讲授劳动价值论应注意的几个问题

劳动价值论是说明商品的价值由人类的抽象劳动创造出来的理论。要明确人们日常生活中使用的“价值”一词的含义同经济学上的“价值”这个概念的含义是不一样的。要正确区分价值与使用价值、具体劳动与抽象劳动的内涵。价值创造与价值分配不是一回事 ,各种要素参与新创造的价值的分配 ,并不等于它们都参与价值的创造     

一般使用价值的范畴问题与发展劳动价值论：评余陶生教授的几个观点

一般使用价值作为认识对象，存在于各种具体使用价值之中，作业思维形式，它是人脑对各种具体使用价值的抽象概括，使用价值是社会规定和历史形成的，任何使用价值都反映一定的经济关系。商品一般使用价值的实质是以要素个别占有和供求相互依存为基础的生产交换关系，商品一般使用价值决定交换价值的观点并非必然“和马克思的劳动价值论对立”。     

正确理解劳动价值论的科学内涵

劳动价值论是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论，是劳动者追求自身解放和自由发展的理论武器和依据。价值是由劳动者创造的，理应归劳动者所拥有，这是劳动价值论的核心所在。不仅如此，劳动价值论还是对按要素分配的科学否定，是按劳动分配的理论基础。     

解读新时期的劳动价值论

在发展社会主义市场经济的新的历史时期,我们坚持以按劳分配和按生产要素分配相结合的分配制度,而这种分配制度使得部分人对马克思主义劳动价值论提出了质疑。本文的主要内容即是全面理解和把握马克思的劳动价值论,深化对社会主义劳动价值论的研究和认识,解答在劳动价值论方面存在的种种困惑。     

发展劳动价值论要正确理解劳动的理论意义

马克思的劳动概念具有丰富的内涵,全面地、准确地理解马克思的劳动概念对于坚持和发展劳动价值论具有重要意义,而且,在科学技术高度发达的今天,在和平和发展的年代,研究劳动价值论中劳动创造使用价值的理论又具有特别重要的意义.本文对马克思的劳动丰富内涵和劳动创造使用价值的理论进行了一定探讨.     

古典经济学劳动价值论的逻辑演进

古典经济学家创立了劳动价值论 ,为科学的劳动价值论的形成奠定了基础。文章通过对威廉·配第、亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论的考察 ,揭示古典经济学劳动价值论的逻辑演进过程     

如何正确理解马克思主义劳动价值论

关于马克思主义劳动价值论中劳动创造价值、物化劳动是否创造价值以及劳动价值论的现实指导意义等问题的认识,必须建立在尊重马克思主义劳动价值理论的基础之上。     

劳动价值论新探(上篇)

不论是劳动价值论还是边际效用论,都承认商品中所凝结和耗费的生产要素——劳动、资本和土地——是使用价值产生的源泉和实体。二者的分歧,直接说来,在于劳动、资本和土地是不是交换价值的源泉和实体;根本说来,在于使用价值是不是交换价值的源泉和实体;最终说来,在于价值反论能否成立。边际效用论证明价值反论不能成立。因为边际效用论发现,使用价值是商品的边际效用,边际效用随着该商品的增多而递减,因而使用价值便随着该商品的增多而递减。因此,钻石交换价值大,决不是因其效用和使用价值小;恰恰相反,钻石交换价值大,只是因其数量小,因而边际效用大,从而使用价值大。水交换价值小,决不是因其效用大,而是因其数量多,因而边际效用小,从而使用价值小。因此,交换价值与使用价值的大小成正比,使用价值是交换价值产生的源泉和存在的实体。这样一来,商品中所凝结和耗费的生产要素——劳动、资本和土地——便是交换价值的源泉和实体:它们是使用价值的直接源泉和直接实体,是交换价值的间接源泉和间接实体。马克思和古典经济学派误以为劳动是创造价值的唯一源泉,说到底,就是因为他们被价值反论所惑,误以为使用价值往往与交换价值成反比,因而不可能是交换价值的源泉和实体,不可能用使用价值来解释交换价值。这样一来,使用价值的源泉和实体——劳动、资本和土地——也就不可能是交换价值的源泉、实体了;否则,交换价值怎么能够与使用价值的大小相反呢?那么,交换价值和价值的源泉、实体是什么?只有劳动:劳动是创造价值的唯一源泉。确实,如果劳动是创造交换价值或价值的唯一源泉,那么,价值或交换价值与使用价值往往相反就可以理解了。     

关于马克思劳动价值论几个问题的思考

本文围绕近几年学术界关于马克思劳动价值论争论中的焦点问题 :是否只有劳动才创造价值 ?从价值源泉、价值形成和价值表现三个方面分析了人们在理解马克思劳动价值论时容易混淆的问题 ,并阐明了自己的观点。文章认为 ,马克思的劳动价值论并未过时 ,仍然是我们正确理解商品价值理论的基础。     

“劳动价值论一元论”可以休矣——试论中国当前关于“劳动价值论”的讨论

马恩价值理论是“生产力价值论”，即“价值”与“劳动生产力（率）”同义，正比于使用价值量，反比于劳动时间。在社会主义市场经济条件下，资本具有使用价值，因此按资分配是社会主义市场经济的内在要求。当前，中国私企业主的收入基本上不是剥削。与其只看剥削，不如抓教育。增长中国人的财富。     

从基本理论入手准确理解马克思的劳动价值论

在对马克思劳动价值理论问题的讨论中，不断有修正、发展和否定劳动价值论的观点涌现出来。否定和修正劳动价值论的观点都存在着对马克思劳动价值论的误解，根源在于没有很好地理解马克思的劳动价值理论中劳动、价值、价值决定以及需求理论的内涵和本质，马克思的劳动价值论的基本逻辑没有矛盾，并且能用来解释一些现实问题，有其现实意义。     

从劳动价值论到价值本质论——析马克思的价值理论

马克思的劳动价值论取得了重大成就,但存在不完善之处。马克思价值理论的最高成就是价值本质论,马克思在劳动价值论的研究中揭示了价值的本质是人们之间的社会关系,这是完善和发展马克思经济学说的关键。     

劳动价值论普适性解读

时代的变化,使当今的劳动及其价值出现了许多不同于马克思创立劳动价值论时的新特点。在新的时代背景下,劳动价值论没有也决不会“过时”,它依然是诠释商品价值最具普遍适应性和惟一正确性的理论。     

论马克思劳动价值论的历史发展

探讨马克思劳动价值论的历史发展是理解马克思劳动价值论发展特质的一个重要内容。马克思劳动价值论的历史发展反映了马克思本人在《资本论》理论逻辑体系中对劳动价值论的推进 ,列宁对生产价格理论所作的垄断价格理论的发展 ,以及斯大林在社会主义建设的早期实践中对价值规律和商品经济的探讨。     

理解劳动价值论 发展劳动价值论

在２１世纪新的历史起点上，江泽民同志在２００１年“七一”重要讲话中，充分肯定了马克思创立的劳动价值论在马克思主义发展史和经济现实中的地位。一方面，明确指出它“揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾”的历史意义；另一方面，也紧密结合我国经济体制改革深化中出现的一系列新的实际问题，如资本、技术等生产要素参与收益分配、科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式在社会生产中所起的日益重要的作用等，向广大理论工作者提出了“结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”的新课题。深化…     

关于劳动价值论几个问题的认识

党中央和江泽民同志在不到一年的时间内，先后两次提出要深化对劳动和劳动价值论的认识，这是当前一个具有重要理论意义和现实意义的问题。在社会主义市场经济条件下，我们既必须坚持马克思主义的劳动价值论，又要反对以教条主义的态度对待马克思的劳动价值论。在这里，首要的前提必须搞清楚什么是马克思劳动价值论，否则就根本谈不上深化认识。     

对劳动和劳动价值论的经济哲学思考

要：从劳动价值论的理论来源和研究思路的角度看，马克思劳动价值论具有鲜明的经济哲学特色，是一个动态的开放型体系。沿着这一逻辑思路，知识劳动价值论就成为知识经济时代劳动价值论的崭新形态。因此，应在此基础上建立按劳分配和按要素分配有机统一的合理的收入分配制t     

重新认识马克思劳动价值论的必要性

传统的劳动价值论及以其为基础的经济学说和现时的社会经济生活存在脱节,因此,本文着重探讨新形势下重新认识马克思劳动价值论的必要性.     

培里价值理论的基本特征

美国现代哲学家培里创立了一般价值论——价值兴趣论。其价值兴趣论具有以下特征：生存论的思维方式，兴趣中心的理论主旨，自然主义的哲学倾向和经验描述的研究方法。