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1.
杨晓平 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(1):67-73
在黑格尔辩证法中,矛盾既是一种静态结构关系,又是一种动态历时过程:作为前者,矛盾是既对立又统一;作为后者,矛盾是由对立到统一。马克思通过赋予黑格尔抽象的和形式的辩证法以具体的和现实的内容而提出了实践辩证法,认为人类社会从无阶级非对抗的原始社会进入到阶级社会,然后再在异化基础上扬弃异化,使联合起来的个人有计划地调节人与自然之间的物质变换,实现人与人、人与社会、人与自然的和谐统一。社会主义便是向这一理想社会过渡的社会,由于其本质所规定,其所有矛盾将在纳入人民内部矛盾的范围内加以解决。因此,辩证法在其价值诉求、理论旨归以及所展示的历史趋势的意义上,就是和谐辩证法,它不仅为人类历史的共产主义运动提供了指南,而且为构建社会主义和谐社会提供了理论根据。 相似文献
2.
杨必庆 《中国校外教育(理论)》2008,(8)
和谐思维是构建社会主义和谐社会的思维基础,而和谐思维的形成则必须消除长期以来人们对辩证法理论的误读,实现从强调对立斗争的传统辩证思维向突出和谐共生的现代辩证思维的转变,以此作为构建社会主义和谐社会的理论基础. 相似文献
3.
辩证法作为一种哲学思维,其本源性基础在于人类的实践活动。随着人类社会形态的变迁和历史的发展,辩证法的内容和形态也在不断地演进。在时代主题和人类实践深刻变化的前提下,辩证法开始从注重斗争转向注重和谐,从传统走向现代。 相似文献
4.
庞永娟 《南昌教育学院学报》2011,(10):1-1
江泽民同志深刻贯彻了马克思主义的唯物史观及辩证法,提出了"人与人关系的和谐"、"人与自然和谐"、"社会发展和谐"等系统论观点作为治国安邦理念。在改革进入关键阶段,社会结构转型时期,江泽民开始思考共产党如何更能代表新型阶层和社会群体的利益,并且进行了一系列的理论和现实的实践。这些都构成了中国特色社会主义理论的重要组成部分。 相似文献
5.
在探索中华文化的宝库、挖掘中华五千年文明积累的过程中,我们倍感中国传统文化所蕴含的深刻思想足以供给当代社会发展的理论需求。尤其是中国传统文化中倾向于整体的、辩证的、和谐的思维特征,它就是建立在生机主义基础之上的和谐化辩证法。强调事物发展变化的基本方向是使事物之间趋向于相互依赖、相互生发的有机统一的和谐状态。基于现代社会发展的理论诉求,中国传统文化的思维模式必将在超越自己的过程中重放异彩。因此充分认识中国传统文化的这一基本特征是构建当代中国社会主义和谐社会的基础。 相似文献
6.
黄可波 《广东教育学院学报》1997,(3)
“数”是毕达哥拉斯学派思想的核心,但“数”是为“和谐”服务的,对“和谐”的追求是毕达哥拉斯学派从事科学、哲学和宗教活动的最终目标。“和谐”思想的形成,既是实践经验的产物,又与希腊的文化传统密切相联。“和谐”思想的提出,拓宽了哲学研究的领域,预示着古希腊哲学发展方向的改变,对朴素辩证法的形成有重要作用,对我们认识和推动社会的发展进步也有深刻的启迪意义 相似文献
7.
杨华明 《安阳师范学院学报》2001,(6):102-104
黑格尔辩证法在整个辩证发展史上起着一个承上启下的环节作用。辩证法的发展经历了一个基督教神学三位一体辩证法、黑格尔思辨哲学辩证法以及马克思主义哲学历史辩证法的逻辑发展过程。神学辩证法中圣父、圣子和圣灵的关系,黑格尔辩证法中普遍性、特殊性和个体性的关系与马克思主义历史辩证法中人的“种生命”、“类生命”和“自我生命”的关系是辩证法自身发展的正、反、合的过程。通过对这三者关系的考察,可得知黑格尔辩证法是从神学辩证法向历史辩证法发展的必然环节。 相似文献
8.
(本文原刊于《理论探讨》2013年8月刊P1-P2)马克思首创了新哲学的辩证法,一种以实践思维方式为本质特征的实践辩证法。马克思新哲学所关注的是建立在人的客观世界上的辩证思维方式的辩证规律。总的而言,马克思辩证法真正关注了由人实践所创造所实践的自然世界,并且能随着实践发展而充实的实践辩证法。不同于古代哲学把重心放在客观辩证上,那时候主要是探寻辩证法存在于客观世界的根据。黑格尔探寻的是辩证法在思维上的表现和本质特征。马克思在这两种不同侧重点的辩证法的前提下创立了独有的实践辩证法,重点放在了人类客观世界的实践活动上。本文将从马克思实践辩证法的来源、基本含义两个方面的陈述,突出马克思实践辩证法对构建社会主义和谐社会的意义。 相似文献
9.
现代化的优势和特色是在对传统的创新中体现出来的。理学是中国文化中的一朵奇葩,寻求其原创性精华,解构其制度化中的糟粕,恢复其辩证法精神,是中国特色社会主义现代化发展的必然要求。李约瑟关于中国传统辩证法与马克思主义关系的命题,给了我们很大启示。把握理学与社会主义现代化的契合点,是全球化背景下,实现传统与现代、内源与外源、变革与发展和谐,形成地方特色现代化的要求。 相似文献
10.
麻海山 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):73-77
邓小平的社会主义本质论不仅坚持了唯物论,还高扬了辩证法,是新的历史时期唯物辩证法的杰作。邓小平社会主义本质论的辩证法思想主要表现在三个方面:社会主义本质关系辩证法;社会主义本质系统辩证法;社会主义本质过程辩证法。 相似文献