近     

保护现场

异乡人看见一辆卡车从东面开过来,一边向卡车招手,一边向山下奔去。异乡人刚奔上61号公路,忽然听到一声巨大的刹车声,异乡人转身一看,发现那辆卡车把一个人撞倒在路中央,被撞的人刚坐起来又倒了下去,卡车司机跳下驾驶室,跟被撞的人说了几句什么,便向东奔去。异乡人奔过去,见被撞的人浑身是血。异乡人说:"司机呢?"被撞的人说:"报警去了。"乡人惊讶道:"报警?他不赶快送你去医院,去报警干什么?"被撞的人说:"保护现场。"异乡人说:"保护现场?"被撞的人用手抹去嘴角上的血说:"他现在不能送我去医院,送我去医院现场就会被破坏。他必须确保现场不会被破坏,才能送我去医院。"     

红学家俞平伯的一段乡情

俞平伯先生生前总是闭门谢客,潜心读书。多少年来一批又一批慕名造访者常被他挡在门外,然而一位来自浙江偏僻山区的文化馆干部却在他家里被视为上宾,你道这是什么原因呢?…… 1977年11月12日午后,初冬的太阳静静地照在北京三里河南沙沟,国务院机关宿舍周围一片宁静。此际,俞平伯居住的11号楼响起了轻轻的叩门声。 “爸爸,有人想要见你。”女儿俞成问清来者姓名,而后踮着脚尖走进爸爸的卧室小声地通报。 “谁?”     

舞台摄影家 ——李兰英

“您这照片都是抓拍的?”“这张片子是拍的吗?怎么象是画的呢?”在“李兰英舞台摄影展”上总会有不只一人在看过她所拍摄的《旋律》、《流浪者》、《吉赛尔》等作品后发出这样的疑问。透过众人惊叹之余的疑问,不难看出,在照片的构图、色调、     

中华美学形成的逻辑演进

美,天人之际的探寻。 ——题记 一 人生的终极关怀 人生,忙忙碌碌,熙熙攘攘,闹闹腾腾,纷纷扰扰,寻寻觅觅……人们不禁要问:人生希望的、追求的究竟是什么?到底什么是人生的终极关怀,终极目标,终极理想? 翻开历史上卷帙浩繁的论著,几千年来,中华民族的先哲们,不管是哲学家、文学家、史学家、科学家、宗教家,不论他们从什么角度,用什么语言,来研究宇宙,来探讨人生,最终都会集中到一个字上来:美。他们在追求着、寻觅着、探索着这样一个共同的主题:怎样才能使人生充实而美好? 孔子曰:“里仁为美。”他注重的是人与人之间关系的和谐。把“仁”视作鉴别一切美恶的标准与尺度。所谓“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”礼、乐均不能离开仁,诗歌当然也不能例外。 孟子云:“充实之谓美。”他以为人的“善”、“信”是美的前提,美的基础,而后方能进入“大”、“圣”、“神”的人生境界。 庄子则以为:“天地有大美而不言。”他承继了老子“见素抱朴,少私寡欲”,“恬淡为上”的观点,追求的是那种“无物累,无人非”的澹泊虚静的生涯。 虽说这儒道两家对美的认识不同,评判标准相逆,价值取向迥异,或趋向入世,或趋向出世,或重在参与,或重在超脱,但他们都各自按照自己的理想描摹着美的人生图画。     

青田有个李秋香

正别人说她是"青田版李子柒",她说:"我是独一无二的青田李秋香。"这位和伙伴们扛着摄像机行走在青田的角角落落拍摄当地美食美景与乡土人情的姑娘,有着怎样的故事呢?很多人把她称作"青田李子柒",当然,这是一种褒奖。李子柒,四川姑娘,因以"古法风格"的形式发布原创美食视频而走     

“法轮大法”是邪教

李洪志曾到处宣扬,原定于1999年地球毁灭,可能提前到1997年,他说“我用点劲就能推迟30年”。可他的弟子希望看到他演示所谓搬运、定物、思维控制,隐身“四大功能”,他便气急败坏地说:“没有,哪能演?你们让我演,就是要出我的洋相,耍猴呢?”     

彝族插花节

彝族有许多民族传统节日,其中尤以“火把节”最为盛大,“插花节”最有情趣。如果说“火把节”是火的节日,那么,每月农历二月初八在云南楚雄彝族自治州、大姚县昙华山上举行的“插花节”,便是彝家人用火红的马樱花纪念抗暴除恶、祈求吉祥幸福的节日。相传很久以前,昙花山上有一个残暴荒的土官,盖了一座“天仙园”,谎称仙女下凡,欺骗山民们把最漂亮的姑娘送去伺候“仙女”,实际是供土官玩乐,许多彝族姑娘惨死在这个土官的乐园里。二月初八这一天,一个聪明漂亮的姑娘咪依噜(汉话叫马樱花)为了拯救“天仙园”受辱的姐妹,毅然只身闯进“天仙园”,利用土官     

好人坏在哪里?

人们从小就被教育做好人、训练做好人,长大以后,有的自信是好人、有的自许是好人、有的自命是好人,他们从小到老、从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他,但是,好人、好人,他们真是好人吗?深究起来,可不见得。事实上,世间所谓的好人,其实坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏,我举出三点主要的,证明给你看:好人的第一坏——不敢与坏人争。天下坏事的造成,有两个     

一个杭州女孩眼中的伦敦奥运文化

7月27日,奥运会的圣火在英国伦敦再度燃起,这使得伦敦成为世界上首个举办三届奥运会的城市。在伦敦聚集的,除了紧张参赛的运动员、兴致高昂的观众,还有默默地为这场世界级的体育盛会贡献出自己力量的7万名志愿者。志愿者团队是支撑起整届奥运会运行的最重要的力量,他们是“距离奥运最近”的人。杭州姑娘王申圣,就是这志愿者大军中的一员。     

野猪群(下)

正五这白大爷不让人打猪,猪已如此疯狂精怪,让人不好想啊!猪打一头少一头,有什么不好呢?不止文所长,大家心里都疑惑:这老人是不是昏聩了?这是一定的。文所长已经发现,他的徒弟们也没对他作多大指望,他的存在不过是一种精神象征。他受人崇拜,是猎王呀,可他已经死了,就算从棺材里爬起来,也已经死了,已到了神龛上,或者说是活着的神像。可沿途的百姓认他,打到哪个村子,村子     

一碗小凉皮调出来的致富经

凉皮,好吃不贵,5角钱一大碗,在城市和乡村,在街头和巷尾,一辆三轮车,支一张桌子,几个小板凳,一个卖凉皮的流动摊点就形成了。它太便宜了,利润当然就薄,如果让你开店,你会选择去卖这仅能卖5角钱一碗的小凉皮吗?我想,许多想发财的人都会对此不不屑一顾。但在河南省南阳市,偏偏就有一人在下岗后选择创业的时候,开的店就是卖这5角钱一碗的小凉皮,也正是他,不但把这小小的凉皮做成了一份事业,而且现在还把它开遍了全国……     

送!送!送!“怪难吃”回馈“财富车”

2005年10月8日,重庆怪难吃餐饮文化有限公司发生一件怪事。一位河北保定的投资者登门学习时,竟然拉来一辆小吃车,还带来一张“怪难吃”技术学习光盘。公司负责人一头雾水,与“怪难吃”初次联系的他哪来的这张光盘?他又为什么带着设备来学习?加盟烧烤,你失败过吗来人叫孙彦涛,20     

现代化,城市化,人难化

2月13日,北京市有一家结婚迎亲,喜事闹出了丧事。结婚车队里有一辆车走错了路,司机违章倒车,新郎的叔父在车后指挥,被压死了。新郎痛彻心肺,在死者前面长跪不起。读到这则新闻,不免心惊肉跳。可以想像,这家人该是如何悲痛和窝心,而且,这对新人恐怕将永远生活在这件事情的阴影中了。第二天,我刚走出小区,停在路边空地上的一辆车突然倒车,速度很快。好在我眼未昏花,腿脚尚健,来不及思考,条件反射似地     

李宇春与郭德纲为什么会成功

2005年,出了不少名人,李宇春算一个,郭德纲算一个。李宇春,一个不到二十的小女孩,在超女的舞台上PK了众多对手,一举成名,不但国内的媒体争相报导,就连美国《时代周刊》也把女孩的照片刊登在封面上,让这位姑娘着实“秀”了一遭。郭德纲的成名,更是有趣,一个相声演员,潜心于茶馆苦修十年,终于修成正果,让“相声”这一处于鸡肋之地的传统艺术再次热门起来。如果真的能就此拯救这个行业,郭德纲的功劳怎么记,大家都心中有数。不知道诸位想过没有,这两位人物成功的诀窍在哪里?他们怎么会“火”得如此一塌糊涂呢?想来想去,我茅塞顿开,他们的的成功…     

贫穷不是理由

去年夏天,我在天安门广场碰到了一对母子,儿子四十多岁,拉着一辆三轮车,母亲就坐在车里,他们的装束很土,风尘仆仆,和周围的光鲜格格不入。我问男子:"你们从哪里来的?"男子说话声音很轻,却带着满满的自豪:"山东。我骑三轮车来的!我娘一辈子最大的心愿是看看毛主席住过的地方,可是家里太穷。眼看娘八十六岁了,再不出来,怕将来没有机会了,我一咬牙就蹬车来了,骑了整整七天呢。"     

叶车姑娘的风采

叶车,是哈尼族的一个支系,聚居于云南红河州浪堤一带。叶车人的服饰别具一格,叶车姑娘的服饰,更是别具风采。姑娘头上戴的是用白布缝制的尖顶软帽。样子有点象雨衣上的雨帽,不过后面多了一对好看的燕尾。帽的边缘用彩线绣着各种精美的花纹,里面用一根白线把它紧紧地拴在姑娘的发辨上,以保证它只会迎风飘舞,而不会随风飞去。姑娘的上装是青色的,统称“龟服”,分为三种:外衣、衬衣和背心。外衣和衬衣都是无领开胸的,但少女的左胸常被遮掩的很严实,右胸是半袒的,它显示着叶车少女青春的美。紧束在姑娘腰间的那条宽约一掌的绣花腰带,不仅把姑娘全身的线条勾勒得十分柔美,而且还显示出几分女性的袭人英气,这就充分表现了叶车姑娘人体美中的健康气质。