试论汉魏六朝时期的赋论

汉魏六朝是我国古代赋体文学发展的黄金时期,该阶段出现了我国最早的赋论。这些赋论是我国古代文论的重要组成部分,在中国古代文学批评史上占有重要地位,其内容多针对于赋的渊源、创作、文体特点及地位等方面的概括与评价,具有早期的文章辨体意识与论赋的自觉意识。     

汉魏六朝动物赋论略

本文以汉魏六朝动物赋为素材,从体物、写志、说理、言情四个方面着手,探讨动物在赋中的内涵与要义,以求达到对赋作和赋家的深入了解。     

汉魏六朝音乐赋命名、分类及范畴研究

"音乐赋"作为一个联合名词,其中的"音乐"包括声乐、器乐、舞蹈等艺术.历代诗文总集、类书的乐部中,主要以题材、时代、作家为标准对它们进行分类.以题材为主要标准对音乐赋分类者最多,可以分为歌赋、舞赋、乐器赋和特殊类音乐赋.总结几种现在所能见到的文献中的汉魏六朝音乐赋,共有57篇.     

论汉魏六朝隐逸赋

从辞赋主题学角度来说,隐逸赋就是描写有关隐逸文化内容的赋作。本文以隐逸文化原型为理论依据,将汉魏六朝隐逸赋分为五种类型,即儒家隐逸赋、道家隐逸赋、佛家隐逸赋、墨家隐逸赋和法家隐逸赋。汉魏六朝隐逸赋绝大多数是抒情小赋,不仅题材内容丰富多彩,而且在表现手法、艺术形象以及结构和语言特色等方面取得了巨大的艺术成就。     

汉魏六朝的诙谐咏物俗赋

以调笑戏谑的态度描写动物或人本身的俗赋源远流长，东汉后期以来，时见载籍。这类俗赋或嘲笑人的形貌丑陋、举止荒唐，或描写动物的滑稽谐趣，用以游戏取乐或调笑讽刺他人。多题材狭小、怪诞，以四言韵语为主，语言通俗，风格诙谐，口诵的特征比较明显。     

汉魏六朝鸟兽赋略论

鸟兽赋是汉魏六朝一种重要的赋体,从先秦时期鸟兽进入文学作品以来,鸟兽赋在汉代产生并走向兴盛,尤以魏晋南北朝时期的鸟兽赋创作在数量和思想内容上都蔚为大观,与此相应,鸟兽赋的美学意蕴也日渐丰富。鸟兽赋创作繁盛于魏晋有诸多方面的深刻原因,如社会动荡、玄学盛行、统治者大力倡导等。     

论贤人失志与汉魏六朝的禽鸟赋创作

楚辞的比兴手法在汉魏六朝文学中得到了进一步的发展,禽鸟赋中的一些作品更是如此。作家通过禽鸟意象寄托自己的生平遭遇,以慷慨悲凉、怜悯哀怨为情感基调,体现了物我为一、情景交融的特色。     

论贤人失志与汉魏六朝的禽鸟赋创作

楚辞的比兴手法在汉魏六朝学中得到了进一步的发展，禽鸟赋中的一些作品更是如此。作家通过禽鸟彦象寄托自己的生平遭遇，以慷慨悲凉、怜悯哀怨为情感基调，体现了物我为一、情景交融的特色。     

汉魏六朝隐逸赋略论

描绘隐逸生活,《论语》已见端倪,《庄子》又津津乐道。但作为文人自我人生的体验,并独辟文学题材来抒写这种体验,是在汉魏六朝时代才形成一种时尚。这时期的辞赋以隐逸为题材,独具风采,它第一次全面地揭示了隐逸文化的丰富内涵,体现了隐逸文学的成熟。这是因为,隐逸赋家创作了大量地作品,展现出多种类型的隐逸思想意念追求,表现了不可替代的思想价值,同时又积累了隐逸赋创作的独特经验。就这个专题,赋学界目前尚欠系统探讨的专论,本文试图以补其缺。     

汉魏六朝散体赋中“乱”之沿革

汉魏六朝散体赋中的乱辞承自屈原、宋玉作品,并在功能、形式、称名上有所变革,体现了诗、骚、赋三体之交融。在功能上,屈、宋作品之乱辞,并非皆为归总篇旨,汉魏六朝散体赋中的乱辞,亦除归总篇旨外,还有画龙点睛、提升境界等功能;在形式上,屈、宋作品乱辞非皆＂变章乱节＂,汉魏六朝散体赋中的乱辞,则多采用与主体部分不同的骚体句,有的在句式和语言风格上还出现了新变;在称名上,汉魏六朝时期一些赋卒章有＂歌曰＂＂诗曰＂＂辞曰＂＂颂曰＂＂已矣哉＂等,与＂乱曰＂名异而实同。     

汉魏六朝记谱方法考

中国在汉魏六朝时期就已经有了音乐记谱方法。这种记谱方法叫做“声曲折”,它使用状如蚯蚓般的曲线,并用汉字加以辅助。这种记谱方法迄今仍然有文献予以保存,《道藏》三百三十册,《洞玄部》养之门上,《玉音法事》上卷,载玉京山《步虚经·步虚吟》三首,《空洞》一首,就是这种记谱方法的样式。     

汉代与魏晋南北朝犁演变的考察

汉代与魏晋南北朝犁的演变问题向为人们所关注。依据考古材料和献史料对此进行分析，可知汉代与魏晋南北朝犁的构成和铁的材质都基本相似，因而以二犁的差异去说明两个时期生产关系、经济关系的演变显然是不合理的，也无法令人信服。     

汉魏六朝望族与郡望形成

汉魏六朝是望族发展和大姓郡望形成的关键时期。望族发展固然与时代政治制度和政治格局的变迁、宗族势力的兴衰、望族与皇族之间及望族与望族之间的婚姻等关系密切，但望族是否具备内在的自觉、自立精神与文化优势，这才是决定其兴衰的根本动力。     

汉魏六朝以哀为美的悲怨文学

动荡的社会背景，坎坷的人生命运，触动了汉魏六朝文学家的感伤情思。他们以悲为美的创作实践和理论的确让世人瞩目。     

汉魏六朝诗歌中的连词浅析

主要就汉魏六朝及隋的诗歌（481首）和民族（117首）中的连词及其用法作一全面，动态的观照，从语义和语法关系上将其分为并列顺承，转折，假设，让步，因果和复字后缀七种类别。     

《汉魏六朝韵谱》谢朓之部正误

于安澜先生著《汉魏六朝韵谱》,对汉魏六朝八百余年的作品用韵情况进行了归纳整理,在一定程度上揭示了这一时期的韵部概况,是研究汉魏六朝时期韵部演变的一部重要的参考资料,但该书在校勘方面存在着一些疏漏和不足,如谢脁之部的文字就存在诸多失校问题,对这些问题进行校勘,将有助于该书之研究。     

汉魏六朝碑刻坟墓义词语研究

汉魏六朝碑刻中保存了大量的坟基义词语.这些坟墓义词语少数是单音节词,绝大多数是双音节词.从文化上来考察,它们反映了汉魏六朝时期的葬俗和人们对阴间的认识.它们的产生,也是人们对坟墓结构、地理位置、周围环境等认知的结果.     

论汉魏六朝的俳谐体杂文

俳谐文是汉魏六朝时期比较盛行的一种文体，这类文章表面诙谐逗乐，实则有着深刻的讽世意味和社会批评意义，是地道的杂文。研究汉魏六朝文学中的俳谐体杂文，不仅有助于更全面地了解汉魏六朝文学的全貌，也可理清中国古代杂文发展的轮廓与线索。