疏离、融合与改造——阿伦特与马克思关于世界的哲学态度

在西方哲学史上,长期存在着重视沉思生活、疏离现实世界的传统。进入现代社会以来,犹太入选择孤独的小群体生活,“群众”对世界也采取疏离的态度。在阿伦特看来,这种疏离世界的态度成为西方极权主义产生的起源。因此,阿伦特在政治意义上构建行动理论,行动是在世界之中、与世界的融合。马克思不仅以世界作为生存的前提和条件,而且通过实践概念实现对世界的改造。     

“爱”，温暖世界

【主题阐释】爱如树，遮风挡雨；爱如叶，点缀红花；爱如河，包容泥沙；爱如山，厚重巍峨。爱是金色阳光的温暖，爱是白衣天使的微笑，爱是一句话，一次行动，一件礼物，一条短信；爱是真，是善，是美……人间有爱，温暖无限。     

论康德道德哲学的当代价值——基于“爱”的维度

康德的道德哲学致力于为人类的行为寻找并建构一种道德性的最高原则,这种最高原则具有它特有的普遍性。这种普遍性不仅体现在为人类的善提供法则,而且它也为人类的爱建构法则。因为在康德看来爱是一种善行的结果。在康德的道德哲学中,爱是一种目的,而非手段;爱出自于自律而非他律;爱是一种自由意志。     

阿伦特的“行动”理论探析

在阿伦特的思想中,"行动"是作为人之境况的最能体现人的价值的一部分,也是其主张积极自由的理论前提。分析阿伦特思想中的人的境况的三部分:劳动、工作与行动,探析行动空间——公共领域,包括公私领域的划分,行动在公共领域中的的特性,及现代公共领域的衰落。基于行动理论,对阿伦特推崇的参与式民主进行了论述。     

论“切实的爱”与“梦想中的爱”

“梦想中的爱”渴望的是急功近利、立竿见影,渴望做出人人注目的壮举;“切实的爱”与之相比则是严酷的和令人生畏的,因为它可能需要经历漫长的熬炼。陀思妥耶夫斯基和舍勒都对两种爱的价值基础进行了剖析,发现了启蒙运动所倡导的博爱主义中所隐藏的危机。     

爱的世界

其实,我们每个人都生活在爱的世界中。在这个世界上,即使是最寂寞的角落,也有爱的阳光。只要有爱在心与心之间流转,生命的花园就会芬芳绚烂。有爱的地方,就有美好的回忆;有爱的地方,就是幸福的天堂……     

论爱与教育爱

无论从形上、生物进化还是个体心理发展的角度看,人都是爱的动物,没有爱也就没有人。爱的本质在于给予,伴随着关心、响应、尊重和了解等构成性要素,有普遍之爱和特殊之爱的区分。在一个爱被流放的时代,尤其要重提教育爱。教育爱超越了普遍之爱和特殊之爱的界线,具有类母爱的性质,实质在于教育者付出自身的生命活力,以期唤醒受教育者的生命活力。     

论幼儿教师的“教育爱”

教育爱是具有教育意向性的爱,应是有爱和会爱的整合,需要教育者运用爱的艺术,提高爱的能力,以此建构良好的师幼关系,更好地促进幼儿健康成长。     

论幼儿教师“教育爱”与儿童幸福的关系

"教育爱"是教师应具有的一种理智的、无私的、富有包容性的爱,幼儿教师的"教育爱"更具有特殊性。"儿童幸福"是儿童在师爱中的主观体验的极佳表现。幼儿教师的教育爱是儿童幸福的保证。二者的关系包括三种:尊重并理解儿童是教育爱的精神起点;平等公正地对待儿童是教育爱的基本要求;为儿童谋幸福是教育爱的终极追求。     

浅析叔本华的“生存意志论”

生存意志论是叔本华哲学的核心部分.在西方哲学史上,叔本华第一次把意志提升为哲学的首要范畴,并将它与理智完全对立起来,把意志看成非理性的世界本体.就此而言,叔本华开了现代西方人文哲学的先河.     

论德育课教学中“爱”与“严”的统一

对学生的教育,“爱”和“严”两者都不可偏废,这既是教师职业道德的基本要求,也是德育课特殊性质决定的。在德育课教学中必须做到“热爱学生”与“严格要求”相统一。德育课教师必须做到“心中有爱,爱为先导”“手中要严,严为助力”“与时俱进,更新标准”“主动帮教．积极协助”,在工作中“严”与“爱”结合,才能让学生在老师的真诚关爱中启迪心灵,在老师的严格要求中奋发成才。     

芬芳爱世界

年少时的爱是一阵风兜头洒下来的雨水和花瓣，带着淡淡的清香，容易让人沉溺。本期推荐几部纯纯淡淡的爱情片，也许从中你能感受到那沁人心脾的伤，无法自控的痛，然后转身看看自己周围，是否也有那样一个值得自己感谢的人，赐你一份无言的真挚。     

论班级民主管理中学生的有效参与——来自阿伦特“行动理论”的启示

依据阿伦特的行动理论,参与班级民主管理是必要的善,学生在参与班级民主管理中不仅能够彰显自我的存在,也能够获得在私人生活中体会不到的公共幸福。行动和言说不仅仅是学生参与班级民主管理的方式,更是他们向世界彰显"我是谁"和"我的存在"的方式。班级民主管理需要以人的"复数性"为基础,人的复数性为认识班级公共事务提供了不同的视角。学生能够真正的参与到班级民主管理中来,还需要以公共判断为依据,公共判断让学生能够站在公共和他人的角度审视班级公共事务。     

爱与美的歌谣-探寻冰心的童心世界

冰心,是我国现代儿童文学的奠基人,在儿童文学领域有着不可取代的重要地位.冰心那充满爱与美的童心世界,通过其儿童文学作品完美地呈现了出来,表述了她对人生中美好事物深切的爱以及热切地追求.本文从冰心的经历走进她的内心世界,探索其童心童趣,最后再回归到冰心的文章中来,探寻冰心是如何通过其儿童文学创作呈现其童心世界的.     

论班主任工作的“严”与“爱”

班主任是学生管理工作的基层组织者、指挥者。因此，班主任要根据中等职业在校生行为特征方面的差异性，学会运用科学方法和艺术手段对学生进行启发、诱导，并自始至终贯穿“严”与“爱”相结合这条主线。     

论爱与教育爱

教育爱是教育由他律走向自律,再由自律走向自由自觉的精神质素,我们应该对教育爱有更多的关注。爱的存在包含有主体、客体、载体,爱的发生有知、情、意、行的共同参与,爱有真、善、美三种不同的境界。教育爱是各级教育工作者对所有受教育者的爱,教育爱的发生也必须有教育工作者知、情、意、行的共同参与,教育爱是精神境界的爱。     

浅论“解释世界”与“改变世界”的关系

“改变世界”与“解释世界”不能割裂开来,“解释世界”与“改变世界”之间存在着辩证统一的关系.马克思主义哲学实现了哲学的伟大变革,将“实践”概念引入.“解释世界”与“改变世界”是马克思对“哲学的世界化”与“世界的哲学化”问题进行了进一步阐述,思想在实践上变为一种现实的力量,在现实中实现哲学.     

道德爱与专业爱：教师爱不可或缺的双重内涵——兼谈对陶行知先生“爱的教育”本质的理解

生活中,人们习惯于从道德的角度来理解教师对学生的爱,甚至极端地认为,教师对学生的爱是教育的主要目标。一些专家学者在理解陶行知先生＂爱满天下＂等思想时也存在道德至上的片面性。本文从理论与实践两个层面,对教师爱的本质内涵做了思索和探讨。认为基于教师职业的特点,教师爱既包括教师对学生的道德爱,更包括教师对学生的专业爱,只有全面理解教师爱的上述双重内涵,才能真正推动教师工作的优化和学生的健康成长。     

教师在“行动”中走向卓越——基于阿伦特“行动”理论视角

通过对阿伦特“行动”理论视角下“工作”“行动”和“卓越”内涵的考察,我们有必要重新理解教师“工作”、教师“行动”与教师“卓越”之间的内在关系。“工作”是教师得以卓越的前提基础,“行动”是教师走向卓越的必要且充分条件。在“工作”中,教师展现出了工具人、技艺人的特性,在“行动”中,教师通过彰显其主体性、创造性、发展性“敞开”其卓越。