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相似文献
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1.
近几年来,江华瑶族自治县档案局、馆在大力丰富馆藏中,十分注意收集反映本地区历史面貌的谱牒档案,其中发现、收集《韩氏重修族谱》档案就是一例。《韩氏重修族谱》档案发现、收集于本县桥市乡大鱼塘老村百姓韩开怀家,……  相似文献   

2.
介绍了好太王碑及大连图书馆收藏的《好太王碑》拓本,对大连图书馆馆藏《好太王碑》拓本进行了释读与鉴定.  相似文献   

3.
洛阳近年出土的唐《宋彻墓志》以及武周《田玄敏夫人李氏墓志》中均有洛阳胡坊的记载。结合《洛阳伽蓝记》等文献的记载,洛阳考古发掘出土的胡俑以及隋唐墓志对于祖先洛阳行迹的追述,可知墓志中的胡坊应该渊源于北魏时期在洛河南岸安置西域胡人的慕义里,由于大量胡人聚居于此,故有此称谓。直到唐代前期,胡坊旧称尚在,并在此基础上形成了胡坊村。两方墓志中胡坊的记载进一步印证了文献所记载的中古时期大量西域胡人来到洛阳的历史事实,承载了这一时期北魏洛阳城胡人汇聚的历史记忆。  相似文献   

4.
明清以来就有学者对<杨太后官词>的真伪提出质疑,但是至今未见有人作进一步考证.本文在比勘明清几种版本的基础上,结合宋代历史与文献,对<宫词>中一部分诗句的写作内容和风格进行分类分析,从而认为三十首本为伪作,而后来补入二十首的五十首本更为伪中作伪的伪作.  相似文献   

5.
《明史列传》,抄本,93卷,题清徐乾学撰,现藏台湾省中央图书馆。1970年该书作为稀见明代史籍被影印收入屈万里主编的《明代史籍汇刊》中出版,后于1985年再版。  相似文献   

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7.
从唐人王方庆著述的流传情况考察,其<园庭草木疏>在晚唐五代时就已经失传.<说郛>所收<园林草木疏>,实为明人从<酉阳杂俎>抄出部分内容,又增加一些泛言花草形状的文字,伪托为王方庆之书.  相似文献   

8.
国家图书馆藏有两部题为“夏天桔《正思斋文集》”的稀见元人别集。二书只有卡片著录,其中一部在普通古籍馆,著录为:“《正思斋文集》十二卷,元夏天桔撰,清抄本,8册。”另一部在善本部,著录为:“《正思斋文集》十二卷,元夏天桔撰,清抄本,4册,10行21字,无格。”但未见于《北京图书馆藏古籍善本书目》和《中国古籍善本书目》,可能是近年来从普通古籍中提取的善本。  相似文献   

9.
<水浒传>第四十回"梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义"中.有一段辨别"假书"的故事.尽管这一辨伪之举是由"阿谀谄佞之徒"的黄文炳,为谋求升迁,讨好蔡九知府(蔡德章,蔡京的第九个儿子)做出的,但若从今天文献辨伪考订的角度看,我们不能不"佩服"黄文炳的刁钻,他不啻为我们的文献真伪的鉴别增添了一个"生动"的例子.  相似文献   

10.
国家图书馆古籍馆馆藏一部《穆堂诗文钞》,十一卷,四册,书名页题“道光辛巳年镌”、“穆堂诗文钞”、“临川李氏容轩藏板”,卷一卷端著者题“临川李绂巨来著”。卷前分别有嘉庆二十三年(1818)宋鸣珂、李宗瀚《序》,乾隆九年(1744)李绂《序》,穆堂居士《自序》,嘉庆二十三年程卓樑《叙》,卷未有嘉庆二十五年李友裢《跋》。  相似文献   

11.
《里堂书品》(以下简称《书品》),抄本,浅绿格,每叶11行,每行24字。卷首目录题为"里堂焦氏书品",下署"廷琥手录"。现藏中国国家图书馆,名为《里堂书品》。郑伟章先生在《文献家通考》中曾说:"(焦循)藏书多有题识。其子焦廷琥辑为《里堂书品》五册,系雕菰楼绿格抄本,有题跋之作四百四十九篇,多集部书。"以为该书是焦循的"题识"之作。其实,原书共十册,现存五册,故见于目录者有"四百四十九篇",而正文只存一百六十七篇。如果该书为焦循所作,尽管是残本,也必将成为研究焦循学术、尤其是文献学成就的重要著作。然细加考核,令人疑窦丛生。  相似文献   

12.
汤显祖《批评花间集》四卷,一直被认为是汤学研究、词学研究的重要文献之一。但其中的署名汤显祖序,有摘编前人词论文字的嫌疑;正文中的汤显祖评语,涉及名物、词源、本事、典故等部分,亦多袭自杨慎《词品》、王世贞《艺苑卮言》。结合学界对杨慎评点《草堂诗馀》、汤显祖评点《艳异编》的辨伪情况,可知明万历闵映璧套印本中的评点造假颇为普遍,其作者应为闵映璧或其友人。  相似文献   

13.
《福寿全书》六卷,题"云间陈眉公辑",明刻本,半页八行,行十八字,白口,四周单边。中国科学院图书馆藏。复旦大学、南京图书馆、浙江图书馆等亦有藏本。《中国古籍善本书目》子部征求意见稿著录,《四库全书总目》入"存目",均作明陈继儒撰。陈继儒,字仲醇,号眉公,明华亭(今松江,别称"云间")人,诸生,年甫二十,隐居昆山,杜门著述,工诗文、书画,喜藏书刻书,当时刊行书籍求陈继儒作序者很多。陈继儒生于嘉靖三十七年,卒于崇祯十二年,年八十余。  相似文献   

14.
继2006年3月,流失海外达1300多年的王羲之手迹《丧乱帖》首次"回国省亲"之后,"书圣"夫人郗璇的一块墓碑又回到绍兴,同时回来的,还有一段长达1600多年的历史和记忆。因为痴迷收藏碑帖等文物,我几乎跑遍了全国各地,其中北京是除绍兴之外的最重要的根据地,几乎每年都要去很多趟。郗璇墓碑就是在北京的意外收获。早在2003年我就听说有块好碑流到了北京,但真正看到是在2005年的上半年。有一次,我去北京的一个大型旧货市  相似文献   

15.
《四库禁毁书丛刊》第160册收录了上海图书馆所藏清人抄本《钟惺文钞》(下文简称《文钞》),此书不分卷,仅存寥寥十五叶。从影印本来看,其丝栏不甚清晰,是用精美的行书抄在半叶八行的笺纸之上的。抄本首叶有"李氏珍玩"、"曼生"两印以及一方"坊*所得"的闲印。首篇篇题《纪盛诗序》下有  相似文献   

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17.
苏童 《图书馆杂志》2006,25(7):81-88
大家好,欢迎大家到这儿来听我胡说八道。基本上,我是属于一个在书房里的作家,不常以这样的方式与读者见面,其实我挺紧张的。确定我今天讲的题目,有一段渊源。前不久,我在复旦大学参加一个中法文化交流,和一个法国作家探讨一些文学的问题的时候,那位作家突然冒出一句:“福楼拜的《包法利夫人》算什么东西!”这句话经过了翻译,仍然是法语,却让我很震惊。我想不是她出了问题,就是我出了问题。为什么对一部十九世纪的法国文学的经典,一个法国作家如此贬低它,而我作为一个中国作家,却下意识地要维护它?我想其中涉及的不是不同国别的文学观,而是不同的写作者的文学观,她也许不用多谈她不喜欢的理由,我却有必要谈我喜欢的理由。  相似文献   

18.
<正>近日,秦皇岛市档案馆在昌黎县韩营村征集到唐代文学家韩愈三十七代孙韩绍明保存的《韩氏家谱》复制仿真件。该家谱以韩愈的孙子韩绾为三世祖,家谱重点记述了韩绾后裔世系繁衍,其序言中详细记述了韩愈封昌黎伯及为官的情况。这部家  相似文献   

19.
杨瑶  张辉 《兰台世界》2012,(24):58-59
王祥为明代辽东地区的著名将领,总结王祥的一生,可谓文武双全。本文通过考释其墓志铭文,佐以《辽东志》、《奉天通志》等典籍,将其家世、生平、战绩公之于世人,以彰其功绩,补史家之未及。  相似文献   

20.
和别的名牌商品一样,《九成宫醴泉铭》(以下简称《醴泉铭》拓片自从唐末以来,就有许多"假冒伪劣"者混迹于原石精拓之中流布国内外。直到一千三百多年以后的今天,在宋拓"李祺本"和"端方本"的影印本早已广泛普及的背景下,中国乃至日本仍然有不少人以这样那样的方式兜售翻刻本、伪刻本及其影印件。这种鱼龙混杂的现实,对于我们那些景仰欧体字但又不太  相似文献   

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