中国为什么不能搞民主社会主义——对主张民主社会主义的几个重要观点的分析

伯恩施坦修正主义不是什么"马克思主义的正统",而是一股反马克思主义的资产阶级思潮.当今社会民主党实践的民主社会主义与伯思施坦修正主义一脉相承,在本质上是改良的资本主义,而不是社会主义的一种类型.民主社会主义是一些社会主义国家向资本主义过渡的桥梁,苏东剧变的历史教训告诉我们:在社会主义国家,不能搞民主社会主义.     

从经济全球化看社会主义因素的新发展

20世纪末以来 ,在起始阶段由西方发达资本主义国家主导的经济全球化 ,不仅不是对马克思主义“两个必然”的否定 ,还恰恰包含着社会主义因素的成长 ;经济全球化 ,从其发展的趋势上讲 ,是世界资本主义体系进一步发展在地域上的极限 ;它的发展不是离社会主义更远了 ,而是离社会主义更近了。社会主义取代资本主义这一人类社会发展的客观规律并没有也不可能改变。     

“四人帮”修正主义经济理论体系必须彻底批判

英明领袖华主席指出:“为了彻底揭露‘四人帮’修正主义路线的极右实质,必须批判他们那条路线的反动理论基础。”马克思主义政治经济学是无产阶级及其政党——共产党推翻资本主义,建设社会主义,最终实现共产主义的强大思想武器;是无产阶级政党制定纲领、路线和方针政策的理论基础。“四人帮”为了篡党夺权,复辟资本主义,给他们的反革命政治纲领和修正主义路线提供理论根据,对马克思主义政治经济学进行了肆意的歪曲和篡改,     

简析西方社会的“新社会主义”观

随着科技的进步，社会主义国家和资本主义国家在政治经济方面发生了诸多变化，在此基础上西方社会出现了一系列自称是对马克思主义有发展的“新社会主义”，但是却提出了诸多与马克思主义根本观点不相一致的理论主张：在革命的动因和目标、革命的主体、革命的途径上都“修正”了马克思主义，我们要正确地看待这种“新社会主义”，认清其本质，识别其目的，以科学的态度正确发展马克思主义。     

从经济全球化看社会主义因素的新发展

20世纪末以来，在起始阶段由西方发达资本主义国家主导的经济全球化，不仅不是对马克思主义“两个必然”的否定，还恰恰包含着社会主义因素的成长；经济全球化，从其发展的趋势上讲，是世界资本主义体系进一步发展在地域上的极限；它的发展不是离社会主义更远了，而是离社会主义更近了。社会主义取代资本主义这一人类社会发展的客观规律并没有也不可能改变。     

20世纪马克思主义经济学在西方的发展

本文认为，２０世纪西方马克思主义经济学的发展经历了四个阶段：２０年代苏联社会主义建设取得的巨大成就和西方资本主义国家出现的经济大萧条，打破了西方学术界“轻蔑缄默”的局面，马克思主义经济学开始最初的“复兴”阶段；第二次世界大战以后，马克思主义经济学开始在欧美广泛传播，出现了力图“沟通”马克思主义经济学和非马克思主义经济学的取向，同时，马克思主义经济学也受到了来自西方“正统”经济学的更为频繁的非难和攻击；从６０年代中期开始，西方学者加强了对资本主义现实经济关系的研究，西方马克思主义经济学进入再度“复兴”阶段，这次“复兴”，除了加深对马克思主义经济学基本原理的研究之外，还开辟了马克思主义的不发达政治经济学和马克思经济思想形成史这两个新的理论研究领域；８０年代以后，西方马克思主义经济学进入新的发展阶段，出现新的取向     

第二国际修正主义的“生产力论”简介

“生产力论”是第二国际修正主义者宣传的一种反对社会主义革命和无产阶级专政的崇拜自发性的“理论”。依照这一“理论”,社会主义似乎是社会生产力发展的自发的结果,既不必经过阶级斗争,也不必实行社会主义革命和无产阶级专政就可以实现。斯大林在批判这种错误观点时,把它概括为“生产力论”。“生产力论”,最初是由老修正主义者伯恩施坦提出来的。十九世纪末和二十世纪初,世界上主要资本主义国家,都先后过渡到了帝国主义。帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。全世界工人阶级正在为行将到来的伟大战斗准备和聚集力量。就在这个重大的历史关头,工人运动内部出现了伯恩施坦修正主义。为了适应资产阶级的企图阻挠工人阶级的革命发动和保存资本主义的需要,他对马克思主义横加“修改”,编造了种种骗人的谬论,以便从思想     

全球化与中国高校马克思主义理论教育的发展

一、全球化给中国高校的马克思主义理论教育发展带来的挑战及对策1.全球化对坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位带来了巨大的挑战全球化本来是全世界人的全球化,但是对于西方发达国家来说,西方全球化的根本目标之一就是在全球极力推行西方资本主义的意识形态和价值观念。社会主义从思想、运动变为制度后,帝国主义多次对其进行武力围剿,结果都没有成功,后来便转而对社会主义国家实施以“和平演变”为主的战略。西方国家从来没有放松对中国的和平演变,如西方国家一位领导人就曾经说过:“我仍相信,长期同中国接触,极有可能对中国产…     

伯恩施坦主义是实现社会主义道路的新选择吗?

在对第二国际的研讨中,有的同志提出了这样的见解:伯恩施坦主义不是修正主义;它是适应资本主义发展的新情况,对当时较为发达的资本主义国家如何实现社会主义所进行的一种探讨,是一种新选择,也可以说是一种“新思维”;今天看来,是合理的、有价值的,从一定意义上讲,是对马克思主义的补充、发展。我认为,这种看法是不正确的,值得商榷。伯恩施坦提出的所谓新选择的理论依据是错误的认为伯恩施坦主义是实现社会主义道路的新选择(以下简称新选择)的同志,列出的依     

“西方马克思主义”评析

“西方马克思主义”是现代西方社会出现的一股打着“重新解释”、“修改”、“补充”与“发展”马克思主义旗号的资产阶级社会思潮。其基本观点与马克思主义是根本对立的。从60年代起,这股思潮广泛流行于西方发达的资本主义国家,近年来,对我国社会也有一定的影响。对其历史演变,产生的社会、阶级根源,基本特征,主要的社会政治、哲学观点进行评析,以划清马克思主义与“西方马克思主义”的根本界限,消除其影响。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。