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许安世,北宋治平四年(1067)丁未科状元,有《许少张集》一卷已佚。现考出其《公生明赋》一篇、《咏史》等诗五首、文三篇以为"辑佚",以及其忠州平都山仙都观(酆都宫)所存《阴真人诗》的学术考辨一例。 相似文献
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王余光先生的《图书馆学史研究与学术传承》一文列出了有待查考的图书馆学者。本文对其中16位图书馆学者的事略及著述进行考析,旨在深化中国图书馆学史的研究。 相似文献
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儒学的危机引发了北宋学者的文化忧患意识,他们出于维护儒学权威、阐扬儒学价值的目的,对经道关系、汉唐经学以及儒家经典进行了重新审视。主要表现在三个方面:一是他们的尊儒、崇道、宗经等意识比汉唐儒者更为强烈;二是出于“卫道”的目的,对儒家经典进行了重新审视;三是在提倡经世务、重义理的同时,对汉唐经学进行了反思与批评。但是,北宋学者对儒家经典的新观察不是为了损害儒经的权威,而是为了强化经典与“圣人之道”对社会生活的支配作用,重建对经典、对儒学的信仰。他们虽然对汉唐传注之学有过激烈的批评,但并不否认传注对于理解儒家经典的重要性。北宋学者通过对传统经学的反思与批评,促进了经学变古和儒学革新,使儒家经学走出了汉学,构建了宋代经学的基本特征,为儒学文化注入了新的活力。 相似文献
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秦汉以来,岭南成为一统中国的组成部分,设教立学,邦俗从化,儒学渐启。两汉之交,出现了儒学名家陈钦陈元父子,成书《陈氏春秋》及其《训诂》两书。至汉末三国间,岭南儒学一时繁荣,不但出现了以士燮和虞翻为代表的儒学研究者群体,而且出现了诸多儒学著作,为岭南学术研究和文献学的发展奠定了基础。 相似文献
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清末民初著名诗人、学者、遗民杨钟羲一生以"收集、整理、刊刻八旗文学文化文献"为学术追求,其著述宏富,有《雪桥诗话》、《圣遗诗集》、《弟子职音谊》等著述在当时享誉海内,是八旗文学、清代文学的重要组成部分,惜在当代不为人熟知。 相似文献
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虹隐楼主人徐兆玮是读书者之藏书家,他利用藏书编纂地方文献,汇辑史料丛书,博览群书记载读书成果,一生专治明末清初的史事,著作多达百余种,成就卓著. 相似文献
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著者科学著述指标及其应用研究 总被引:11,自引:1,他引:10
文章应用洛特卡定律、普赖斯定律等研究成果探讨并提出了由科学生产率频率分布指标、不同著述水平著者群的著者率和著文率指标和科学著述能力指标所构成的著者科学著述指标。对1949~1985年中国图书馆学、情报学、档案学著者的应用、比较研究表明(1)该指标能够科学、准确地考察和评价学科著者的科学著述状况;(2)三学科著者的科学著述指标存在明显的差距,图书馆学著者总体处于明显的优势地位。 相似文献
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汴梁是北宋最大的刻书中心之一,对雕版印刷的发展、普及、创新以及外传具有不可磨灭的贡献.虽然汴粱作为刻书中心仅存于北宋一代,然而它的成就和光辉仍然可以使其立于宋代四大刻书中心之列. 相似文献
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朱师辙这个名字,对于当代大部分学者来说,也许并非耳熟能详,但在民国及解放初期,他却是一位颇有名声的经史小学及诗词家。曾任清史馆协修,先后受聘中国大学、辅文大学、华西大学、中山大学等校任教授,治学侧重经学,以精于训诂校勘而著名,著作丰硕。晚年定居杭州,任浙江省政协委员,倍受毛泽东、陈毅等中央领导人的关怀,是一位颇有传奇色彩的著名学者。由于各种原因,学术界对朱师辙的了解与研究甚少,陆键东所撰《陈寅恪的最后二十年》一书中对朱氏生平虽略有述及,却因缺乏资料而难于确切与全面。笔者从浙江图书馆收藏的朱师辙信… 相似文献
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面对灾害的发生,北宋时期的中央政府通过灾情上报制度从地方获得灾害信息,并且作出反馈。但由于制度以及人为因素,导致在信息传递中存在着一些弊病,阻碍了对灾害的有效处理和对百姓的及时救恤。 相似文献
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史明文 《福建图书馆理论与实践》2004,(3):61-62,4
方崧卿,字季申,南宋兴化军莆田人,生于宋高宗绍兴五年(1135),卒于宋光宗绍熙五年(1194),终年60岁。方崧卿是南宋著名的韩愈研究专家,据有关史料记载,他长期任地方官,颇有政绩,在当时很有名气;他喜欢读韩愈诗文,长期致力于校勘韩愈诗文,取得了丰硕成果。方崧卿著作很多,大部分是对韩愈诗文的研究,可惜很多已经散佚。由于 相似文献
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