《闯关东历史与文化研究》评介

《闯关东历史与文化研究》是移民史研究的一部新著,作者将关内移民"闯关东"的历史与东北区域文化的形成结合起来,通过历史学、人口学、社会学、文化学等学科相关理论,结合丰富的史料,在还原"闯关东"历史面貌,分析其问题的成因及其影响的同时,更深入地探究了其与东北区域文化形成的关系,挖掘了"闯关东"精神及其对当代东北振兴的借鉴意义,具有重要的理论意义和现实价值。     

浅析“闯关东”移民潮的原因及影响

中国人口迁移的历史如中华民族的历史一样悠久。中国疆域的形成与巩固、中国文化的扩散与发展、中华民族的融合与多元一体格局的奠定,都与人口迁移密不可分。在我国历史上几次大规模的人口迁移过程中,"闯关东"是一次具有历史意义的人口迁移,对我国东北地区的政治、经济及文化发展产生了巨大的推动作用。本文在整理文献资料的基础上,浅要分析了"闯关东"移民潮的原因及带来的影响。     

看电视《闯关东》谈人口迁移的原因

电视剧<闯关东>曾在中央1台的黄金时间播出."山东人闯关东"的历史持续了300多年,在中华民族发展史上留下了悲壮一页.     

雨润黑土地——论民国时期"闯关东"运动对东北的积极影响

民国时期,关内北方人民掀起了一场声势浩大的"闯关东"移民运动,成为二十世纪世界移民史上的"奇迹".移民潮在调节民国时期人口分布,解决灾民生存问题的同时,也给东北三省的农业、工商业、文化、边防以及东北社会未来的发展变化带来了深远的影响.     

18世纪末19世纪初中国的流动人口 --以嘉庆朝刑科题本档案资料为范围

从中国第一历史档案馆所藏的"内阁全宗·刑科题本·土地债务类·嘉庆朝"档案资料,可以梳理出18世纪末期19世纪前期流动人口的移动方向、职业和生活状况.其时,后世发生的"闯关东"的现象业已萌生,由于清朝辖区的扩大和稳定,提供了人口密集地区的居民移动的新去处;"湖广填四川"仍然在继续;流动人口的职业,具有卑微性、多样性和不稳定性的特点;流动人口的生活没有保障,一部分人没有家庭生活,生活状况相当悲惨,这是命案不断产生的基本原因.     

闯关东与东北黑土文化

中国东北地区到了近代能发展成为以农耕文化为核心的黑土文化,成为特有的黑土文化圈,清末民初伊始的大规模人口移民、流民运动即史学界谓之"闯关东"的人口大迁移对近代时期东北黑土文化的形成、发展起了关键性的作用.     

20世纪二三十年代的济南人力车夫研究

20世纪二三十年代,济南人力车夫群体具有基本维持万人以上的规模,数量较为庞大;他们虽然劳动强度很大,但从经济方面说生活尚不算是十分苦窘。济南落后的城市现代客运交通、山东严重的农民离村现象及山东人"闯关东"是影响济南人力车夫群体数量及经济状况的主要因素。     

清代山东人"闯关东"对东北社会风俗的影响

有清一代,由于人地矛盾的激化、土地兼并以及自然灾害等原因导致了山东人背井离乡去"闯关东"。本文在简要介绍清代山东人闯关东概况的基础上,从民族经济融合的角度出发,重点探讨了社会风俗的融合对经济的促进作用,进而说明民族经济融合与社会文化之间的相互作用。     

关东鲁商之兴起、发展与分布

晚明以降,关内山东、河北等地大量人口迁入关东（东北）地区,史称＂闯关东＂。在东北地区的迁入人口中,山东籍最多。＂关东鲁商＂就是＂闯关东＂过程中日益成长起来的山东商人队伍。本文通过对相关资料的梳理,对鲁商之兴起、发展与分布进行了系统论说。     

唐山近代城乡商业述略

近代唐山是京东商业大埠,历来有"小天津"之称,远近商贾竞相到唐山市区开设商店客栈。20世纪30年代以后,唐山市区商业中心由铁道北向铁道南转移,形成小山商业中心。同时,农村集镇商业也很发达,滦州开平、稻地、倴城、榛子镇4大镇及迁安建昌营镇是京东名镇。近代乐亭商人闯关东,形成了实力雄厚的"老呔"商帮,对繁荣东北经济和建设家乡作出了很大贡献。     

长山群岛之民间历史信仰初探

海神娘娘信仰是我国重要的民问信仰之一,属于海洋信仰的范畴.它产生于宋朝时期的南方各地,随着"闯关东"以及海运的兴起,逐渐传到了北方各港.长山群岛自古以来就是我国北方重要的边防地区,因此,该信仰一经传入,便与当地原有的信俗文化逐步融合,从而形成了其独特的海神娘娘信仰文化.本文主要论述了海神娘娘信仰在长山群岛地区的产生及发展过程.     

近代山东人"闯京城"路径探析

近代山东人"闯京城"是一个重要现象.数目庞大的山东移民成为北京市第二大移民群体.究其原因,主要是两种合力共同作用的结果:原住地的推力及移住地的巨大吸力.近代山东人人京的政治、经济、社会因素有着自身的特征,说明中国近代移民文化具有多元性,由此导致近代旅京山东人的社会分层更广,更加多元化,其多元性比山东人"闯关东"更强.大量的旅京山东人不仅缓解了本地社会矛盾,同时也对近代北京城市乃至全国的发展都起到了程度不等的作用.     

这里黎明静悄悄

正凌晨四点半,我喝过豆浆,赶过飞机,上过微博,却从来没有看过演出。在阿维尼翁教皇宫的万人露天剧场,将上演一场无伴奏合唱现代舞,光这么一介绍就够吸引人了,演出只有三天,大家饭桌上谈的都是这个话题,看过的都交口称赞,没看过的都在到处找票。等我们注意到这场戏的时候,票早已卖完,第二天就是最后一场。我们的阶级弟兄小河舍命让给我们一场票,我和绿妖就像抽到生死牌一样,彼此推让:"你去吧。""不,你去对中国更有益。"后来小河建议绿妖作为我的助理,以我不能单独行动的人道主义理由来打动检票者。那好吧,我们抱着"闯关东"的决     

一床小花被

6岁时,她被母亲过继到伯父伯母家。伯父当年闯关东,与伯母结婚多年,一直没有孩子。而她的生身父亲早已去世,母亲拉扯着4个孩子不容易,思来想去,就把体质最弱的她,送出去了。     

中原姓氏入闽迁台之历史、记忆与认同研究

<正>尹全海教授在2014年6月获批国家社科基金一般项目:"中原姓氏入闽迁台之历史、记忆与认同研究"(批准号:14BZS077)。该课题通过移民史料的整理与研究,形成中原姓氏入闽迁台的完整叙述,如同"闯关东""走西口""湖广填四川"一样,成为中国移民史上重要的移民事件和独立的移民史研究单元。该课题将台湾同胞对姓氏播迁的历史叙述及其当下寻根活动纳入研究视野,不仅再现了中原姓氏入闽迁台史是怎样发生的,而且回答了发生的历史是如何保存至今的。同时,该课题从闽台地区世代相传的家谱资料中发现,互不相邻的中原区域和闽台区域相当密切的血缘和文化渊源关系,为跨区域(多区域)文化研     

钓雪

<正>老程走后,长白山的雪更寂寥了。原来,无人钓雪,雪也依旧会纷纷扬扬,落满山坡。老程原名程林,早些年闯关东,因人狠枪准,被人尊为程爷。后来世道安稳了,老程被任命为长白山的护林人,他便在东北安了家,程爷也就成了老程。长白山的冬天,夜如浓墨,寂静的松林里,大雪如碎散的云,铺天盖地。老程一家在木屋里烤火,炉边盈满橙光,小鸡炖磨菇的香气和热气,氤氲在屋子里。“哇,雪好大呀!”老三感叹着。老程打着酒喝,晃晃悠悠地走过来,     

丁景唐八十纪年

一九二零年 (1岁 )丁景唐原籍浙江镇海 (今宁波市北仑区 )江桥头下新屋(村 )。祖父一代弃农去上海南市开小茶馆 ,父亲丁良骏是成衣匠 ,母亲胡彩庭为农家女 ,因家贫 ,父母随亲友闯关东 ,父任吉林殖边银行庶务。 4月 2 5日 (农历三月初七 ) ,诞生于松花江边的吉林 (现吉林市 ) ,族名、学名“训尧”。一九二三年 (4岁 )殖边银行倒闭。父亲失业 ,南归镇海乡下。 2月 2 7日 ,妹妹———丁训娴降世 ,一家生活更为艰难一九二六年 ( 7岁 )父亲贫病去世 ,母亲 2 9岁 ,接着祖父也去世了。在上海受过中学教育的皑姑———父亲的二妹丁瑞顺 (又名丁秀珍 …     

"民办教育"应重新界定

<中华人民共和国民办教育促进法>和<中华人民共和国民办教育促进法实施条例>(简称"一法一例")的颁行有力地促进了民办教育的发展.但"一法一例"对民办教育的界定在某些方面不很明晰,与有关规定相抵触,导致了实施过程中的失误和分歧,影响了"一法一例"的正面促进作用.建议在总结实践经验的基础上重新界定民办教育,明确民办教育的定位.     

毛泽东与中共“一大”五个历史问题的研究

毛泽东与中共"一大"相关的五个历史问题:一、毛泽东出席中共"一大"的身份,是以共产党员的身份,代表湖南社会主义青年团出席"一大"的;二、"一大"期间毛泽东被其他代表称为"神经质",造成这一结果的原因有四点;三、"一大"上,毛泽东没有做过正式发言,其工作就是做会议记录;四、毛泽东进入中共中央的时间应该是在1921年召开的中共"一大"上;五、中国共产党成立的真实时间是1920年8月,为何说"一大"宣告了中国共产党的诞生?陈独秀虽然创建了中国共产党,但在历史上陈独秀被共产国际作为大革命失败的"替罪羊",并戴上了"右倾投降主义""托派"等多顶帽子,所以不可能以他1920年8月创建的上海共产党发起组作为中国共产党成立的标志。而毛泽东出席了"一大",所以"一大"就成了中国共产党诞生的标志。     

世间只有情难诉--《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴

汤显祖的<牡丹亭>之所以位列"中国古典名剧"之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种"生而有之"的"情"与明代社会所奉行的"理"之间进行的抗争,从而揭示了生命的本真.剧作蕴含着一种哲理的思辩,具有深刻的社会意义和时代精神.