政治自由与宪政的价值理念契合——基于萨托利的思想理路

政治自由是基本的自由,是实现其他自由的必要条件。政治自由问题始终涉及到寻找约束权力的规则。法治可能陷入迷途而戕害政治自由,然而,人们却不能以对法律保护自由的效力的质疑而抨击法治的宏旨。人们需警醒法治误入立法者统治的歧途,造成对政治自由的侵蚀,甚至成为一种登峰造极的奴役。因而,法治要吸纳宪政为先决条件,秉承宪政理念捍卫政治自由,以期达致宪政精神和政治自由的价值理念契合。     

论法治社会中政治自由的实现

政治自由是与法治相伴而生的观念与实践，是法治社会所展现出来的最基本的特征，是人的自由在政治生活中的真实体现。准确把握政治自由的科学含义，积极寻求政治自由的法治保障。将会促使公民的政治权利真正得到实现。     

论法治社会中的政治自由

政治自由是自由在人的政治生活领域的具体体现,是人类自由中最重要的组成部分。一方面,在法治社会中,政治自由居于核心地位;另一方面,要使政治自由转化为公民的政治权利,必须用法治予以保证。政治自由既是政治文明建设的重要内容,也是衡量一个法治社会水平高低的重要标志。在中国,只有坚持以马克思主义为指导,正确认识和处理政治自由中的自由与强制的关系,自治和他治的关系,自由与责任的关系,个体性与社会性的关系,才能全面准确地理解政治自由的科学内涵,从而为进一步发展社会主义政治自由提供必要的前提和基础。     

论和谐社会公民政治自由权利的法治保障

政治自由权利和法治理念是现代政治理论中的两个重要概念。阐明其内涵及相互关系，切实保障公民政治自由权利的实现，是构建社会主义和谐社会一个很重要的政治前提条件。     

浅析法治对当代中国政治发展的重要意义

随着时代的发展,法治思想的内涵日渐丰富,其重要作用也逐渐得到广泛认同。对于中国而言,法治亦发挥了重大的作用,尤其是在政治发展方面。法治解决了政治权力结构及其运行机制的政治制度化这一中国政治发展进程中的中心问题,并为培养出适应中国政治发展需要的现代公民奠定了基础。     

析罗尔斯自由的法治观

罗尔斯认为，自由是制度所规定的各种权利和义务的总和，所以法治和自由是相互联系的，不能将法律看为争夺权益而制定的产物，而应将它看作是试图实现正义原则而规定的最好方针，具有道德的功能，整个法律和正义的哲学就是以自由观念为核心而建构起来的。概言之，自由的法治观是罗尔斯法治观的主要特点。     

法的自由价值与我国法治建设

追求自由是人类本性，法的自由价值是人类追求自由在法上的表现。法以公民权利形式表现自由，法治的发展是人类追求自由的结果。我国在进行社会主义市场经济建设和建设社会主义法治国家的过程中，必须倡导公民自由，尊重公民权利。     

谈谈自由与必然的关系在当代大学生思想政治教育中的意义

在思想政治教育中，正确理解恩格斯关于自由与必然的关系，对教育当代大学生正确处理自由与纪律的关系，树立科学的自由观，深刻认识社会发展规律，坚定社会主义信念，把自己培养成一个全面发展的人具有重大意义。     

浅析《自由秩序原理》中的法治思想

哈耶克是二十世纪自由主义的重要代表人物之一,主张"法治下的自由"。本文拟就哈耶克在《自由秩序原理》中的法治思想作一简要分析,试对哈耶克法治思想的理论基础和基本内容作简要梳理。     

马克思法治思想的政治批判向度及其当代启示

马克思对资本主义法治的政治批判,对于新时代我国抵御西方意识形态的入侵具有非常重要的理论意义。按照马克思的观点,以生产资料私有制为基础的资本主义社会,在法治上赋予了阶级偏私以合法性、民主政治以伪善性、政治解放以不彻底性,从而导致了资本主义法治的虚伪性、狭隘性和不自由性等缺陷。具体来看,阶级偏私是导致资本主义法治虚伪性的政治根源,资本主义法治作为经济基础的决定性产物,实质上是资产阶级压迫和剥削无产阶级的政治工具;伪善民主是凸显资本主义法治狭隘性的现实表现,资本主义社会民主政治的形式化、民主成分的稀薄化、民主范围的收缩化,揭露了资本主义法治赋予普通大众政治权利的抽象性;政治解放是桎梏资本主义法治自由性主要成因,政治解放境遇中的“自由”背后始终被阶级偏私、政治斗争和个人利益所裹挟,没有达成真正的“人的解放”,从而导致了资本主义法治陷入应然和实然“二律背反”的悖论中。当前,从马克思的政治批判向度系统认识资本主义法治的实质,有助于破除西方政治制度的意识形态迷障,引导新时代法治现代化实践始终坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一,为全面推进依法治国、国家治理体系现代化以及社会主义现代化强国提...     

列宁关于政党建设思想及其当代意义

列宁作为俄国布尔什维克政党的墓基者和领导者,在长期的革命斗争中,形成了适合俄国情的政党建设学说.其思想形成于列宁早期的工人运动中,紧密结合当时俄国的国情和工人运动的现状,并在以后的革命实践中得到丰富与发展时值我党十九大召开之际,全面学习关于列宁政党建设思想,对我党在新时期的执政建设提供借鉴作用。     

政治文明发展重要的标志:从人治走向现代意义的法治

人治和法治是人类社会治理与管理中的一对范畴，两相反相成。但是，在人治社会中，法治只是“人治下的法治”，因此，随着社会的发展，我们应该建立真正的法制国家和依法治国．这是政治明发展的重要标志。     

基于法治视域的大学生思想政治教育新维度

大学生思想政治教育的法治化关系到中国特色社会主义健康有序发展,具有重大而深远的战略意义。当代中国正在向法治社会的方向逐步迈进,大学生的法治意识也要逐步增强,高校的思想政治教育工作必须要与时俱进,大力推行改革与创新。从根本上说,教育的变革和社会的发展趋势要求我们在法治的视域下,寻找思想政治教育的新维度。     

论依法治国与以德治国方略

把依法治国与以德治国紧密结合起来，是江泽民在认真总结国内外治国经验的基础上提出的治国新理念，是我们党的治国方略上的新发展，依法治国和以德治国两有机结合，揭示了我们党对社会主义治国方略的科学认识，对于建设一个富强民主明的社会主义现代化国家，具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

Corrupting the rule of law

A Russian, a Cuban, an American, and a layer are seated in the same compartment on a train. The Russian takes a bottle of vodka out of his luggage, pours some into a glass, drinks it, and firmly states: “In Russia, we have best wodka in the vorld, nowhere in the vorld you can find wodka as good as one we make in mother Russian. And, we have much of it, so much we can just throw it away like vater.” That said, the Russian opens the train's window and hurls the vodka out of the train. The others in the compartment are quite impressed. Then the Cuban removes a box of Havana cigars from his luggage, takes one, lights it, and begins to smoke. “In Kooba, we have de best cigars of de world, habanas, nowhere in de world are dere such many and good cigars, and we have much of dem also, such many dat we can just trow dem away.” Making that bold statement, the Cuban sends the box of Havanas the way of the vodka. Once again, the compartment's occupants are quite impressed. Then, not to be outdone, the American abruptly stands up, opens the window wide, and throws out the lawyer.     

法治视域下大学生思想政治教育的新维度

法治社会的建设和发展离不开对高校大学生进行全面的法治教育。本文首先阐述了法治教育和大学生思想政教育结合的意义:是教育观念变革的保障,是教育改革的必然趋势,是教育发展的基本格局。然后从教育理念、教育内容和目标、教育模式和方式、教育环境和教育主客体五个方面对法治视域下的教育现状进行了概括分析。最后,针对目前工作的进展情况,在法治的视域下,探寻了大学生思想政治教育的新维度。     

孔子的法治

孔子主张刑罚，但反对刑罚不中，治乱必须雷厉风行，但不是不教而诛，综合治理要先治吏，各种事情做好了，社会治安会自然好。这对于我们今天搞社会主义法治是很有参考价值的。     

试论传统政治观念的近代转型

中国传统政治观念源远流长、根深蒂固。鸦片战争以降,随着西方列强坚船利炮叩开国门,中国始遭遇现代性。外患和内忧相交织,中国问题———中国向何处去———一直成为百年来的中心课题。西方民主政治观念是近代中国社会革新的一面镜子。近代政治观念,就中国而言,不是传统政治观念在近代社会发展基础上的自然转型,而是主要藉助对西方近代政治观念的了解、认同与移植逐渐生长起来。但由于中国民主法治传统的缺失和公民权利实践环节的缺位,致使由传统政治观念向近代政治观念转型必定是历经磨难和坎坷。     

论“以人为本”的刑法理念

随着世界人权事业的发展和进步,以及我国物质文明、精神文明和法制文明的高速发展,我国传统的以“国家为本位”的刑法理念已经不适应社会的发展,树立“以人为本”的刑法理念已成为时代的要求和我国法治现代化的迫切需要。“以人为本”的刑法理念包括三个方面：市民刑法的刑法性质理念、人权保障的刑法机能理念和谦抑主义的刑法作用理念。