简析"法轮功"邪教与正统宗教的区别--对"法轮功"邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质 ,是公众抵制邪教煽诱 ,政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教 ,邪教是新兴宗教的一种恶变 ,是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教 ,不是宗教 ,“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系 ,而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的 ;“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别 ;宗教都有自己的经典 ,而“法轮功”邪教没有自己的经典 ;宗教是受宪法和政府保护的 ,而“法轮功”邪教是被政府依法取缔的。     

校园拒绝邪教

2001年 1月 23日,是一个永远不能忘记的惨痛的日子。　　这一天是农历除夕,本是张灯结彩喜迎新世纪第一个春节的时候。可是在北京天安门广场,却发生了几名"法轮功"痴迷者自焚事件。这起事件,引起全国人民的震惊和愤慨,人们更进一步看清了"法轮功"反人类、反社会、反科学的邪教本质,声讨其滔天罪行,同时对受害者表示关心和惋惜。　　教育界人士对这起自焚事件尤为关注,因为 5名自焚者中,一个是中学教师,一个是大学生,另一个则是年仅 12岁的小学生。教育界本是弘扬科学、理性、文明的殿堂,现在却有人成为"法轮功"邪教的殉葬品,这…     

"法轮功"邪教本质探析

为什么说"法轮功"是邪教?如何认识它的邪教本质?"法轮功"邪教产生的原因是什么?本文对这些问题进行探析,并从欺骗性、危害性和反动性等三个方面重点分析了"法轮功"的邪教本质.     

孩子的选择

"一个新的生命,一定会从所有的事情中领略到生命的美好,而一个旧有的生命,会充满了担忧和对已经形成的品质的恐惧,这就是儿童与成人的不同。"书店里,一个四五岁的小女孩惊叹着那个笔筒里插着的假玫瑰花。女孩说:"每一枝我都喜欢。"她母亲的声音从书架后传来:"我是不会给你买的,叫也没有用。"     

太平天国的上帝教是邪教吗?

太平天国的上帝教不是邪教。这是因为：1、邪教崇拜的多为现世的活力，而上帝教是引进的基督教，崇拜的中心是上帝；2、邪教一般只关心本人，本教的利益，而上帝教则是一个关心大众命运的宗教；3、邪教具有反人类的特征，而上帝教从来没有让信徒危害自己的生命，太平天国努力追求的是建立一个平等样和幸福的人间天堂；4、邪教极端强调本教利益及个人利益，为此不惜抛弃人伦亲情，而上帝教则遵从人类既定的人伦常理；5、邪教鼓动信徒不惜牺牲今生的生命去换得所谓来世的幸福，而上帝教则正确地处理了现世与来世的关系。否定太平天国、认为太平天国宗教是邪教的观点值得史学界关注和反思。     

医学教授分析“法轮功”痴迷者心态

“现在应该是‘法轮功’痴迷者警醒的时候了,这是不折不扣的邪教。”中国医学气功协会的石华教授,从事气功机理研究近20年,他从一个气功研究者的角度,客观地谈起“法轮功”痴迷者的自焚事件,他说:“世界上的邪教最终都是以残害生命为结局,一种是邪教外的残害,像制造东京地铁毒气案的奥姆真理教,另一种就是残     

小手拉大手 坚决拒邪教——提倡科学主题班会设计

一、活动目的 通过主题队会,让学生认清法轮功残害生命的邪教本质.教育学生遵纪守法,崇尚科学,珍爱生命.教育学生互帮互助,手拉手,共同拒绝邪教.     

简析“法轮功”邪教与正统宗教的区别－－对“法轮功”邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质，是公众抵制邪教煽诱，政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教，邪教是新兴宗教的一种恶变，是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教，不是宗教，“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系，而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的；“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别；宗教都有自己的经典，而“法轮功”邪教没有自己的经典；宗教是受宪法和政府保护的，而“法国”邪教是被政府依法取缔的。     

“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动在北京大学拉开帷幕

由中国反邪教协会发起的“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动1月11日在北京大学拉开帷幕。这次活动旨在表达公众反对邪教、保障人权的强烈愿望,使社会各界有志于反对邪教的人士携起手来,彻底割去邪教这一毒瘤,使社会正气高扬,让民众身心健康,使国家长治久安。     

小议学校师生“防”“反”邪教

作为育人主阵地,学校必须旗帜鲜明地防范和反对邪教,弘扬社会主义先进文化,让"防""反"邪教"进教材、进课堂、进头脑",把"防""反"邪教的教育工作落实到日常教育教学活动之中。本文从保障、关键、核心三个方面介绍了学校"防""反"邪教的举措。     

知法守法，反对邪教——“珍瞄生命，反对邪教”法制宣传教育发挥德育功能策略的研究

学校根据广州市《小学生法律读本》要求的“与法同行”,挖掘了“珍惜生命,反对邪教”的内容进行深入研究,把“珍惜生命,反对邪教”法制宣传教育活动与学校德育工作紧密结合,积极探索“珍惜生命,反对邪教”法制宣传教育发挥德育功能的策略,学校在研究中获得成效,收获累累硕果,为学生创造更加良好的成长环境,使青少年远离邪教影响,健康成长。     

走过那一个拐角

2012年四川成都中考作文题目生命的成长犹如行走。成长路上,气象万千。笔直开阔时,你可能览路旁那一道道风景;蜿蜒回环时,你游走过途中那一个个拐角,也许是我们生命行进中的一道道坎,也许是成长中的一个个结点。正如台湾作家龙应台所言:"一件事的毕业,永远是另一件事情的开启。"走过一个个拐角,犹如经历一次次修炼,修炼中我们获得生活的智慧,获得生命的升华。请以"走过那一个拐角"为题作文。(60分)     

论邪教对青少年的心理控制

不少资料都表明,青少年是邪教毒害的一个群体。邪教对青少年的危害是多方面的,文章仅论述邪教对青少年的心理危害。文章是从两个方面进行论述的:一是青少年特别容易受到邪教控制的心理原因,二是邪教控制青少年心理的手段。     

美帝国主义在五卅运动中的反革命两手

一1925年,五卅运动掀起后,许多帝国主义国家急忙兴师动众,调兵遣将,准备用大肆屠杀来镇压中国人民的反帝斗争.他们把海军陆战队、巡捕和所谓"万国商团"布满全上海,在南京路等处架起机枪、炮车,天天对中国人民进行疯狂的屠杀.在屠杀中国人民的暴行中,美帝国主义表现得十分疯狂.一个亲自参加过这一暴行     

给生命留白

"给生命留白",这好像是某年某省的一道高考作文题.其实岂但是学生,我们教师将这道题目拿来做做,也会是一件很有意义的事情.     

鲍叔牙真心待友教案

【教学目标】1.读准"鲍、仲、桓"这三个字的字音,理解"形影不离、真心待友、管鲍之交"等词语的意思。2.概括三件事情的主要内容,并能提炼成小标题;品读鲍叔牙真心待友的语句,感受到鲍叔牙是一个把友情看得比金钱、自己的生命和名利还要重要的人。3.在教师的指导下,尝试运用转换人称、展开想象的方法创造性复述第二、第三件事情。     

想起了西门豹和“赛先生”

在揭批邪教"法轮功"的热浪中,我想起了西门豹和“赛先生”。 西门豹,战国魏国邺令是也。他那一出"河伯娶妇",可谓千古一绝。瞧,他是如何惩治邪教的：先不动声色,煞有介事地亲视河伯妇,然后与三老、巫祝、父老说："是女子不好,烦大巫妪入报河伯,得更求好女,后日送之。"随即使吏卒共抱大巫妪投入河中"。可恶的邪教教主——大巫妪顿时沉没在波涛之中,一去不复返。接着又复投其弟子三人及三老于河中,要他们"入报河伯",结果只能是泥牛入海。待要廷掾与豪长再与河伯传递消息时,这些平时作威作福的贪官、昏官、庸官们,一看骗术已…     

迅速行动揭批邪教

近期,我省教育系统迅速行动,纷纷开展各种深入揭批邪教"法轮功"的活动. 1月29日,省教育厅向高校发出了紧急通知,要求寒假在校的师生收听观看揭批邪教"法轮功"的广播电视,并召开各种类型座谈会,揭批"法轮功"和李洪志的罪行.     

信息窗

5月8日清晨,以美国为首的北约悍然使用导弹袭击了我国驻南斯拉夫联盟共和国大使馆,造成我人员伤亡,馆舍严重毁坏。北约这一暴行是对我国主权的粗暴侵犯,也是对《维也纳外交关系公约》和国际关系基本准则的肆意践踏,是令人发指的暴行。 这一罪恶行径激起了中国人民的极大愤慨,中国政府当天上午发表了严正声明,严厉谴责以美国为首     

校园拒绝邪教

2001年 1月 23日，发生在天安门广场的“法轮功”痴迷者自焚事件骇人听闻，令人愤慨，令人痛惜。人最宝贵的是生命，生命的价值首先在于生命的存在。可是以李洪志为首的“法轮功”邪教组织却如此惨无人道的残害生命，特别是年幼的、年轻的生命，这哪里还有人性可言，科学可言，人权可言，自由可言 !这一悲惨事件进一步暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质，暴露了“法轮功”不惜以“法轮功”痴迷者的生命为筹码，以达到配合国际反华势力肆意进行破坏颠覆活动的政治目的。“法轮功”及其主子李洪志一手炮制的这场闹剧也再次向…