羌族碉楼文化的传承及其在旅游开发中的运用——以四川羌区碉楼为例

四川羌族地区的碉楼（以下简称“羌碉”）是目前我国记载最早的碉楼建筑,是中国杰出的建筑代表,在羌族的历史发展进程中扮演着重要的角色。“5·12”大地震增加了羌族文化保护的难度。羌碉文化的传承和保护迫在眉睫。本文首先提出羌碉文化,同时在如何保护和传承的基础上试着对其在旅游开发中的运用做出一些建议,以促进羌族地区旅游的和谐发展。     

最后的羌族

今天的题目是最后的羌族,这个题目有点飘渺,有点诗意,甚至还有点悲怆。拿到这个题目之后,我说未尝不可,但好像给人感觉希望小了一点。但就羌族这个民族本身来说,确实包含了一个最后这样的意境。羌族在今天的56个民族里面也是属于偏小的民族,只有30万人,而且这30万人很多是近十年,尤其是北川羌族自治县成立后突然机械性增长     

我国高等教育普及化发展面临的“西北部现象”及其破解策略

我国高等教育发展进入了普及化阶段,但存在较为明显的“西北部现象”,既表现在国家高等教育整体布局上,又在很多省份不同程度地存在,且呈连线成片的特点。该现象的产生同我国复杂多样的地理环境、历史文化、行政规划与经济发展水平等不无关系,对国家整体和地区经济社会发展以及高等教育普及化高质量发展构成了严重的威胁。为此,应当制定更积极的国家高等教育战略布局规划,采取更有效的战略措施,持续有效地推进我国高等教育普及化向中高级阶段发展。     

论马克思主义军事哲学的演变

马克思主义军事哲学的演变,渊于东方武经,源于西方戎理,是东西文化在军事领域融汇.本文从历史纵向和动态的独特视角,来展示马克思主义军事哲学演变的镜头.     

先秦汉语"爰""焉"的异同及其演变轨迹

"爰"产生于甲骨文时期,西周时假借为介词(于)和指示代词(此)、疑问代词(何),在此基础上复合使用,成为兼词,并进而虚化为承接连词."焉"产生于西周时期,由于与"爰"音同,假借为"爰"的指示代词(此)、疑问代词(何)和兼词(于/於+此/何)用法,并虚化为语气词、词尾.在春秋战国时期,又假借为介词(于/於),并发展为人称代词、承接连词.     

民国川西北民族地区土司制度的存废问题研究

民国川西北民族地区土司承袭仍是事实上的存在。对此,民国学界既否定其合理性与合法性,又主张改土不急,办理从宜。民国中央政府虽不允土司承袭,但地方政府多行实用主义,授土司区乡保长之职。整个民国时期川西北民族地区土司承袭政策呈现出不系统、不规范,无序化的现象。旧制废除了,但改革土制的正确途径却没有找到。土司仍为世官,土民仍为世民,各屯土各行其是。     

民国时期川西北地区汉族边官的政绩与民族观

民国川西北各边县官员以汉人为主,且文化素质和能力并不低劣,但任职时间普遍较短、任职官员良莠不齐却是事实。这固然有官员自身素质的问题,更与中央政府边政薄弱、边地政治生态恶化有关。但在部分汉官的努力下,该区域经济社会仍得到一定程度发展。即使身处边地,部分汉官仍心系国家民族的前途与命运。     

论美国多文化教育理论的演变及其对课程改革的影响

美国社会是由当地的土著居民和来自世界各地的移民构成的,移民带来了世界各个国家和地区的文化。在这样一个多文化、多种族的国家中,应该确立一个什么样的学校教育的目标,这个目标既不能是种族中心主义的,同时又具有整合多种文化,维护统一的多民族、多文化国家的功能。围绕这一问题,在美国教育历史上曾引起过激烈的争论,出现过种种不同的理论观点,这些理论     

甘孜羌族的分布、来源及其迁徙原因

甘孜羌族主要居住在丹巴县,其余零星散布于全州各县。甘孜羌族多数来源 于阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县等地。甘孜羌族的迁徙原因有两个,一是清政府平定大小金川之后,于公元—年间,在大、小金川地区安营设汛,后从茂县、理县等地迁入羌17761785族屯练,最后形成当地羌族居民。二是解放以后,由国家安置、分配和调动入州的羌族人员。     

论北宋西北边区民族法制的形成

北宋西北区民族分布众多、成分复杂,尤其宋与辽夏鼎立对峙的军政边防格局,使得宋政府关于调整汉族政权与各少数民族政权之闻、汉族与各少数民族之间关系的法律规范非常之多.     

四川方言中没、术、物的演变

本文将四川方言的没、术、物三韵的读音分为三大类,六小类,并证明宋代此三韵还没有从臻摄入声韵中析出,明代与通摄入声韵合并,清代与宕江入声韵归并,进而演化出今天的格局。     

边疆服务运动对川西羌族地区教育发展的影响

抗战时期中华基督教会全国总会在西南民族地区发起了边疆服务运动,广泛开展以医疗卫生、文化教育、生计改良和传教为主的各类服务工作,其中在川西羌族地区开展的内容丰富、形式多样的教育活动,使该地一定范围内的民众接触或接受了具有近代内涵的新式教育,对该地社会文化生活也产生了积极影响。     

宕昌党项羌与西夏的关系

宕昌党项羌是宕昌羌的一支,其饮食、起居、信仰等不仅与宕昌羌同出一辙,还与西夏王朝有着一定的密切关系,通过对宕昌羌人的姓氏、墓葬、宗祠等的分析,不难发现这种关系是一种不可割舍的族团关系、血缘关系、联姻关系。     

川西北部地区飞仙关组储层研究

根据四川盆地西北部地区下三叠统飞仙关组野外剖面及钻井岩芯的宏观及微观特征,结合常规物性资料,对其储层的主要岩类、储集空间类型、物性、空间展布等特征以及主要控制因素进行了较为深入的研究。其飞仙关组储层主要集中分布于江油鱼洞梁剖面—龙岗68井一带的飞一二下亚段,剑阁地区的飞一二上亚段以及九龙山地区的飞三段;主要的储集岩类为亮晶鲕粒灰岩,其次是（残余）鲕粒白云岩;储集空间以粒间溶孔、粒内溶孔和铸模孔常见,裂缝为主要的渗透空间。储层的形成与演化主要受到沉积相和成岩作用的影响,其中台地边缘鲕粒滩是最有利储层发育的相带,白云岩化作用和埋藏溶解作用导致主要储集空间的形成。     

西部大开发进程中四川少数民族地区完善人才引进机制研究

通过调查发现,四川省少数民族地区(主要是甘孜、阿坝、凉山等地)人才数量少,水平低,结构差,盖源于人才引进机制缺失。应从人才引进机制的配套建设、完善人才交流市场、引人与引智相结合、制定和实施引入人才的具体措施等方面进行解决。     

四川省人口老龄化问题及对策

以四川省为例,运用各类人口普查和统计年鉴数据对人口老龄化进行研究,探讨了四川省人口老龄化的基本现状:老年人口数量大、比重高、增长快,人口老龄化区域、城乡发展不平衡,老龄政策体系不完善、效力低下、制度滞后;分析了相应的影响:人口老龄化影响社会生产的快速增长、分配的均衡性与消费市场结构;进而提出了应对的主要措施:适当调整生育政策,缓解人口老龄化压力;探索弹性退休制度,建立梯度养老保险制度;家庭、社会养老联手共进,建立多层次、多维度的养老保障体系;倡导积极老龄化,开发老年消费市场.     

湘西苗族聚居区农村音乐教育的现状与思考

通过对湘西苗族聚居区农村音乐教育现状的实地调查,指出其存在的具体问题,并从当地的地理环境、经济状况以及人们对农村音乐教育的不同认识等方面进行综合分析,由此提出相应对策和建议。     

川西盆地与中国文明的起源

对于黄帝国都的所在,学界至今众说纷纭,缺少证据可靠的定论。通过古代文献和三星堆研究发现,推定黄帝之都就在川西盆地。约5000年前,轩辕黄帝在三星堆一带建立了都城,并且统一了各个部族,使川西盆地成为第一个中国的中心。根据文字、城市、青铜冶炼作为文明的三项标准,川西盆地可能是中国文明的起源。     

宕昌羌人历史轨迹

宕昌新石器时代的民族考古主要是齐家文化、马家窑文化;宕昌羌人在商周时期跟随武王灭商,为秦汉西羌的一支,汉建羌道,晋度;晋朝建立羌人政权-宕昌国,北周灭国建宕州。明清将西羌改称西番,清晚期至民国划分为藏。现代意义上的藏语实际就是古羌语的延续;羌是藏的前身。     

论武夷山脉福建一侧红色旅游的可持续发展

武夷山脉福建一侧拥有丰富的红色旅游资源,发展红色旅游是一项长期的系统工程。本文针对该地区红色旅游发展中出现的一些问题,有针对性地提出红色旅游可持续发展的若干对策。